Anselm Kenterberiysky: filozofija, osnovne ideje, citati, let življenja, kratek življenjepis

Zdaj je težko verjeti, vendar je pred tisoč leti na terenu je bil človek, ki je spremenila način, kako ljudje razmišljajo o Bogu. Bil prisiljen krščanski svet ponovno naučiti živeti v skladu s Svetega pisma, je pojasnil veliko tega, kar se je štelo preko razumele običajnem laika. Anselm Kenterberiysky, zaradi njihovega izobraževanja, predanosti in iskrenosti, je uspelo spremeniti stališče večine sholastiki.

Božja milost

Rodil se je v dokaj premožni družini. Oni ne živijo v bedi, ni vedel privation, kot so lakota. Toda devet let star fant je imel sanje, da Gospod govori k njemu in ga prosi za vzpon na najvišjo goro na tem področju, in potem zlomi kruh z njim. Bilo je tako nepozabno, da otrok, ki je nikoli ni treba ničesar zapomniti za prihodnja leta.

Ne prej je imel fant začne v času svoje mladosti, njegova mati nenadoma umre, zapusti svojega očeta, tako neutolažljiv da ocherstvev žalosti, on ima svojo jezo na svojega sina. Ni mogoče, da prenese takšno obravnavo, Anselm zapustil dom, skupaj s starim uslužbenec, ki je bilo žal za fanta. Ti čez gore peš in se v Francijo. Potnike so tako lačen, da je človek začel jesti snega. V obup, njegov spremljevalec izgleda v denarnici, čakajo tam videti praznino, temveč najde štruce belega kruha. Ta jasna manifestacija Božjega usmiljenja še enkrat dokazuje, mladeniča, ki naj bi bil sam posvetil cerkev.

St Mary samostan

Tri leta po začetku njihove poti skupaj, naši romarji prišli do samostana, ki je v priporu od znanega duhovnika in učenjak Lanfranc. Na voljo je tudi šola, ki je sposobna dati najboljše izobraževanje v Evropi, za vsakogar, ki je pripravljen, da se naučijo in ki so to zahtevale. Seveda, da Anselm veselo ugrizne v granit znanosti, in kmalu postal najboljši študent. Deset let kasneje, se odloči, da sprejme zaobljube in živi dobro življenje. Standard od njih so bili sprejeti življenje svetnikov, ki je preživel svoje dni v molitvi za človeštvo, ki se nenehno tešče in poučujejo druge, da živijo v skladu z Božjim zakonom.

duhovnik

Lanfranc prenese na drugo samostana, Anselm Kenterberiysky postane novi duhovnik. V tem času je nastala zamisel, in nato prikazani v knjigah o teologiji. Filozofska vprašanja o vzrokih žrtvovanja Odrešenikove, svet orodij znanja zasedajo svoje misli. Razlaga teh sporna, tako v smislu filozofije, in z vidika teologije, prinaša pregovori pridigar Canterbury javno priznanje.

Znanje, vera, ali višja inteligenca?

Po preživelih dokumentov, Anselm Kenterberiysky, čigar ideje so tako dejavno in navdušeno sprejeli cerkev, verjeli, da je znanje potrebno verjeti, ker če je svet rodil iz ideje nekoga veliko, lahko samo vera nam pomaga razumeti svoj namen. Ta izjava je nekoliko sporna na prvi pogled, takoj dobili navijačem, ki so bili sposobni prepričati preostanek svoje resnice. Poleg tega je lahko ta maksima prinese drugega, je pojem Boga rojeni skupaj z moškim in obstaja v njej - torej Bog obstaja preveč.

Arhiepiskop Kenterberiysky

Viljem Osvajalec uspešno kampanjo za zajemanje britanski pripeljal na tla in Celtic krščanstva, z ognjem in mečem podpira. Skupaj z njim naj bi luč prave vere in duhovnik prišel Lanfranc. Anselm večkrat obiskal svojega učitelja in uživala v lokalno prebivalstvo. Torej, ko Lanfranc storitev končalo zaradi njegove prezgodnje smrti, ljudje zahtevali, da naslednjič, škof na njegovo ime. Tako je postal Anselm Kenterberiysky.

Let življenja v Albion ni bilo vedno lahko. Po William Osvajalec prišel nov kralj, ki ne želi poslušati pridige od nekoga drugega in takoj je začela spopad s kandidatom za mesto škofa. Štiri dolga leta opravili svoje nasprotovanje, in glej, ko je bil že na smrtni postelji, William daje svoje soglasje k imenovanju Anselma. Kmalu po tem sklepu, je bolezen dolgo mučile suverena, upadla, in smrt odmaknila za nedoločen čas.

indukcijsko

Po naravi skromen človek, Anselm Kenterberiysky, filozofija, ki ne dovoli, da vodijo druge, dolgo časa ni hotel dostojanstva. Še posebej mu je zbolelo vse vrste priznanj, povezanih s tem dogodkom. Ljubezen pompa ni bil značilen za njim. Zato je ni sprejel osebje škofovsko iz rok kralja, de facto položaj ne priznava duhovne dodeljeno posvetni vladar.

In uprl Simony, da je prodaja cerkvene službe, ki je v bistvu napolnjene blagajne cerkve. Na svojem delovnem mestu, ni ostal dolgo, kolikor čakajo na imenovanje - štiri leta. Po tem času, ne more zdržati pritisk od kralja, je odšel v izgnanstvo prostovoljno, zavedajoč se, da to počne in kaj noče. Anselm Kenterberiysky, čigar biografija je polna nepričakovanih preobratov usode, vrnil v Anglijo le deset let kasneje. V tem času mu je uspelo zasejati seme dvoma v glavah mnogih duhovnikov v Evropi in investiturni boj, tj imenovanje v cerkvenih uradih, obrnil povsod.

V zadnjih letih

Na koncu sta obe strani dosegli poravnavo, v kateri je bilo navedeno, da bo tako kot škofje upoštevati časovno moč, in kralji bo privilegij predstavitev duhovni značaj Cerkve.

Anselm Kenterberiysky, osnovne zamisli, od katerih so bile preproste, razumljive in dostopne vsakomur, je umrl leta 1109 v Angliji, in po treh stoletjih je bil kanoniziran in kanoniziran.

Prisotnost Boga v vsakem človeku

Ta filozof iz cerkve strašijo idejo, kako enostavno je, da dokaže obstoj Boga. Tako zelo, da je bilo logično in razumljivo. Ta misel strašijo prihodnje škofa. Anselm Kenterberiysky kratko opredelimo kot Boga - da, to je nad katero ni mogoče zamisliti ničesar. Ta izjava bo jasno tudi, da osebe, ki je ne pozna verskih naukov, zato razumevanje Boga je prisotna v vsakem od nas že od rojstva. Zato, Bog obstaja, da mislim, da ni logično nemogoče. Ta hipoteza je bila vprašljiva in preveč radikalna za čas, in ne vsi so bili pripravljeni sprejeti. Kasneje v svoji »Kritiki čistega uma" Kant jo ovrgli.

Dokaz o obstoju Boga

1. Dobro in dobro obstaja v okviru božjih poslih, in neodvisno od njega na različnih področjih življenja, kot zatrjuje Anselm Kenterberiysky. Glavne ideje njegovo zmanjšano za razmislek o večplastni naravi Boga. V tem primeru, je bistvo dobrega.
2. Vsaka stvar ima svoj vzrok. In to je naš svet, vendar je količina stvari? Svet je tudi vrsta stvari, in mora imeti tudi vzrok. Torej je sila, ki lahko ustvarijo takšno neverjetno "stvar", je Bog.
3. Vsak kos ima svojo stopnjo popolnosti, ki jo je mogoče v primerjavi z drugimi. In če je primerjalna popolnosti, in da je neprimerljiva. Tu je Bog.
4. Ta ideja izhaja duševno teorijo o obstoju Boga. Ko celo duševno bolne osebe zamegljenost možgani predstaviti idejo, da, po katerem si ne more predstavljati nič, da je Bog.

Te štiri dokazila vložena Anselm Kenterberiysky (biografija je na kratko opisana v tem članku). Tudi v Franciji, se je začela, da pridejo do teh idej. Ti kristalizira, da so razumno in logična razlaga, in zgraditi harmonično formulo obstoj Boga.

Več o tem dokazov je mogoče najti v razpravi z naslovom "Proslodzhium", ki je v celoti posvečena idejam o funkcijah človeškega razmišljanja o vplivu vere na tem procesu in posredovanja Boga.

Priori in naknadno odobritev

Vsi dokazi o božjem obstoju Anselm Kenterberiysky deli tiste, ki so na podlagi izkušenj tistih, ki so sprejeli ne glede na obstoj le-teh. Z naknadnemu je računati s tistimi, ki so priznane od dni Platona in uslužbencev cerkve aktivno uporabljajo, voditi svojo čredo na pravi poti. Vse takšne izjave se zmanjša na eno - gledanje na naravo in razvoj življenja v njej, je nemogoče zanikati idejo, da vse requited Boga in ima višji namen. Zato je Stvarnik.

Anselm Kenterberiysky, filozofija, ki ne more biti zadovoljna s samo posredno razumevanje Boga, je pokazala, a priori dokaz o njenem obstoju. Bilo je veliko lažje, če vzamemo v veri, da Bog sprejme le pozitivne lastnosti, ki jih najdemo v naravi. Tako kot obstajajo - to je tudi pozitivna lastnost, da obstaja. Mislimo, da Bog je popoln, in zato obstaja. Tako je dokaz Božjega obstoja sklepati iz samega koncepta Boga.

To je zaradi tega dokaza, in odšel v zgodovino filozofije in teologije Anselm Kenterberiysky. Filozofija, so osnovne ideje ki se je osredotočila na iskanje dokazov o obstoju Boga, še dotaknil številne vidike človekovega obstoja. V svojih spisih, je pomagal razumeti zamotanost in bogato okrašen cerkvene nauke.

Anselm Kenterberiysky je bil eden od najbolj znanih svetnikov svojega časa. On je že dolgo pot od fanta, ki je spustila na Božjo milost, da škofa, ki je imel oblast nad glavah svoje črede, vendar ne zlorabljajo. Tako smo zdaj videli, kako je živel in delal Anselm Kenterberiysky. Citati iz njegovih razprav so jih ministri cerkve še vedno uporabljajo, kljub temu, da so filozofi zavrača dokaze o božjem obstoju.