Alexander Panchenko: biografija in fotografije

Eden od najbolj znanih filologov 20. stoletja je Alexander Panchenko. Publikacije in knjige so zdaj aktivno citirane v znanstvenih delih. Znanstvenik je pustil za seboj bogato dediščino, ki jo nove generacije še niso razumele. Alexander Panchenko je filolog, katerega glavno področje je 17. stoletje. Vendar se ni omejil na študij tega obdobja. Akademik Alexander Panchenko je bil zainteresiran za rusko kulturo in zgodovino kot celoto, njegov razvoj. To se odraža v njegovih delih.

Alexander Panchenko se je rodil leta 1937 v Leningradu. Njegovi starši so bili literarni učenjaki, ki so delali v Puškinovi hiši. Zato je od otroštva že poznal tradicijo in vzdušje ljubljanske filologije Alexander Panchenko. Moskva je mesto bogato znanih znanstvenikov, vendar nam je v St. Petersburgu veliko talentiranih raziskovalcev. Eden od njih je kasneje postal Alexander Mikhailovich.

Obdobje usposabljanja

Prihodnji znanstvenik leta 1953 je bil vpisan kot študent na Leningradski univerzi. V tej šoli je hkrati študiral rusko in boemsko študijo. Alexander Mikhailovich je imel srečo s svojimi mentorji in profesorji na Filološki fakulteti. Slučajno je poslušal predavanja tako izjemnih znanstvenikov kot I. P. Eremin, V. Y. Propp, B. V. Tomaševski, P. N. Berkov. Leta 1954 je Dmitrij Sergeevič Likhachev, ki je takrat delal v Puškinovi hiši (na čelu s sektorjem stare ruske književnosti), predlagal, da Alexander Mikhailovich vzame srednjeveške študije. To je določilo njegovo prihodnjo poklicno usodo.

Leta 1958 je Alexander Panchenko diplomiral na Karlovi univerzi v Pragi, kjer je nadaljeval študij boemijanstva. Istočasno je postal diplomant Leningradske univerze. Po tem je Aleksander Mikhailovič nadaljeval izobraževanje na podiplomski šoli Puškinove hiše. Alexander Panchenko je delal tukaj do svoje smrti. Fotografija Puškinove hiše je predstavljena zgoraj.

Zagovor magistrskega dela

Leta 1964 je Alexander Mikhailovich zagovarjal svojo tezo. Njegova tema je "češko-ruska literarna razmerja 17. stoletja." Posebnost tega dela je, da je Alexander Panchenko nagovoril 17. stoletje za reševanje akademskih problemov. Od takrat je ruska književnost 17. stoletja - kritična, kriza, prehodno obdobje - postala glavni znanstveni interes Aleksandra Mikhailoviča. To stoletje je zanimivo, saj je v prihodnjih letih v veliki meri določilo razvoj ruske kulture in zgodovine.

Doktorska disertacija

Leta 1972 je Panchenko zagovarjal doktorsko disertacijo, katere tema je "ruska slogovna poezija 17. stoletja". Ta monografija je bil odličen dogodek v ruski znanosti. To je posledica ne le novosti zadevnega gradiva in akademske temeljitosti pristopa, ki ga uporablja Panchenko, temveč tudi metodološke inovacije znanstvenika.

V domači literarni kritiki v tistem času se je nadaljevala dolga razprava o slovanskem baroku, vključno z ruskim. Monografija Panchenko je pomembno prispevala k rešitvi tega problema. Znanstvenik ni uporabil zahodnoevropskih standardov pri analizi estetske misli in pesniške ustvarjalnosti ruskih pesnikov.

Koncept razvoja ruske književnosti 17. stoletja

Panchenko je poskušal najti drugo formulo za določitev prve domače smeri v literaturi. Za to je Alexander Panchenko razvil koncept razvoja literature v Rusiji v 17. stoletju. Njegova znanstvena stališča so bila kasneje predstavljena v ustreznih poglavjih Zgodovine ruske književnosti, objavljene leta 1980. Ta koncept je postal zelo priljubljen zaradi objave v istem letu učbenika "Zgodovina ruske književnosti 10.-17. Stoletja". Pod redakcijo Likhachev DS

Dela, posvečena stari ruski neumnosti

Druga pomembna dela Aleksandra Mikhailoviča, na katerih je delal v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja, so njegova dela, posvečena stari ruski neumnosti. Vključeni so bili v knjigo "Laughing World of Ancient Russia", ki jo je leta 1976 objavil Panchenko v soavtorstvu z Likhachevom. Alexander Mikhailovich je poudaril, da je študiral fenomenologijo in ne zgodovino neumnosti. Pristop, ki ga je uporabil, je bila sinteza metod za proučevanje poetike literature antične Rusije in metod za proučevanje različnih netradicionalnih žanrov in oblik. Obe področji sta se Panchenko produktivno uporabljala pri preučevanju neumnosti, ki je napisala eno najbolj presenetljivih kulturnih študij v zgodovini naše države.

Naloga Aleksandra Mikhailoviča je bila ugotoviti bistvo tega pojava in nato bistvo kulturnega gibanja v zgodovini naše države, za domnevno razumljive in dobro uveljavljene ideje. Zato je Panchenko pozornost namenil takim stvarem, kot je stagnacija pri predstavitvi starejšega človeka ali frazeologiji "potemkinske vasi". Znanstvenik je pri razkrivanju njihovega prvotnega pomena poudaril, da je poznejša liberalna zgodovinska interpretacija takih besed in besednih zvez zanosila njihov pravi pomen, pa tudi pomen zgodovinskega pojava, ki so mu pripadali.

"Ruska kultura na predvečer Peterovih reform"

Rezultat raziskav raziskovalca, ki ga je opravil v začetku 80. let prejšnjega stoletja, je bila njegova knjiga z naslovom »Ruska kultura na predvečer petrinskih reform«, objavljena leta 1984. To delo je verjetno najpomembnejše delo Panchenka o 17. stoletju v Rusiji. Čeprav njegov material ni bil omejen na "uporni stoletje" kronološko, je bil osredotočenje Alexander Mikhailovich ravno tokrat in v začetku naslednjega stoletja.

Leo Nikolayevich Tolstoy je dobo Petra I imenoval "vozel ruske kulture". Panchenko je pokazal, kako je bil ta vozel vezan prej. Opozoril je, da je treba v 17. stoletju iskati izhodišča protislovij v domačem življenju, s katerimi se je moral spopadati Peter. Znanstveniki so preučevali različno in raznoliko gradivo (večnost in zgodovino v sistemu kulturnih vrednot, pisatelj in knjigo, starodavno zasnovo smeha in zabave itd.) Uporabili nove analitske metode, opredelili nove kulturne konstante, zlasti inovacijo protjeriste Habakkuka. Alexander Mikhailovich je prepričljivo pokazal, da je v 17. stoletju Rusija s svojimi tradicijami imela več kulturnih znamenitosti. Dejansko je bil to vozlišče različnih kulturnih tradicij. Med Petrom I je zmago osvojil eden izmed njih, vendar to ne pomeni neizvršljivosti drugih, na primer starejših. Panchenko je verjel, da so vse te kulture, čeprav niso enake, enake. Treba je opozoriti, da je v mnogih delih Alexander Mikhailovich poudaril enakost kultur. V 17. stoletju je bila specifičnost ruske kulture takrat, da so v njem obstajale različne plasti.

Ciklus historiozofskih del

V poznih 80-ih - zgodnjih 90-ih v prejšnjem stoletju je Panchenko napisal vrsto historiozofskih del. Razmišljanja znanega znanstvenika o načinih in poreklu Rusije so bile zelo pomembne. Skupaj z LN Gumilevom leta 1990 je Panchenko napisal knjigo "Da bi preprečili, da bi sveča izginila". Treba je opozoriti, da je bil Alexander Mikhailovich vedno zainteresiran za nosilce stare ruske kulture, kar je ustrezalo učeči vzajemnosti. Ni nujno, da je ta skupni interes priča skupnemu stališču. Dialogi o državnosti in pomembnih vprašanjih zgodovinskega razvoja kulture naše države, predstavljeni v knjigi, so pokazali predvsem skupnost skrbi in tem.

Zbornik iz zadnjega desetletja življenja Panchenko

Leta 1992 je objavil članek Aleksandra Mikhailoviča "O značilnostih slovanske civilizacije". Lahko bi dala ime cikla del zadnjih let življenja znanstvenika. Ta članek govori o ruski civilizaciji. Panchenko ni bil zainteresiran samo za poklicne težave. Rusko civilizacijo, ki ga je v različnih obdobjih razmišljal od začetka do sedanjega stanja. Panchenko Alexander je pisal o takih pomembnih trenutkih, kot je sprejetje krščanstva, obdobje ruske zgodovine v Sankt Peterburgu, revolucija leta 1917. Številni njegovi govori in članki niso bili naključno natisnjeni v časopisih in revijah. Družba potrebovala avtoritativno podobo, ki bi lahko sodila globoke procese kulture, pa tudi njihov izvor.

Pedagoške dejavnosti, orodja

Alexander Mikhailovich že več let na predavanjih razlaga svoja stališča o ruski kulturi in zgodovini. Znanstvenik je bil profesor na ruski državni pedagoški univerzi. Herzen. Njegovo občinstvo v zadnjih letih življenja se je zaradi televizije močno povečalo. Neodvisnost sodb, izvirnost misli, interes znanstvenika za razumevanje logike dogodkov v zgodovini, zaslužen zaslužen uspeh v teh programih. Ciklusi televizijskih prenosov o naravi in pomenu ruske zgodovine leta 1996 so prejeli državno nagrado.

Ni naključje, da je specialist v literaturi Ancient Rus postal tolmač ruske kulture in zgodovine kot celote. Panchenko Alexander Mikhailovich v svoji poklicni karieri poudaril v svojih spisih, ki štejejo več kot 300, da je za ruski kulturni proces značilna enotnost. Zahvaljujoč njegovemu znanju je Aleksander Mikhailovič lahko pogledal nov vidni kot najnovejše zgodovine, ki mu jo je pokazal še kakšen drug, prej znan element.

Smrt Panchenka

28. maja 2002 je umrl Alexander Panchenko, katerega biografijo zaznamujejo veliki dosežki v znanosti. Primer Aleksandra Mikhailoviča je nadaljeval njegov sin Aleksandar Aleksandrovič, ki je postal tudi zaposleni v Puškinovi hiši in se odločil, da svoje življenje posveti filologiji.