Aksiologija v filozofiji je doktrina, ki razkriva naravo življenjskih vrednot

Najpomembnejša stvar pri človeku je njegova vrednota. In kakšne so vrednote, kaj se razlikujejo od smisla življenja, cilji, kateri izmed njih so najbolj plemeniti, kakšni so sodobni, ki ustrezajo času? Vsa ta vprašanja v zvezi s človeškimi vrednotami so namenjena celotni znanosti, zelo mladi, ki je del filozofije. Aksiologija (kot je bila v grškem »aksi« pomeni »vrednost«) se je začela pojavljati v srednjem veku, saj je človeštvo vedno skrbelo za svoje mesto na tem svetu, med drugimi bitji in naravo.

Aksiologija v filozofiji je bila prvič izražena v iskanju pomena bitja, koristi za človeka, doseženega s svojimi vrednotami. Kasneje je bil cilj filozofskega iskanja željo, da bi sprejeli (ali vsaj izolirali) vrednote, ki so skupne vsem človeštvu (ali ljudem). Ta poskus, seveda, ni uspel. Toda v argumentih filozofov se je rodila resnica. In sedaj vsi vedo, da ne more biti ene vrednosti za vse. Vsak ima svoje in je odvisen od dejstva, da je v njegovem življenju subjektivno zanj zelo pomembna.

In vendar, za celotno zgodovino človeštva v vsakem stoletju smo bili združeni z glavnimi, vodilnimi, tako rekoč, dejanskimi vrednotami. V srednjem veku je bila najvišja vrednost vera v Boga, in namen življenja je bil, da bi se poklonil Gospodu. Do 20. stoletja so se vse filozofske raziskave zmanjšale na razlago človeškega uma in iskanja dobrega, to je vrednot.

Tako je aksiologija v filozofiji "začela razmišljati" o pojmu vrednosti šele v 20. stoletju in s tem tudi poskušala razložiti proces zaznavanja sveta s strani posameznika in človeštva kot celote in kako to zaznavanje ustreza duhovnim, verskim in estetskim standardom določenega časa . Torej, aksiologija v filozofiji »je začela ločevati« osnovne koncepte filozofije od pojma vrednot, jih podrobneje preučevati, preučevati z znanstvenimi metodami, ki najbolj zanesljivo odražajo realnost. Šele zdaj je poznavanje aksiologije omogočilo razumevanje narave človeških vrednot in oblikovanje koncepta.

Vrednote so človekovo razumevanje določenih pojavov, ki so za njega najpomembnejši, kar je najpomembnejše v njegovem življenju. Kaj lahko povzroči nevihte čustev, a ne pusti ravnodušnega. To, na katerem je odvisno skoraj izid življenja. To razumevanje pojavov temelji na določenih idejah človeka o svetu, o bistvu stvari. Zato so za vsako najbolj dragocene stvari popolnoma drugačne stvari. Če se po vašem mnenju o vašem kraju na svetu sklicujete na mnenje, da boste živo živeli živo, če otroka ne pripeljete v svet - potem je vaša vrednost otroci, vaši prihodnji otroci. Če so tvoji starši globoko položili v vas (posebej ali namerno) to razumevanje resničnosti: "okoliški svet je sovražen, samo družina vas lahko stane, samo bližnji ljudje ne bodo izdali." Potem bo vaša najvišja vrednost družinske vezi. Vrednost je lahko tudi denar, če je resnica za osebo v izjavi: denar je najvišje dobro, lahko kupite vse na njih. Vrednost je lahko tudi duhovna nadmorska višina nad vsakdanjim svetom. In stvari, stvari, stvari.

Filozofi-axiologi prav tako opozarjajo na razumevanje ideala, ki je tesno povezana z idejami sveta in najbolj dragocenimi. Vračamo se na naše primere: če je idealno življenje za žensko srečna družina, si bo prizadevala ustvariti to (koncept cilja pride v igro); Če ima človek podobo uspešnega, materialno uspešnega in prostega človeka, si bo prizadeval postati ta način v vseh pogledih in verjetno bo. Torej aksiologija v filozofiji »združuje« filozofske enote merjenja.

Danes se ak seja, kot doktrina vrednot razvija aktivno, nastajajo novi deli te mlade znanosti. Takšnega odseka ne bi mogel izpustiti kot pedagoška aksiologija, saj je za vsakogar pomembno, kako vzgajati mlajšo generacijo, kakšne lastnosti in vrednote bi jih moral uvajati. Konec koncev je odvisno od njega, v kateri družbi bomo živeli, bodo otroci, naši vnuki živeli. Vsakdo rešuje ta problem na svoj način. V vrednotah so naše razlike vidne, ravno zaradi razlike v vrednotah ljudi iz različnih držav, se kontinenti ne razumejo. Toda majhne razlike so normalne, če bi se le na splošno strinjali, da na primer vojna ni najboljši način za dosego svojih ciljev, da bo gradnja in pomoč drug drugemu prinesla več koristi vsem državam ...