Naravna filozofija renesanse kot nadaljevanje starih tradicij

Filozofi so že dolgo poskušajo razložiti naravo logična - Povzroča procese, ki se pojavljajo v njem, je razmerje med njenimi pojavi, najti smisel v njem, in glavni ali glavna podlaga. Ta filozofska smer je bila imenovana naravna filozofija. V prvi fazi razvoja tej smeri je bila naravna filozofija antike, najbolj tipični predstavniki, ki se šteje Milesian šola in privrženci Pitagora (pre-sokratičnega obdobju, VII-VI stoletja pred našim štetjem).

Filozofi Milesian šola je znana pragmatizma in iskanju samega načela narave v kombinaciji s praktičnimi izumov, kot so astronomske instrumente, zemljevidi, sončne ure. Torej, Thales verjel, glede na to, živega, predvsem pa prve elementov - vode. Anaksimander imenovano temeljno snovi "Apeiron", saj meni, da zaradi obstoječih protislovij v njej (toplo-hladno), svet se je začel. Bil je tudi gilozoistom, ki je verjel, da animirati zadevo. Anaximenes predstavljal prvo načelo kot zrak, in Heraklit - ogenj. Pitagora in pitagorejcev videli v dneh mistični temelj vseh stvari in njihovo šifrirani identitete. So vsi delijo prepričanje, da je vse med seboj povezani v prostoru, animacijo, vse - ljudi, bogov, živali - imajo svoje mesto in namen.

Zanimivo je, da filozofija, ki poskuša razložiti naravo na podoben način, in celo do neke mere obnovo cosmocentrism antike, ponovno pojavila v renesansi. Naravna filozofija renesanse je značilno poskus razložiti ne le narava, ampak tudi združiti krščansko filozofijo z cosmocentrism in celo panteizma. Teoretični in epistemološke prostori tega načina razmišljanja upravičeno pripada Nikolayu Kuzanskomu, ki prihaja iz kmečke družine, ki je postal kardinal. Poskušal je razložiti filozofijo in teologijo matematičnih simbolov, kot pitagorejcev, kot tudi utemeljeno vrste identitete narave in Boga. Bog, z vidika Nikolaya Kuzanskogo - je absolutno bitje, ki sta enaka najmanjši in največji, vendar je absolutna v "sesul" obrazec je na voljo na vero. On je "razvila" v naravi, nato pa lahko um jo razumeti. Predlagal je nekaj idej, da predvidene kot Kopernikov teorije in elemente heglovske dialektike.

Naravna filozofija renesanse, v razumnem Nikolaem Kuzanskim, je bil razvit in je dejansko temelji neapeljsko Bernardino Telesio. Bog, seveda, je ustvaril svet, pri čemer je prvi impulz, lije v svetu, vendar pa je transcendira svet, in ker je slednja prevladuje načelo materiala. Vse stvari so snovi, čeprav je načelo pomembnosti neviden. Razum in znanost so poklicani, da vedo, katerih značaj je neodvisna in je edini vir znanja. Študij na naravo, lahko greš k Bogu. Je oživela starinsko hylozoism, ob predpostavki, da je vse stvar lahko počutijo, in predstavila teorijo, da je vse gibanje v naravi, ki nastane ob prisotnosti nasprotij.

Bernardino Telesio ustvaril v svojem domačen skupnosti raziskovalcev narave (Academia Telesiana). Lahko rečemo, da je naravna filozofija renesanse naravoslovci tistega časa, kot so Leonardo da Vinci, Metodologija študije narave in zastopa predvidel eksperimentalno-matematične metode preiskave Francis Bacon. Razvil ta način Galileo Galilei, ki je enako kot Telesio, je verjel, da je Bog ustvaril svet, ampak on se začne razvijati v skladu s svojimi zakoni in njihova študija je mogoče le z eksperimenti.

Astronomi Nikolay Kopernik, Iogann Kepler in Tycho Brahe, tako kot mnoge osebnosti renesančnih, preveč, so prispevali k filozofije narave. Naravna filozofija renesanse dolguje Kopernika, da njegovo delo "Na vrtljajev nebesnih teles," je dejansko umaknil Zemljo pred nebeška, in oseba "ideološko" središče vesolja, naj Cosmos, kljub znanstveni paradigmatu njegov čas. Ni čudno, da na njegovem grobu pravi, "ustavil sonce in se preselil na Zemljo". Kepler in Tycho Brahe matematično dokazala Kopernikov teorijo kroženje planetov in izračuna zakonitosti njihovega gibanja.

Naravna filozofija renesanse je predstavil dva zanimive podatke - je Giordano Bruno in Paracelsus (Theophrastus Bombastika od Gogeghayma). Bruno tudi ni zanikala, da je Bog raztopimo v naravi, zato Narava je neskončno v obeh svojih državah (načinov) - to je, v duhu in v vesolju. Zato mora biti ne samo zemlja, vendar je veliko svetov, in Sonce - to je ena od zvezd. Kot večina naravnih filozofov, je Bruno šteje tudi vrsta gradiva in hkrati z izvedbo enotnost obeh načel animirani. Paracelsus je tako zdravnik, astronom in alkimist. Tudi on je bil prepričan, da je v naravi splošen odnos, in da je animirana, vendar menim, da je ta odnos - "magično in mistično", ker je to mogoče en ključ za "odkritje narave". Naravna filozofija bil priljubljen ne samo med njegovimi sodobniki - o njem je legendarna in je doktor Faust prototipov v evropski literaturi.