Utopični socializem na Zahodu in v Rusiji

V prvi polovici 19. stoletja je značilno široko širjenje idej utopičnega socializma. Nove teorije odraža željo po spremembah in novo strukturo družbe. V tej utopični socializem, in njegove ideje so bile zelo mentalni model družbenega sistema v prihodnosti. Razvoj teorije, z drugimi besedami, ne temelji na zakonih in gonilnih sil družbe.

Pojem "utopije" pomeni "neobstoječo mesto."

Zahodnoevropska utopični socializem je temeljil na idejah velikih mislecev v starosti 16-17 (Thomas More, Campanella, Winstanley). Oblikovanje nove doktrine je predvsem posledica nezadostnega razvoja kapitalističnih odnosov v začetku 19. stoletja. Pojavi, ki se pojavljajo v tem obdobju jasno kaže nepopolnosti sistema. Širjenje kapitalizma na vseh področjih izzvala ostre kritike predstavnikov različnih sektorjev družbe, vključno utopični socialisti.

Spremljevalci Mora teorija opozoril na nenaravno in kratka kapitalističnih odnosov. Utopični socialisti, ki pomembno prispevajo k gospodarstvu, se je začela obravnava razvoj odnosov z javnostmi kot zgodovini postopka, v katerem je prišlo do spremembe v stopnjah. V tem primeru je en korak sledi druga, večja.

Na splošno velja, utopični socializem oznanjal, da kapitalistični sistem ne bo mogel zagotoviti srečo večina ljudi, in v zvezi s tem, da se ga zamenja mora priti bolj sofisticirane naprave.

Gibanje tvorjen v treh oblikah. Tako je bilo v Franciji variante utopični socializem Fourierism in Saint-Simonianism, in v Veliki Britaniji - ouenizm.

Najvidnejši predstavnik francoskega gibanja je Saint-Simon (Klod Anri de Ruvrua). Je v lasti del, kot so "Katekizem industrialcev", "Industrijska sistem", "New krščanstva". Kljub temu, da so bila stališča o utopičnih socialistov v veliki meri usmerjena socioloških problemov, je bila pomemben prispevek k politični ekonomiji.

Drug velik mislec, je bil utopični socializem Fourier (Fransua Mari Charles). On ima delo "Teorija splošnih usod in štiri gibanja", "novo socialno in industrijske mir" in "teorija svetovne enotnosti."

Fourier je bil podpornik ideje o strasti. Po njegovem mnenju je človek - ki je harmonično, ki nima zlih nagnjenj. Vendar pa je pozitivna človeška strast pod vplivom zgodovinskih okoliščin postala negativna. V zvezi s tem, še naprej Fourier, je treba pogoje, spremeniti način, kako ljudje razvijajo skladno.

V Angliji, Robert Owen je postal najbolj znan predstavnik gibanja. V svojih delih "Poročilo Lenark County" in "The Book of New moralnega sveta" mislec, je nasprotna kapitalizem temelji pa na politični ekonomiji klasičnega sistema.

Do 40 th letih 19. stoletja se je začelo širiti utopični socializem v Rusiji. Nekateri v skupnosti menili, da so ustanovitelji nove teorije spodbujanje revolucionarno demokracijo. Drugi se imenuje novo gibanje "ruski socializem". Ustanovitelji in podporniki ideje o novi smeri izrazil obstaja globoka sovražnost v dobi družbenega reda.

Ruski utopični socializem je temeljila na izjavah teorije idealnega državnega sistema le na načelih obstoječih razmer v vasi skupno v podeželski skupnosti. Bilo je tukaj, glede na odvetnika, ni bilo ločitev preko lastništva in urejanje odnosov med člani družbe, je bila izvedena s pomočjo šege in navade, ne državnimi zakoni.

Predniki teorijo utopičnega socializma v Rusiji so bile te znane osebe, kot Chernyshevsky, Herzen, Belinski.