Problemi družbenega napredka. Socialni napredek in globalnih problemov

Teorija družbenega napredka - del obče sociologije. Hkrati je njegova vrednost v odnosu do svoje lastne. Poskuša ugotoviti, v katero smer so procesi v družbi, trend njenega razvoja, kot tudi na podlagi tega razkriva splošno logiko celotnega zgodovinskega procesa.

Pojem "napredka", "razvoj" in "regresije"

Pred obravnavo problema socialnega napredka, smo izvedeli vsebino naslednjih konceptov: "napredek", "razvoj", "regresije". Razvoj - široka kategorija, ki se nanaša na postopek, ki poteka v določenih območjih kakovostnih sprememb. Ta področja so lahko tako downlink in uplink. Zato je koncept napredka - to je le ena plat razvoja, narašča črto od preprostih do zapletenih, od nižje do višje. Nazadovati, nasprotno, - za padec, stagnacijo, degradacijo. To gibanje od najvišje do najnižje, ki je, downlink.

Mnenje Shaw

Kot njegovi podporniki in nasprotniki teorije družbenega napredka. Bernard Shaw, angleški avtor, je navedeno v zvezi s tem, da je plemenito stvar, da bi našli logiko zgodovinskega procesa, ne pa tudi hvaležen. Po njegovem mnenju je moder človek želi predvsem, da se prilagodijo na tem svetu, ampak norec - da se prilagodi sebi. Zato je po mnenju Bernarda Shawa, napredek v veliki meri odvisna od norcev.

Študija problema družbenega napredka v antiki

V zgodovini filozofske misli, je ta problem bil predmet stalnega zanimanja. V antiki, na primer, Seneca in Heziod je trdil, da ni napredka, kot na primer v zgodovini. Ravno nasprotno, se premika v smeri Zlate dobe, ki nazaduje. Problem družbenega napredka hkrati štelo Aristotel in Platon. So naslonil na vprašanje z idejami cikla v javnem življenju.

Christian razlaga

Zanimivo je tudi krščanska razlaga, ki je problem družbenega napredka. V njej se je obravnava kot gibanje naprej, navzgor, ampak kot da bi na vrhu pa zgodovina. Tako sem verjel, na primer, Avreliy Avguštin.

Napredek na temeljih zemlje, v tem primeru odpade, in razumevanje tega je povezana predvsem z osebo: osebni odgovornosti človeka pred Bogom, nagrade, stik z božanskim.

Nadaljnje premislek o tem vprašanju v zgodovini

V času renesanse problem nastavljen kot problem svobode posameznika in načinov za doseganje tega cilja. V sodobnem času, je bilo oblikovano drugačno vizijo družbenega napredka, ki izraža znani rek: "Knowledge - silo". Vendar pa je ob istem času, kot v času francoskega razsvetljenstva, je problem neskladnosti naprej. Še posebej, Rousseau opozarja na protislovje med moralno napredku in napredku znanja.

Če upoštevamo nemške klasične filozofije, lahko vidimo, da je razvoj tega obravnava kot gibanje naprej in človeška zgodovina je proces razvoja svetovnega duha, Absolutne ideje. To stališče je potekala Gegel.

Mnenje o zadevi Zh. A. Kondorse

Jean Antuan Kondorse, francoski filozof, je eden izmed najpomembnejših teoretikov v 2. polovici 19. stoletja. Kaj je problem socialnega napredka s svojega zornega kota? Sprijaznimo se. Condorcet je bil prepričan, da je napredek odvisen od napredka uma, ki se kaže v širjenju izobraževanja in rasti znanosti. V samem "naravo" človeka, v skladu s tem mislec, leži možnost, da self-izboljšave, in to povzroča socialni napredek, ki bo tok v nedogled. Čeprav omejuje "neskončnost" v zasebno lastnino, saj meni, da je z ustanovitvijo svoje družbe začne premikati naprej, kar je mogoče le v pogojih naravni osnovi.

Kaj je novega v študiji je prinesla to vprašanje v 2. polovici 19. stoletja?

Vidimo, da je velika večina omenjenih raziskovalcev, ki so proučevali problem družbenega napredka, menili, da je vzrok razlog za premik naprej, "je neskončno možnosti." Vendar pa je v 2. polovici 19. stoletja v razumevanju tega vprašanja povzročila premik poudarka, dokler nadomesti s pojmom "napredka", "socialnih sprememb" ali "vrtenja" zgodovine. Raziskovalci, kot so P. Sorokin in Spengler ( "Padec Evrope") je trdil, da se pojavi gibanje družbe na proga, in sčasoma bo civilizacija propade neizogibno.

Problem družbenega napredka in njegovih meril za zainteresirane predstavnike v utopični socializem (npr Karla Marksa, čigar portret je naveden zgoraj). Bili so prepričani, da napreduje - zakon o razvoju družbe, in to neizogibno vodi k zmagi socializma v prihodnosti. Videli so gonilna sila napredka pri izobraževalnih dosežkih, človeškega uma, v moralno izboljšanje ljudi. Marksistična ideologija je nastala v sredini 19. stoletja. Osnova za to - zgodovinska, dialektično-materialistični pristop k družbi, njeni preteklosti, sedanjosti in prihodnosti. Zgodovina je zastopana v tem primeru kot človekova dejavnost, ki si prizadeva za dosego svojih ciljev.

Ne bomo nadaljevali prenos avtorjev, ki so proučevali problem družbenega napredka, in njihovih konceptov. Iz zgoraj navedenega je mogoče sklepati, da se nobeden od njih mogoče šteti kot absolutno resnico, čeprav nekatere frakcije to je v vsakem od njih. Verjetno bodo raziskovalci dolgo, da se k temu vprašanju vrnila kot problem družbenega napredka. Filozofija je že nabralo veliko konceptov, vendar so vsi nekoliko enostransko.

Globalni problemi našega časa

Protislovja v družbenem procesu kopičijo v sedanji fazi v globalne probleme človeštva. Ti vključujejo naslednje:

- zaradi okoljske krize je povzročil;

- problem vzpostavljanja miru in preprečiti vojno;

- demografske (depopulyatsionistskie in populyatsionistskie);

- vprašanja duhovnosti (kultura, zdravstvo, izobraževanje) in pomanjkanja duhovnosti (izgube notranjih smernic - človeški vrednosti) ;

- za premagovanje razdrobljenosti človeka, ki je posledica različnih političnega, gospodarskega in duhovnega razvoja narodov in držav.

Vse te sodobne probleme družbenega napredka vplivajo na interese človeštva kot celote in njeno prihodnost, zato so bili imenovani globalni. Neuspeh pri reševanju teh in drugih vprašanjih predstavljajo grožnjo za preživetje družbe kot celote. Poleg tega je za svojo odločitev, ki jih zahteva skupna prizadevanja, ne samo posameznih držav in regij, ampak tudi za celotno človeštvo.

Vsak od nas ima na problem družbenega napredka. Družboslovje na splošno - je zelo uporabno znanost, saj vsi živimo v družbi. Zato je za razumevanje osnovnih zakonitosti njenega delovanja naj vsak. Šola pogosto površno obravnava problem družbenega napredka, na kratko opisuje globalne izzive. Morda bi bilo treba ta vprašanja dati več pozornosti, in potem bi prihodnje generacije poslali svoje sile, da bi svojo odločitev.