Kategorični imperativ - glavna kategorija etike Kantova

Immanuel Kant - Nemški filozof XVIII stoletja, katerih delo je revolucionarno nato obstoječo teorijo znanja in prava, etiko in estetiko, pa tudi v človeških predstavništev. Osrednji koncept njegove filozofske etične teorije - za kategorični imperativ.

To se izkaže v svojem temeljnem filozofskem delu "Kritika praktičnega uma". Kant kritizira morale, ki temelji na utilitaristične interesov in zakonih narave, iskanju osebne blaginje in zadovoljstva, nagonov in različnih občutkov. Takšna morala po njegovem mnenju napačna, saj je lahko človek, ki odlično obvlada nobenega poklica in s tem uspeva, lahko pa, da je popolnoma nemoralno.

Kantov kategorični imperativ (iz latinske «imperativus» -. Ukazovalen) - to je želja, ki želi dobro zaradi dobrega in ne zaradi česa drugega, in je cilj sam po sebi. Kant izjavlja, da bi moral biti eden delovati tako, da bi njegovo dejanje postati pravilo za vse človeštvo. Le trdno zaznati moralno dolžnost , da svojo vestjo naredi, da se obnašajo moralno. Ta dolžnost, da spoštujejo vse začasne in zasebne potrebe in interese.

Kategorični imperativ razlikuje od naravnega prava, ki ni zunanja in notranja prisila "free self-omejitev." Če zunanjega dolga - je skladnost z državnimi zakoni in oddajo z zakoni narave, potem etičnega pomena samo "domača zakonodaja".

Moralna potreba po Kant - kategorično, brezkompromisna in absolutno. Moralna dolžnost, ki se nenehno sledi, vedno in povsod, ne glede na okoliščine. Moralni zakon za Kanta, ne sme premikati s katero koli zunanjo namen. Če nekdanji etika pragmatični rezultatom usmerjen, koristi, ki jih bo prinesla, ali dejanje, Kant klici popolnoma opustiti rezultat. Po drugi strani pa je filozof zahteva strog način razmišljanja in izključuje kakršno koli usklajevanje dobrih in zlih, ali nekaj vmesnih oblik med seboj, niti v značaju niti v svojih dejanj ne more biti dvojnost, mora biti meja med krepostjo in pregreho biti jasni, specifični, stabilen. Moralnost v Kant povezuje z idejo božjega, in njegov kategorični imperativ v smislu blizu idealom vere: družba, kjer je morala dominira čutno življenje, je najvišja v smislu vere, stopnja razvoja človeštva. Kant daje to idealen empirično vizualno obliko. V svojih razmišljanjih o etiki, kot tudi o političnem sistemu, je razvil zamisel o "večni mir", ki temelji na gospodarski nerazumnosti vojne in njeni pravni prepovedi.

Georg Hegel, nemški filozof XIX stoletja, ki se jim hudo kritiko kategoričnega imperativa, videl njegovo slabost je, da je v resnici odvzeta smisel: dolžnost je potreben za izpolnitev sake dajatev, in kaj ta dolg ni znan. V sistemu Kantovo, da je nemogoče, da bi nekako določiti in opredeliti.