Voluntarizem. Kaj je to v politiki, psihologijo in filozofijo?

Voluntarizem. Kaj to pomeni? Prevedeno iz latinske besede voluntarizem (Voluntas) - je oblika političnega delovanja subjekta, ki temelji na želje in želje, ter ne upošteva objektivne koncepte političnega življenja. Voluntaryists menijo politični proces izdelave spontane odločitve, ki ne temeljijo na programu aktivnosti.

Voluntarizem - kaj je to? Ta koncept je značilno za politike z linearno gibanje mišljenja in delovanja, ki se nagibajo k prikriti zaradi, ampak v veliki meri nedosegljiv. To je razlog za voluntarizem, kot je politika v veliki meri vplivali na politične integracije in konsolidacije, in na splošno je uničujoča sila.

Kaj pomeni beseda "prostovoljstva" v politiki?

Politični voluntarizem izvira iz zunanjih dejavnikov družbenega razvoja. Toda predvsem v odtujenosti od ljudi, družbene skupine in sloji dejavnosti politikov in vlade so korenine takšnega toka kot prostovoljstva. Kaj je to, če ne gre za skrajni izraz etičnega relativizma, ki temelji na moralni svobodi človeka? Izraz "voluntarizem" prvič omenja nemški sociolog tenis v XIX. Toda ideja voluntarist etike navedla prej. Takoj ko naraščajočih nasprotij med posameznikom in družbo, razumevanje prostovoljstva je postala bolj pogosta.

Beseda "voluntarizem" iz psihologije in filozofije

Ta trend iz filozofije in psihologije nasprotuje zavestno začetek razloga in objektivnih zakonov narave in družbe. Dejstvo je, voluntarizem trdi neodvisnost človeške volje od realnosti, idealizes vlogo osebnosti v zgodovini, in kako to vpliva na svet okoli nas. Ideja toka lahko zasledimo iz srednjega veka. Toda pojem "prostovoljstva" v psihologiji pojavil šele ob koncu XIX stoletja, zahvaljujoč W. Wundt - Nemški psiholog, zdravnik in fiziolog.

Naslednje vrste prostovoljstva v psihologiji:

• omejena na spoznanju, da je volja kakovostno edinstven fenomen med drugim psiholoških procesov;
• navaja, da so vsi, ki temelji na volji druge fiziološke in pojavov voluntaryism - da bo natančno predstavlja začetno zmogljivost, ki je odvisna le od predmeta in nimajo nobene objektivne podlage.

Zagovorniki prostovoljstva

Po mnenju nemške filozofije in psihologije Wundt, psihološki razlogi, izražena v namerne dejanja, še posebej v apperceptions. Filozof in psiholog James je trdil, da je človeško vedenje odgovoren nikakor ne zaradi namerne odločitve. Nemški psiholog H. Münsterberg mislil, da bo prevladala nad ostalim psiholoških procesov. Njegove ideje so podprti in drugih zahodnih psihologi tistega časa. Niso prenehati pridigati, kar je neločljivo povezana v človekovem možnost izbire svoj namen in načine za njegovo dosego. V tem primeru, voluntarizem služi kot učinek delovanja, ki je v ozadju dejanja posebnega duhovne narave.