Prva križarska vojna in njena vloga pri oblikovanju "preganjanja družbe"

Pred Millennium era papeža poskušala izviti iz moči cesarjev Svetega rimskega cesarstva. To investiturni boj se je končalo z zmago Cerkve. Ambiciozni in ambiciozen papež Gregor VII začela reformo največji odklon od cerkvene reorganizacije imenovano njegovo ime gregorijanskega. Po eni strani je papež skušal ublažiti kritiko ljudsko od duhovščine in vrniti pretresti prestižne duhovnikov z uvedbo celibata in ustanavljanja novih verskih redov s hudo listino. Po drugi strani pa je papež poskušali zajeziti vse proliferirane brez zemlje razred (zaradi pravice primogeniture) vitezov. Mlajši sinovi fevdalcev, da ga rojstna pravica ljudi meča, je "tempirana bomba", za družbo. Deklarirano "Days of Peace Boga" - prepovedi za izvajanje vojaških operacij na določene dni - ni dovolj, da rešiti situacijo. Ti dejavniki - želja, da bi okrepili čaščenje na duhovščino in velike mase nemirnih oboroženih moških - in pripravili prvo križarsko vojno.

Po vzajemnih kletve, izmenjanih med papeža in patriarha Konstantinopla leta 1053, tako je Cerkev končno razpršena. Vendar, ko so seldžuškega Turki napadli bizantinsko cesarstvo, bazilika Aleksey sem Komnin vprašal zahodnoevropske neomejena za vojaško pomoč. To žalostno stanje Bizanca je bila zelo v rokah papeža. Saj ne bi samo poslali v tujini ogromno maso viteštva, ampak tudi okrepiti avtoriteto Cerkve, ki jo je prvi križarski vojni glavo. Ampak za to je bilo potrebno obrniti navadne laično konflikt nad zemljišč v sveti vojni za Svetega groba. Kljub temu, da postane vodja vojaške akcije, potiska nemški izobčil Henrik IV in Philip I v Franciji, je bilo potrebno, da bi pomembno teološko zasuk.

Do takrat pa se Cerkev imenuje greh umora in vojne grešno stvar, ali vsaj manjše zlo. Zdaj pred njo je bil problem imenovano "črno bela" in najbolj neposredno sodelujejo v prelivanje krvi. S podobo Razodetje za preprečevanje nadangela in angelskih gostitelji vojski Antikrista, rimska papeža začel govoriti o pravičnih vojnah. Od jeseni 1095 v Clermont (zdaj Clermont-Ferrandu v Franciji) na cerkvenega zbora, ki ga je papež Urban II razglašena prva križarska vojna sacralized. In potem se teologi, da to trditev, da odvzeli življenje narobe, je vsak umor ni storila, ampak nasprotno, da je izkoreninjenje zla.

Križarski vojski še vedno na poti v sveto deželo odlikoval obsega pogromov in zajem Jeruzalemu 1099 pripeljala do pokola, ki je po spominov Chartres Fulco, "noge so bile potopljene v krvi umorjenih žensk in otrok, ki jih gležnjev." In predvsem to Grmi krik "krščanskih" vojske "To je prijeten za Boga!". Ta akcija obrnil temelje srednjeveške družbe. Začela drsna pot do skoraj totalitarna "državnega tožilstva", spretno R.Mura, ko je družba eden za izključene (deklarirano sovražniki Boga), nekatere skupine prebivalstva: Judje, verske disidenti, pravoslavne, gobavci, itd Težko je natančno reči, koliko od križarskih vojn, ker ne vsi od njih so uradno razglasil papeža (je bilo 8), in so se zgleduje le pridige.

Ena stvar je gotova: od prvega vdor v Sveti deželi uboj o tem, kdo pove, rimskokatoliško cerkev kot sovražnika, ki je ni več greh, ampak je najvišja verska vrlina. V XIII stoletja, ko je bila razglašena prva križarska vojna v krščanski ozemlju je bila (Albigensian) strpnost razglasila greh. Na Lateranski sveta IV v 1215 je papež Inocenc III razglasila sovražnike Gospodov schismatics, tj pravoslavnih kristjanov. In leta 1232 Gregor IX imenovana dobri katoličani šivati križ in šel v vojno proti Novgorod in Pskov. Vojaška akcija nadaljevala z različnimi uspeh od 1232 do 1240 leta, medtem ko se je bitka pri jezeru Peipus v aprilu 1242 (imenuje Battle of the Ice) ni odpravila terjatve papeža v Rimu dežel vzhod slovanskih. Težko si je predstavljati, usodo slovanskih narodov, če križarske vojne z Rusijo končala drugače, saj v svojih bull (12.09.1237 let) Gregor IX spodbuja križarjev neusmiljeno "iznichtozhat sovražniki križa."