Milesian šola filozofije in njeni glavni predstavniki

Oblikovanje antične grške filozofije prišlo iz šestega in petega stoletja pred Kristusom. V tem obdobju so "modreci", ki se trudijo, da racionalizirati, kar je bilo rečeno starodavne mite. Menijo, da je razvoj tega procesa zaradi dejstva, da v poslovnih in industrijskih segment prebivalstva, ki je postal boj za oblast z iztovorjeni aristokracijo in gibanja za demokratične vrste vlade, da razvijejo svoj pogled na svet. Na koren to "naivna in spontana" razmišljanje je tako imenovani Milesian šola filozofije.

Tradicionalno je ustanovitelj tej smeri velja, da Thales. Živel je na koncu sedma in v prvi polovici DP šestega stoletja. Thales verjel, da imajo vse stvari skupen začetek. Imenoval jih je voda. To ni le tekočine ali snovi. Po eni strani je voda za filozofa - okolje, v katerem "ima" naš svet, da je Zemlja. Na drugi strani - je smiselno, "Bog." Ves svet v smislu smeri ustanovitelja, ki je pozneje postal znan kot Milesian filozofske šole, napolnjena z dušami. Trajajo praktično enak bogovom, in premakniti v telo, da bi vir njihovega intelektualnega razvoja. Voda Thales prav tako igra pomembno vlogo pri epistemologije. Ker se vse, kar je mogoče zmanjšati na en sam vrh, je temelj vsega znanja. In to prispeva k temu iskanju pametno in pravilno izbiro.

Kaj drugega so bili predstavniki Milesian šole filozofije? Vemo Anaksimander, ki je študiral z Thales. Vemo ime svojega dela, ki se imenuje "On Nature". To je razlog, zakaj so misleci antični Grčiji hoje po njegovih stopinjah, so prišli opredeliti kot naravnih filozofov. Anaksimander je bil prvi, ki je prišel do zaključka, da je osnova za vse stvari, ki ne more biti posebna snov, temveč nekaj, vseobsegajoča, neskončno, večno gibljejo. Zavzel se je za to kategorijo "Apeiron". Milesian šola filozofije v obraz Anaksimander tudi predstavila idejo, da bi lahko človek pojavil na Zemlji, kot posledica evolucije. Vendar pravi, da je zelo naivno. Filozof verjel, da je bil prvi človek, rojen v trebuhu velike ribe, kjer je rasla. In potem je šel ven in začel obstajati sama, da nadaljuje svojo družino.

Milesian šola filozofije je najbolj zanima izvor in temelj obstoja in življenja, ki je ontologija. Učenec ustvarjalca "Apeiron" Anaximenes vrnil s specifikacijo eno načelo vseh. Menil je, da je to zrak. Konec koncev, je - za nedoločen čas in brezoblični iz vseh štirih znanih elementov. Do neke mere je to mislec sledi svojega učitelja, ki ga je zrak določena kot "apeyros" - beskochechny. In na svojih lastnosti in da Anaksimander videl, da je večnost, stalno gibanje in prodorna učinek. Tako, "Apeiron" - je kakovost zraka, ne pa eno snov. Odmevne Thales, Anaximenes videl v svojem prvem elementi vir, ne samo glede na to, ampak tudi tuš. Slednja ima še več "zračne" lastnosti - niso tako zemeljsko kot organ, zato lahko ustvarite in graditi nov in velik. Torej, to je Milesian šola filozofije. Na kratko je predstavil osnovne njenih določb. Vendar pa se ne konča s temi tremi predstavniki svoji zgodovini šole. Njene glavne, temeljne določbe filozof razvil iz drugega mesta v Mali Aziji, Efez. To je znana Heraklit. Je povzel vse ideje o izvoru in Milesians uvedli v znanstveni diskurz izraz, ki smo še vedno uporabljajo danes. Ta "logo". On je najbolj globok temelj življenja in namen vsega znanja. Tako Heraklit je prepričan, da čeprav so vsi ljudje razumni, je višje razumevanje "Logos" ni dano vsakomur. To načelo je podprt v tem, da, vendar je material utelešenje ognja. Nato izbruhne, nato izgine, ker je vse na svetu, je prehodna. To ni nikoli enaka, vendar vedno spremenljiva. Vse, kar je iz protislovij, ki ni samo boj, ampak tudi, da podpirajo drug drugega. Duša človeka prišel tudi poseben ogenj, in njegov logotip je edinstven - je sposoben samostojno razvijati. Logos so tudi vir prava, ki ga je ustvaril ljudi, saj si prizadeva za ohranjanje reda povsod.