Michel de Montaigne, filozof renesanse: biografija, zapisi

Pisatelj, filozof in pedagog, Michel de Montaigne je živel v času, ko se je končala z renesanse in reformacije. Rodil se je v februarju 1533, na področju Dordogne (Francija). In življenje in dela misleca so nekakšen odsev "srednji" obdobje medčasovnih. In nekatere poglede tega čudovitega človeka, da bi ga v moderni dobi. Ni čudno, filozofija zgodovinarji trdijo, da ne bi bilo vse treba pripisati novemu času izvirniku, kot Michel de Montaigne.

biografija

Sprva je prihodnost filozof družina je trgovec. Njegov oče, nemški, niti ne govorijo francosko, je bil imenovan Pierre Eykemom. Mati, Antoinette de Lopez, je bil iz družine beguncev iz španske pokrajine Aragon - so zapustili te kraje med preganjanjem Judov. Toda Michela oče je fino kariero, in celo postal župan Bordeauxa. To mesto kasneje igral pomembno vlogo v življenju filozofa. Za neplačanih storitev za bordo Per Eykem je bil habilitiran v plemstva, in ker je v lasti zemljišča Montaigna je ključavnica, ki ustreza navezanost narediti za svojo družino. Sam grad je bil rojen in Michelle. Oče je bil sposoben, da bi njegov sin najboljše izobraževanje na domu, kar je mogoče le v času. On je celo govoril, da družine Michel le v latinščini, fant ni sprostite.

kariera

Torej, prihodnost filozof vpisanih na univerzi v Bordeauxu, potem pa postal odvetnik. Od mladosti njegov vtise domišljija udaril grozote, ki so bile sposobne ljudi, ki so zaradi vere. Mogoče zato v času od HUGUENOT vojn v Franciji, je skušal posredovati med sprtimi stranmi. Vsaj njegova iskrenost prišel izveden, in poslušal njegove mnenjski voditelji obeh katoličani in protestanti. O njem, preveč, bi lahko rekli v verzih: "In stojim sam med njimi ...." Znan je bil tudi kot sodnik praktične, poskušali skleniti sporazum o poravnavi. Toda leta 1565 se je poročil, in nevesta mu je prinesel veliko doto. In tri leta pozneje mu je umrl oče, tako da je njegov sin družinsko posestvo. Zdaj, Michel de Montaigne je imel dovolj denarja, da se ukvarjajo s svojimi hobiji ali delo. Torej je to storil, da donosno prodati poleg svojega judgeship.

filozofija

Po upokojitvi v starosti 38, Michelle končno se je do svojega najljubšega poklic. Na posestvu, je napisal svojo najbolj znano knjigo - "izkušnje". Po objavi prvih dveh zvezkih dela v 1580, filozof šel potovanja in obiskal več evropskih držav - Italija, Nemčija, Švica. Tako kot njegov oče, je bil dvakrat izvoljen za župana Bordeaux. Mesto je bil zadovoljen s sveta Montaigne, filozofa, čeprav je bil takrat daleč od Francije. Pisal je tudi dnevnike in potovanja zapiske. skromno živel in umrl v starosti petdeset in devet let, leta 1592, prav v cerkvi med službo v svojem gradu. Filozof je napisal svoja dela, ne samo v francoščini in latinščini, pa tudi v italijanskem in Okcitanščina.

življenjsko delo

Glavna naloga Montaigne predstavlja esej. Dejstvo je, žanr sam pojavil zaradi filozofa. Po prevod besede "eseja" iz francoskega in sredstvo "izkušnje". Njegova knjiga ni všeč tiste, ki so bili priljubljeni v času renesanse. To ni nujno znanstvena ali filozofska razprava. Ona nima načrta, nobene strukture. It razmišljanja in vtisi o življenju, zbirka citatov, studenec dnevno govora. Lahko rečemo, da Michel de Montaigne samo iskreno izrazil svoje misli in stališča, kot je Bog dal na prebivalca. Vendar so bili ti zapiski usojeno preživeti stoletja.

"Poskusi". povzetek

Eseji Montaigne je nekaj v-med odsevi in spovedi. V knjigi je veliko osebno, v katerem je priznal drugim. Hkrati analizirajo sami, Michel de Montaigne poskuša razumeti naravo samega človeškega duha. Sam se predstavlja na zaslonu, da bi razumeli druge. Montaigne je nekako skeptičen, razočaran nad človeštvom in njegovih idej, pa tudi priložnosti za učenje. On poskuša utemeljiti racionalno egoizem in prizadevanje za srečo, ki temelji na stoiki. Hkrati ga je filozof kritizira kot sodobni katoliški sholastiko in skepticizem, vprašaj vse vrline.

Ali obstajajo prave ideale?

Filozofi svetovnega pod pristojnostjo, - pravi Montaigne. Opirajo se na Tomaž Akvinski, Avguštin, Aristotel, in tako naprej. Ampak ti organi lahko tudi narobe. Enako lahko rečemo o našem lastnem mnenju. V nekaterih pogledih je res, vendar ne more biti organ za druge. Preprosto, smo vedno razumeli, da je naše znanje omejeno. Filozof Michel de Montaigne zavihtel ne samo na oblasti v preteklosti, ampak tudi za ideale to. Bil je kritičen glede vrline altruizma in moralnih načel sploh. Montaigne je prepričan, da so vsi slogani, ki uporabljajo pooblastila manipulirati ljudi. Eno je, da živijo v svobodi in dostojanstvu, saj želi, da uživajo. Potem bo ljubiti druge. Potem bo pokazal pogum, ki je združljiva z jezo, strah in ponižanje.

Bog in filozofija

Montaigne se jasno opredeljena kot agnostik. "Ne morem reči ničesar o Bogu, te izkušnje imam, - je povedal svoje bralce In če je tako, v življenju je treba v prvi vrsti vodijo tvoji glavi Tisti, ki pravijo, da je njihovo mnenje - .. najboljši, vendar še vedno poskuša prisiliti druge, da me ubogajo, ne zasluži spoštovanja. Zato je bolje, da bi se izognili fanatizmu in izenačitvi pravic vseh religij. Filozofija bi moralo spodbuditi z osebo, ki vodi dobro življenje in slediti dobre navade, ne sme kombinirati mrtev in nerazumljiva za večino pravil. Potem se bodo ljudje naučili živeti v resnici. Z neschas yam je treba obravnavati, "filozofsko", če ne morete narediti razliko In da trpijo manj, da pride do takega stanja duha, ko je užitek močneje čutil, in bolečine -. manj ne bi bilo treba spoštovati vse države, saj je kot nalašč, ampak zato, ker. vsaka sprememba moči bo neizogibno vodilo do več težav. "

Montaigne tudi posvetil veliko misli nove generacije izobraževanja. Na tem področju je sledil vse ideale renesanse. Človek ne bi smel biti specialist in vsestranska oseba, in zagotovo ne v vsakem primeru, ne fanatik. To je bilo popolnoma ravnodušnega Michel de Montaigne. Pedagogika, iz svojega zornega kota - je umetnost za razvoj otroka močno voljo in močan značaj, ki omogoča prenašati spremenljivosti življenja in dobili največ užitek. Montaigne je všeč ideja, ne samo njegovih sodobnikov in navdih poznejših generacij. Taki misleci in pisatelji so Pascal, Descartes, Voltaire, Rousseau, Bossuet, Puškina in Tolstoja, ki uporabljajo svoje ideje, češ z njim ne strinjajo. Do sedaj so argumenti Montaigne ni izgubila popularnost.