Podoba Sankt Peterburga v pesmi "Bronasti konjanik" Puškina

Petersburg je neverjetno mesto, ki je v ruski zgodovini zapustilo veliko znamenje. Raznolik in neverjetno močno vplival na naše življenje, našo družbo! In seveda, podoba Sankt Peterburga je navdihnila mnoge ruske pisatelje in pesnike. Geniusi, kot so Gabriel Derzhavin, Nikolaj Gogol, Mikhail Lomonosov, Konstantin Batyushkov in Mikhail Lermontov, so v svojih delih pogosto uporabljali tematiko Peterburga, a popolno in celovito podobo mesta je ustvaril nikogar od Aleksandra Pushkina. Dobil je Petersburgu moč neodvisnega obstoja, opisal duhovni začetek mesta, ki živi svoje življenje, nato mirno in tiho, nato pa polno bede in trpljenja. Veličanstvena kreacija Petra Velika lepo in silovito obstaja na kosteh in močvirju po svojih zakonih in nihče se ne more boriti s svojimi mogočnimi elementi.

Puškin "Bronasti konjanik". Podoba Petersburga

Pesem se začne z zgodovino mesta. Pred tem je vladal vodo in veter na svojem mestu, vendar se je Peter odločil, da bo postavil nov kapital. Petersburg vstaja "veličastno, ponosno", da pokori naravo. In zdaj se zdi, da ni niti majhen opomin na kaos, ki je nekdaj vladal: "mostovi visijo nad vodami", "Neva je bila oblečena v granit". Podoba Sankt Peterburga v pesmi »Bronasti konjanik« kaže na zmago človeka nad naravnimi silami, vendar je ta vtis previdno: mesto med poplavo je bolj soustvarjalec elementov kot zmagovalec.

Neuspeh vode

Oseba, ki je podoba Neve, se voda prvič pojavi pred bralcem kot osvojen element: »Neva je vlekla kot bolna ženska.« Potem ga avtor prikaže v podobi zveri, ki srdi in pometi vse na svoji poti. Uničenja po poplavi so podobne posledicam "nesmiselnega in neusmiljenega" nemira. To je usoda ljudi, ki je odvisna od elementov. Odvede s slepo neberljivostjo najbolj dragocene osebe od Eugena, junaka pesmi Bronasti konjanik. Zdi se, da je Peterburgova slika nemirna, katastrofalna. Življenje Eugene izgubi ves pomen, ne more se spoprijeti z nesrečo in polomi. V osebi tega junaka se odraža usodna propada in vzorec usod in drugih "malih ljudi", katerih obstoj je v celoti odvisen od geopolitičnih teženj oblasti in cesarja. Ko je Peter prvi sklenil, da najde nov kapital, je na splošno mislil na ljudi in državo, ne pa tudi na vsakega konkretnega človeka.

Tako je podobo Sankt Peterburga v pesmi "Bronasti konjanik" razkrila eno od sestavin - "majhen človek", ponižujoč in odvisen.

Peter Veliki

Tema mesta je neločljivo povezana z njenim ustvarjalcem. V uvodu Alexander Pushkin ne imenuje kralja, temveč uporablja zaimek "on": "Na obali puščavskih valov je stal, misli velikega ..." Peter je zgradil edina volja Petra z delom mnogih brezimenskih delavcev. Zato je podoba kralja ves čas prisotna na straneh pesmi »Bronasti konjanik«. Opis Sankt Peterburga je tesno prepleten s figuro vladarja. Tukaj je od bronastega, med poplavnimi urami nad Neva, ki jim je celo navidezno odobril: "Z raztegnjeno roko je vreden idol na bronastem konju". Tudi v imenu spomenika Puškin namerno izpusti ime kralja in ga imenuje »medeninasti voznik«, »potem močan gospodar usode«. Tako je podoba Petra Velikega zlepljena, mračna.

Kipi mesta življenja

Puškin je uporabil različne legende, povezane s St Petersburgom, da bi ustvaril pesem. Na primer, bil je mit, da je duh Pavla Prvega tratil v gradu Mikhailovsky . Tu in v zamegljenih možganih Eugene je tudi duh kralja, toda samo Peter Veliki. In spomenik "Bronasti konjanik" v Sankt Peterburgu je na videz animirani kip in postane utelešenje nemirne volje in neomejene moči vladarja. Car Petar se zdi kot nedosegljivo in nerazumljivo božanstvo, mogočno in močno, Peterburg pa je skrivnostno in skrivnostno mesto, uničujoče ljudi in zatiranje njihove volje.

Dvojnost slike

Istočasno se v pesmi »Bronasti konjanik« v St. Petersburgu razkrije ne le v zlobnem, temveč tudi v pozitivnem halu. To je lepo, veličastno mesto, polno gracioznih oblik, neverjeten sijaj. Popolnoma je lepo opisano: "množice so vitke palače in stolpi," "bogati stebri", ki iščejo "ladje iz vseh koncev zemlje" ... Med edinstvenimi značilnostmi v Petersburgu ne morete opaziti neverjetnih opisov Puškinovih belih noči. Za to avtorica najde edinstvene primerjave in uporablja izpopolnjene besede: "Vaše zamišljene noči so prozoren mrak, brez slepega sijaja ..." Moram reči, da so bili Puškinovi sodobniki srečni, ker je bil takrat arhitekturni videz mesta veliko bolj popoln. Lahko zavidaš samo tiste, ki so s svojimi očmi videli, da je lep in skrivnosten Petersburg, in jih celo prepozna v verzi, ki so pravkar prišli iz peresa Aleksandra Puškina.

Za nas se je podobo St Petersburga v pesmi »Bronasti konjanik«, ki jo je opisal pesnik, utopil v »starih časih«, zdaj pa je vodilo mesto Puškinove življenje samo njegove stvaritve. Sodobniki Alexander Sergeevich je trdil, da je bil veliko bolj svetel od drugih pisateljev, uspelo je ponovno ustvariti videz čudovitega mesta na Nevi. S tem se lahko strinjamo.

Resnično življenje severne prestolnice

Podoba Sankt Peterburga v pesmi Bronasti konjanik je prikazana v raznolikosti, tako lepa kot zastrašujoča. Puškin se je odrazila v njenem materialnem in duhovnem življenju mesta. V neprekosljivih verzov je v St. Petersburgu drugačen, vendar so obrisi, znanci in sorodniki današnjih prebivalcev severne prestolnice opazni: litoželezna ograja reke, čudovita rešetka letnega vrta, admiralska igla ... In vedno v opisu mesta je Neva kot nekaj neločljivega Kot srce Petersburga.

Namesto sklepanja

Pesem "Bronasti konjanik" ne bi bila popolna brez duhovnega zaključka slike severne palmyre, prikazane v različnih časih dneva leta, v različnih delih: na obrobju in v središču. Bralec v svojem delu vidi dvoumni Petersburg: bogat in reven, besen in tih, pretiran in lep. Pesem odraža težave rojstva tega mesta, despotske narave vladarja, ki ga je ustvaril, suženjstvo ljudi.

V bistvu je Sankt Peterburg mesto na človeških kosteh. In vse te funkcije ne more jasno razkriti Pushkin v svojem briljantnem delu. Alexander Sergejevič je iz Peterburga naredil ves svet in vsakemu, ki bi želel reči o svoji lastni besedi o tem mestu, je treba upoštevati.