Spustite Sinyachikha. Muzej-rezervat lesene arhitekture in ljudske umetnosti. Zgodovina in razstava

Oblikovanje novega, je nemogoče, ne da bi se opira na izkušnje preteklih generacij. Ohranjanje kulturne dediščine, materialnih in duhovnih komponent, je najboljši način, da ohrani svojo nacionalno identiteto. Muzeji, ki temelji ljudske umetnosti, arhitektura in duh zasedajo častno mesto, Dati znak obiskovalcev artlessness in sposobnosti razumevanja sebe.

Vas Spodnja Sinyachikha

Alapayevsky District Sverdlovsk regija lahko ostanejo v običajnem mestu na zemljevidu Rusije, če ne vas Spodnja Sinyachikha. Že več desetletij, da deluje leseno arhitekturo muzej, ki izkazuje nima analogi na svetu. Razlogi vasi se šteje, da je 1680, ki je kazalec na vhodu v vas.

Stanovanjske in upravne stavbe se nahaja ob poti Irbit. Ko je bila železna dela, ki so pripadali industrialec dinastije Yakovlev. Danes, namesto podjetju namestili spominsko znamenje in da gradi obrat, ki pravijo domačini staro "Belo hišo". To ni edini spomenik arhitekture, ki je postala znana Spodnja Sinyachikha. Muzej-Reserve lesenih arhitekturo in Folk Art poimenovana po I. D. Samoilov, ki leži na prostem, je pritegnil k tej regiji pretok turistov.

Ustanovitelj muzeja

Leta 1978 je v vasi Spodnje Sinyachikha je bilo uradno muzeja organizirala, ampak za zbiranje izpostavljenosti in boj za ohranitev zbiranja ustanovitelj Ivan Danilovich Samoilov začel že dolgo pred tem datumom. Po vrnitvi v rodno vas Isakov, Samoylov I. D. začel študirati zgodovino svoje lastne in okoliške vasi alapayevskogo območju. Delovna Land, je potoval po Urala, kjer se nenehno srečevala s izginja zgodovino.

On je začel zanimati za lokalne zgodovine, arheologije, obnova poslovanja. V svoji knjigi "Zakladi Spodnja Sinyachikha" piše: "Potem, po vojni, je ta lepota je še vedno ohranjena. V neki odmaknjeni vasici boste prišli, se je to zgodilo v hiši, in ahnesh: tako bizarno, da je naslikal - roka sama razteza pokrov odstraniti na vhodu. Ali glej stari kolovrat, tuesok, da vsaj enkrat v vsakem Carry muzeju. "

Začel zbrati zbirko, ki je vključevala tiskane knjige, gospodinjski pripomočki, ikone roko lokalnih umetnikov, so poslikane deli starih stavb, vzorci tkanje in vezenje. Lokacija, primerno za muzejsko zaslonu izkazala razpada vasi spremenitev Cerkev Spodnji Sinyachikha. Muzej-rezervat lesene arhitekture je bila ustvarjena izključno za desetletja zaradi navdušenja Ivan Danilovich.

Muzej odprto nebo

Obnova spremenitve cerkev, zgrajena v 18. stoletju, se je začela leta 1970. Proces je bil počasen, morali zanašati le na lastne vire, podporo od države ni bilo, delo razširila več kot 10 let. V tem obdobju se je Samoilova rodila zamisel o ohranjanju ne le vsakdanjih predmetov, pa tudi celotnih lesenih stavb, ki neusmiljeno uničuje ljudi in časa. Leta 1978 je cerkev stavba Ivan Danilovich odpre Folk Art Museum, razstava postane temelj njegove osebne zbirke hiša slikarstva Urala.

Nahaja se v vasi Spodnje Sinyachikha Reserve muzej lesene arhitekture in ljudske umetnosti je sestavljen iz 25 lesenih stavb iz različnih stoletij in zbranih skozi Urala. Obstaja kmečka koča na arhitekturi, ki jih lahko zasledimo na spremembe v kmečkega življenja, nekaj cerkva in kapelic, veličasten primer sibirski baroka - spremenitve cerkve, vodnjaki, pazi stolp gasilskega doma, v carinarnici cesarja in mnogih drugih spomenikov. Zgodovinsko lesene stavbe zajemajo obdobje od 17. do 20. stoletja.

To je še posebej zanimivo, da razmisli stare stavbe in jih primerjati z ohišjem, ki je zdaj v živo sinyachihintsy. Muzej je sestavni del vasi, vsi spomeniki so razporejeni med domačije vaščanov. Leta 1995 je muzej v Spodnji Sinyachikha prejema zvezno stanje objekta zgodovinske in kulturne dediščine, poleg tega, v tem trenutku pa je pod zaščito Unesca.

Carinska Sovereign House

Carinski urad je nekoč stala ob strani v sibirskem trakta v Tugulymskom okolju v naselju Luchinkin (Sverdlovsk regija). To bo leta 1986, ekspedicijo ustanovljen študentov in fakultete v Sverdlovsk inštituta za arhitekturo. Po denrohronologicheskogo analizi je postalo jasno, da je bila stavba najstarejša stavba v Urala, in se nanaša na začetku 19. stoletja.

Ko je postalo znano zgodovinsko vrednost hiše, je že pripadala Tyumen poslovnež, ki je želel, da ga opravijo popravila in prilagoditi sodobnim zahtevam. Hiša je bila hitro uničil, je cena lesa kupili od lastnika Samoilov dekoracije, obrnil stebriči ročno okna, na palubi in drugih delov konstrukcije.

ga ponovno na preostalih arhitekturnih risb, meritev in podrobnosti sprejel prinesel v vasi Spodnje Sinyachikha. Muzej-Reserve lesene arhitekture je upravičeno ponosen na edinstveno strukturo. Hiša je dvonadstropna brunarica shestistenny a. V ruski tradiciji tovrstnih objektov, imenovanih bivališč. Restavriranje in obnova delo še ni končano v zaprtih prostorih, vendar videz stavbe je v celoti ustreza izvirniku.

Turistične kmetije

Zberi stare lesene hiše iz različnih obdobij - ni lahka naloga, pa skoraj ni preživel v integriteto. Zato so nekateri koče kmetije izpostavljenosti sestavljena iz več različnih regijah Urala in postavi v vasi Spodnje Sinyachikha. Muzej-Reserve lesenih arhitekturo v arzenalu dvorec iz 17., 18. in 19. stoletja.

Najstarejša dvorec iz 17. stoletja, zbrali skoraj dnevnik. Osnova je bila hiša v vasi Tabor, strop je prišel iz vasi Cheremisina pediment ostala iz hiše v vasi Nikonov, nekateri dnevniki prišel iz vasi rtov. Dvorec vključuje sestavo starem hlevu. Notranjost poustvarja življenje kmetov iz 17. stoletja. Na dvorišču obnovljene tudi z "pito", lesenih vodnjakov v muzeju v različnih zgodovinskih rekonstrukcij, je dejanje. Na dvorišču je vklesan leseno ohišje vasi Gryaznukha, namenjenih za krmljenje živine. Starost lesa krova ima 234 let. Na voljo je tudi savna, podrta le tri pol-dnevniki, ki so stare več sto let, je bila vložena v muzej iz vasi starega naselja.

Hiša Estate kmet iz 18. stoletja, je sestavljen iz stanovanjske hiše, vložene od vasi Vogulka in gospodarska poslopja. Stari hlev kompleks izvira iz vasi Kulig. Domačija je urejena razstava gospodinjskih predmetov, orodja kmetov.

Leta je bila koča 19. stoletja krasijo rezbarije, slike, je bil zapleten notranjost. Vzorec arhitektura lesenih hiš prišel na muzejsko-rezerve iz vasi Kamelskoy. Dvonadstropna star skedenj, ki dopolnjuje ansambel Ural vasi hišo, je prišel iz vasi Kirov. Notranjost hiše - "bela soba", pobarvane stene v prostoru sega v leto 1897.

leseni vodnjaki

Poleg vodnjaka s "pito", v osrednjem delu rezervata je tudi v zadnjem času deloval z velikim lesenim kolesom. Rast vode je bila izvedena z vrtenjem kolesa, verige ali vrvi en konec preboden z lesenim valjem, vedro pritrjena na nasprotnem koncu verige. Kolo vrti, veriga je navit na valj, in tako enostaven način rose vedro polno vode. nizhnesinyachihinsky sam dobro, in kolo prinesel iz vasi Savina. Še dobro v muzeju vzdevek Danilych, v čast ustanovitelja izpostavljenosti.

kapela

Na območju muzeja rezervata zbrali pet lesene kapele:

• Spassky. Petite strukture smo prišli iz vasi yurts, razstaviti dolgo časa shranjen v Ekaterinburg muzeju. Od leta 2001, zbrali majhno kapelico, vzorec arhitekture 19. stoletja, ki se nahaja v Spodnji Sinyachikha.
• Vstajenja. Segajo v začetek 19. stoletja, je bilo ugotovljeno v vasi Karpova. To se razlikuje od ostalega svetlosti fasade: belo zaporko, svetlo modro zaviti streho, rjave stene. V notranjosti je razstava lokalnih craftswomen H. D. Chuprakova.
• Sabbatius in Zosima. Prvotno od zdaj propadli vasi Koksharova. Muzej je bil leta 1981. Prostor hiše razstavo, posvečeno lesa carving. Prav tako dokazuje postavitev cerkve Svetega križa, je nekoč stala v Kyrtomskom samostanu. Imela je edinstveno arhitekturo: 11 poglavij, bogato carving, pokrita galerije. Cerkev pripravljena na poti, vendar je prišlo do požara, in je bila uničena.
• Elija prerok. Nahaja se na območju vaškem pokopališču. Danes je stavba je replika je nekoč stal na istem mestu v templju.
• Aleksandra Nevskogo. Pred selitvijo v muzej se nahaja v vasi Ostanina. Ona je bila dana na skali nad ribnikom. Od daleč je osmerokotne kapela je več kot paviljonu. Okna so okrašene s slikami Stavenko vhodom z vklesan verandi. Leta 2015, med izkopavanji v okviru kapeli našel bogato starodavno svetišče. Svetli pridobljeni keramika, Skit bron osti, igle za šivanje, nakit in še veliko več.

Stolpi in druge stavbe

Približuje muzejsko-rezerve, poleg glavni arhitekturni prevladujoči sv spremenjenja Cerkve, turisti pozornost nameniti več visokih lesenih stolpov. Eden od njih - Watchtower Aramashevskogo zaporu - rekonstrukcija kontrolnim obrambno strukturo iz vasi Aramashevo. Te utrdbe so bile zgrajene v 17-18 stoletjem in se ohranili do danes.

S previdnim stolpa, ki mejijo na gradbeno protipožarne zaščite z zvonikom in platforme za opazovanje na strehi. V notranjem prostoru muzej posvečen vzroku požara, so eksponati stari: sod vode, zaloge, gasilske stroji starega vzorca. Na dvorišču stoji velik lesen sod za vodo. Prej je bila stavba se nahaja v vasi čakalne vrste.

Visoka opazovalni stolp v bližini požarno zaščito stavbe služil tudi kot požarne zaščite v delovnih vasi Krasnogvardeyskiy. Njegova višina je 35 metrov. Njena dogaja, da jih na lesu leta 1979. Prihranite stavba je bila le prizadevanja Samoilova. Skupaj s partnerjem, za nekaj dni pa so jo odpeljali v dnevnik, ki je bila zelo težko zaradi napeljave, opozoriti Ivan Danilovich.

Mejijo na ogenj stolp stavbe - v starem kovaču, v bližini njenega tabora opremljeno za konje, ki so vezane na čevelj. To je včasih delal kot kovač, opazovanje staro kovanje tehnologijo. Tukaj si lahko podrobneje ogledate orodja. Pred vstopom v vrednosti ponarejeni sidro našli v reki Dir.

Poleg teh objektov, je bilo mesto v rezervi mlin na veter, se Yakovlev trgovci čas rastlin. Muzej izvaja etnografskih festivalov, razstav umetnikov in obrtnikov.

vrednost

Muzej Spodnja Sinyachikha vedno gneča, turisti pridejo sem, ne samo za prikaze. Tam se polnijo znanje vzbudil ljubezen do svoje zemlje in njeno zgodovino. Pomen rezerve dejal, da je bolje, akademik Likhachev ni uspelo: "Če živimo zdaj upamo, da oživitev vasi, ruski kmetje se I. D. Samoilov že dolgo trudimo, da bi se uresničila, ker ve: ne oživljanje ljudske kulture, njenih najboljših praks in tradicije ne more biti moralno izboljšanje družbe. "