Bulgakov Sergej Nikolajevič, ruski filozof, teolog, pravoslavna duhovnik: Življenjepis

Ruski filozof in teolog, Sergei Bulgakov - ljudje neprijetno usoda. Bil je sposoben iti skozi dvoma in najdejo svojo pot do Boga, ki je ustvaril svojo doktrino Sophia, je uspelo premagati nezaupanje do prijateljev in cerkvenega neodobravanje in živijo po vesti in vere.

Otroštvo in družino

Bulgakov se je rodil Sergey N. 16 (28), julija 1871 v Livny, v veliki družini duhovnika, opat iz cerkvice na pokopališču. Oče Sergej izobraževati otroke (in tam je bilo sedem) v tradiciji pravoslavne. Družina redno udeleževal cerkvene službe, otroci poslušali, kasneje pa preberite sami spise. Sergey hvaležno spomnil svojega otroštva, ko je prišel v stik z lepoto ruske narave, ki jih podpira slovesno veličino bogoslužju. Bilo je v tem času je doživela harmonično zvezo z Bogom. Vzgojen je bil kot vzoren kristjan, v svojih zgodnjih letih je iskreno verjeli v Boga.

leta študija

V 12 letih, Bulgakov Sergej pričel s študijem na teološki šoli, je bil v tem času, po njegovih besedah, "zvest sin Cerkve." Po končani šoli je vstopil v semenišče v svojem rojstnem mestu Livny. V tem času se je resno razmišljati o tem, kako povezati svoje življenje za služenje Bogu. Štiri leta kasneje, zaključenem tečaju v šoli, Bulgakov vstopi v semenišče v Orel. Tu je študiral tri leta, vendar v tem času pride do pomembne spremembe v svoji napovedi, on doživlja globoko versko krizo, ki ga dooms do vere v Boga. Izgubili zaupanje v pravoslavni cerkvi, leta 1987, Bulgakov zapustil semenišče, nato pa še dve leti študija v klasični gimnaziji v Yelets. Kasneje se je vpisal na moskovski državni univerzi, Pravna fakulteta. Leta 1894 je uspešno vzdrži preizkus in prejeli magistriral s pravo navodili.

zgodnji ogledov

Že v prvem letu semenišča Bulgakov Sergej doživlja resne dvome v verske postulate in preživela globoko krizo vere, ki potisne mu ne samo, da skrbi iz semenišča, ampak tudi, da se približajo zelo priljubljen v tem času marksisti. Zaposlen je težko v tej novi filozofske smeri zase in hitro postal vodilni teoretik marksizma v Rusiji. Vendar pa je kmalu spozna, da je neuspeh teorije in se razvija v smeri idealizma. Leta 1902 je celo napisal članek z naslovom "Od marksizma do idealizma", ki pojasnjuje spremembo svojih stališč.

Te spremembe v svojih pogledih, so v skladu z duhom časa, je bila ruska inteligenca tem obdobju značilna vplivom nemškega idealizma in nato religioznosti. Poznavanje Bebel in Kautsky, pisanja Vladimir Soloviev in Tolstoj ga vodi iskati na področju krščanskih politikov, da obravnava vprašanje dobrega in zla. Za nekaj časa, Bulgakov uživa cosmism po Nikolaem Fedorovym. To iskanje, ki je označena kot "socialno krščanstvo" popolnoma prilega v razvoju ruske filozofske misli obdobja.

Postopoma ideja Bulgakov zori in oblike, kako je njegov filozofsko iskanje odlično ujame njegovo prvo večje delo - knjiga "Luč Neuvenlijv".

Izobraževalna dejavnost

Po diplomi, Sergei Bulgakov (biografija je povezan ne le s filozofijo, ampak tudi s poučevanjem) je v službi, da bi napisali doktorsko disertacijo, je tudi začel učiti politične ekonomije na Imperial tehniški šoli v Moskvi. Leta 1898 je Univerza ga pošlje do dveh let na raziskovalno potovanje v Nemčijo. Leta 1901 je zagovarjal svojo tezo in prejel položaj profesorja na oddelku za politične ekonomije v Kijevu Polytechnic Institute. Leta 1906 je postal profesor na Moskovskem Commercial inštitutu. predavanja Bulgakov odražajo način svojem prizadevanju, mnogi od njih bodo objavljeni kot filozofsko in družbeno-ekonomskih del. Kasneje je delal kot profesor politične ekonomije in profesor teologije Tauride University in kanonskega prava in teologije v Pragi.

Izkušnje družbenih dejavnosti

Po vstopu v marksisti leta 1903. Bulgakov Sergej ki sodelujejo pri nezakoniti ustanovnem kongresu Zveze osvoboditve, katere člani so bili Berdjajeva, Vladimir Vernadsky, VI Graves. V okviru dejavnosti Unije Bulgakova širjenje domoljubne poglede, kot urednik revije "New Way". Leta 1906 je filozof aktivno sodeluje pri oblikovanju Zveze krščanskih politike, iz katere poteka v drugi poslanca dume leta 1907. Kmalu pa antimonarchist stališča prenehajo biti blizu njega, in gre na nasprotni strani. Od takrat je poskus ni več sodelovati v družbenih gibanjih in se osredotoča svojo dejavnost na pisanje filozofskih in novinarskih del.

verska filozofija

Leta 1910, Sergei Bulgakov, čigar filozofija prihaja na glavni točki svojega razvoja, srečal s Pavlom Florenskim. Prijateljstvo med dvema mislecev močno obogatil rusko idejo. V tem obdobju Bulgakov končno vrača v naročju verske, krščanske filozofije. On jo obravnavajo v cerkvenem-praktični vidik. Leta 1917 je objava njegove knjige faze "z Neuvenlijv luči," je tudi letos Sergey sodeluje v lokalni svet v All-ruski, ki obnavlja patriarhat v državi.

Filozof v tistem času veliko razmišljam o načinih razvoja za državo in intelektualcev. Je doživel revolucijo kot tragični smrti vseh, ki je draga, da mu v življenju. Bulgakov verjel, da je v tem težkem trenutku na ramena duhovnikov imajo posebno misijo da bi rešil človeštvo in duhovnost. Državljanska vojna je okrepil občutek apokalipse in potisnil Sergej Nikolajevič za pomembne odločitve v življenju.

duhovnik Way

Leta 1918 je bil Bulgakov posvečen v duhovnika. Predanost poteka 11. junija na Danilovsky samostana. Oče Sergija tesno s Patriarch Tikhon in postopoma začne igrajo dokaj pomembno vlogo v ruski cerkvi, vendar pa se je spremenil v vojno. Leta 1919 je odšel v Krim, da poberem svojo družino, ampak, da se vrnete v Moskvo, je ne bi bilo več namenjeno. V tem času, so boljševiki Bulgakov izključijo iz učnega osebja v Moskvi Commercial inštitutu. V Simferopol, je zaposlen na univerzi in nadaljeval pisanje filozofskih del. Vendar je prišlo do sovjetske vlade kmalu ga prikrajšala za to priložnost.

izseljevanje

Leta 1922 je bil Sergei Bulgakov, čigar knjige niso bile sprejemljive za nove, sovjetske oblasti, poslal v Carigrad s svojo družino. Dobil je podpis na dokumentu, ki navaja, da je bil poslan iz RSFSR trajno in v primeru vrnitve se bodo izvajale. Iz Carigrada Bulgakov preselil v Prago.

Sergey ni nikoli poskušala zapustiti svojo domovino, ki je bil zelo pri srcu z njim. Vse njegovo življenje je govoril s ponosom o njegovem ruskega izvora in aktivnega podpornika ruske kulture, prisiljeni, da obstaja v tujini. Sanjal je kdaj na obisk Rusije, vendar pa ni bilo treba. Doma je bil sin Bulgakovyh Fedor, ki jim nikoli ne bi videli.

Praga obdobje

Leta 1922, Bulgakov Sergey pride v Prago, kjer je začel delati v ruskem inštituta Pravne fakultete. V tistem času je bila Praga imenuje "ruski Oxford" tukaj po revolucija vključevali predstavniki verske filozofije kot Lossky, G. Vernadsky, Struve, P. Novgorodtsev. V dveh letih, Bulgakov učil teologijo tukaj. Poleg tega je opravljal službo v študentskem cerkvi Prage, v eni od primestnih župnij.

Bulgakov živel v zavodu hostlu imenovano "Svobodarna", ki so se zbrali odlično ekipo ruskih znanstvenikov in mislecev. Oče Sergija je bil ustanovitelj revije "The duhovni svet študenta", ki so bile objavljene zanimive članke teološko vsebino. Prav tako je postal eden od glavnih organizatorjev "Russian Student krščanskega gibanja", katere člani so vodilni ruski priseljenec mislece in znanstvenike.

Pariz obdobje

Leta 1925 je oče Sergija in njegova družina preselila v Pariz, kjer je s svojo aktivno udeležbo, odprl prvo pravoslavno Teološko Institute, dekan in profesor, za katere je. Od leta 1925, on naredi veliko potovanj, potoval skoraj vse države Evrope in Severne Amerike. Pariz obdobje razlikuje tudi intenzivno filozofsko delovanje Bulgakov. Najbolj izrazit njegovih del v tem obdobju, so: trilogija "Jagnje Božje", "Nevesta Jagnjeta«, »Tolažnik«, knjiga "Burning Bush". Kot dekan svetega Sergija Bulgakova, Sergej ustvari resnično duhovno središče ruske kulture v Parizu. Organizira delo na gradnjo kompleksa, ki se imenuje "Sergey House." Pri 20 letih njegovega vodenja se zdi majhno mesto stavbe in cerkve. Oče Sergija delal tudi z mladimi, ki je postala znana pedagog in mentorja za študente.

Velike preskušanja, ki jih Bulgakova prenašale v drugi svetovni vojni, je bil v tistem času že zelo bolan, ampak tudi v teh razmerah ni ustavil svoje delo ustvariti versko-filozofskih del. Bil je zelo zaskrbljeni za usodo domovine in po vsej Evropi.

Sophiology Bulgakov

Filozofski koncept za Bulgakova je neločljivo povezana s teologijo. Osrednja ideja - Sophia modrost Boga - ni nova, da verske misli, se je dejavno razvija Soloviev, vendar oče Sergija je postala globoka notranja izkušnja, razodetje. Versko-filozofski spisi Bulgakov manjkalo celovitost in doslednost, ampak je priznal v svojih knjigah, pripoveduje o svojem mistične izkušnje. Glavni duhovni koncept njegove teorije, Sophia Modrost od Boga, da se razume na različne načine: od utelešenje ženskosti kot temelj sveta do glavnih povezovalno silo stvari, univerzalne modrosti in dobrote. Teorija Bulgakov je obsodila pravoslavne cerkve, ni bil obtožen herezije, vendar je opozoril na napake in miscalculations. Teorija ni pridobil popolne vrste in je ostal v dokaj različnih razmišljanj.

osebno življenje

Bulgakov Sergej Nikolajevič živel bogate življenjske dogodke. Nazaj v letu 1898, se je poročil s hčerko lastniku Elene Ivanovne Tokmakovoy, ki ga je dala vse od življenjskih preizkušnjah, in je bilo veliko. Par je imel sedem otrok, vendar le dve od njih preživel. Smrt treh Ivasheka postal globoka, tragična izkušnja za Bulgakova, je potisnilo misleca, da razmislijo o modrosti sveta. Leta 1939 je duhovnik našel z rakom v grlu, je doživel hudo operacijo na svojih glasilk, vendar se naučili skozi ogromno truda reči po tem. Toda leta 1944 je zadela kap, ki je privedla do smrti 13. julija 1944.