Kaj je strpnost v mednarodnih odnosih? Kultura medetničnih odnosov

Vsakdo ve, kaj pomeni beseda "tolerance". In prevod, v resnici ni potrebno. Ja, to je latinski izraz za "strpnosti" in da je? In kot vsi vemo vse. Obstaja tudi vprašanje: "In zakaj se je predstavil v jezikovni odvečne besede?" Logično, če posojilo besede zapolnitev prostega nišo. Ni koncept - nobena beseda v jeziku. Na voljo je nov fenomen - je beseda, jo opredeljujejo. Če je pojav prihaja iz drugačne kulture, je logično, da je definicija iz istega kraja. Ampak, če TV ali računalnik v ruski resnici ni bilo, v resnici je bila strpnost! Torej, zakaj nova beseda?

Strpnost - toleranca ni

Dejstvo, da je pomensko beseda "strpnost" in "strpnosti" zelo močno razlikujejo. "Stand" v ruskem jeziku - je "premagati nekaj nelagodja." "Ni mi všeč, ampak trpijo. Jaz prisiliti sebe ne, naj bodo pozorne na težave "- tako da lahko izražajo občutek, da osebo, ki tolerira.

Strpnost - je nekaj povsem drugega. Ta - ne premagovanje svojo sovražnost in jezo (čeprav, seveda, prvi koraki do prave tolerance je naslednji). Sprejetje tujih tradicij drug način življenja za odobreno, jasno priznanje, da so vsi ljudje različni in imajo vso pravico biti - to je tisto, kar beseda "strpnost".

Človek dopustno samo naredi sam tolerirati obstoj tujih kulturnih norm, tujih tradicij drug način življenja. Strpna oseba, ki je vse to kot edini možni red stvari. Besedna zveza "smo vsi enaki, smo - ena" narobe. Resnica je, da smo vsi drugačni - to je tisto, kar je norma.

Lastna in drugi

Preden govorimo o tem, kaj je toleranca v mednarodnih odnosih, je treba opozoriti, da se na določeni stopnji razvoja vsakega plemena se imenuje preprosto in enostavno - ". Ljudi" To pomeni, tu smo, ob ognju, zbrali - ljudi. In kdo je še vedno tava okoli, je treba tudi razumeti. Torej, kaj je na dveh nogah, dvema rokama in eno glavo? Mogoče je opica tako plešast? Nikoli ne veš. Pravi, da ni jasno, naši bogovi niso odliko, naši voditelji ne marajo. Ni videti, kot da na osebo, oh, ni všeč ...

Roman beseda "barbari" - oddajni mrmranje zvoka. "Var-Var-Var-Var." Ne Lopochut razumem. Tukaj smo, Rimljani - ljudje, pravi ljudje, govori jasno, v latinščini. In ti ... barbari, v besedi. Ali so postali normalni ljudje - govorijo v latinščini in priznati premoč Rimu, in sicer ...

Verjetno so bili pomembni dokazi osnova, ki temelji na istem načelu in Huni.

Ljudje - mi in tisti, ki so kot mi. In vsi ostali - tujci, ki ni etična in pravna pravila ne veljajo. In tako smo oblikovali naroda in mednarodne odnose, za mnogo, mnogo več sto let. Postopoma krog "ljudi" razširili. Mi in naši sosedje. Mi in naši zavezniki. Mi - kristjani, ali pa - judovstvo. Mi - belci. Ampak so bili vedno tisti, ki so zunaj kroga, izven igrišča. Ljudje drugega naroda, druga vera, druge barve. Ni tako. Drugo.

Spremenitev svetovne slike

Po eni strani je še vedno pozitiven trend. Če krog "svoje" razširiti, tako da je kultura mednarodnih odnosov, čeprav počasi, ampak raste. Ekstrapolacijo, lahko sklepamo, da ko vsakdo postane "svoje", in kraj slabo in drugih bo, recimo, tujcev. Ali inteligentni delfini - ni važno.

Po drugi strani pa je zelo, zelo slabo. Ker trendi jasno kažejo, da ljudje potrebujejo nekoga drugega, tako kot nasprotje sam. Rabim nekoga, pred katerim si lahko prijatelji, pozabili na majhne razlike za večje.

To je toleranca v mednarodnih odnosih, je začel razmišljati, ne tako dolgo nazaj. Preprosto zato, ker v XIX stoletju, je bilo suženjstvo zelo pogost pojav, in avstralski aborigini do 1967 je v popisu ne zajemajo, s čimer razen od števila državljanov. Z redkimi izjemami, Judje v ruskem imperiju ni bilo dovoljeno, da zapustijo bledo za poravnavo do 1917, in je v veliki meri temelji na kulturnih in verskih nasprotij konflikta na Irskem je bila približno za več desetletij, se prebija ven, nato pa izginja. Zato je mednarodna diplomacija v preteklosti, seveda, so dobro prenašali v okviru strokovnosti, da je diplomacija. Toda to ne pomeni, da je država naloga za dvig strpne državljanov. Odsotnost vojne - že na svetu, in je glede na to, da je prijazna čustva do soseda, ali pa samo zavedanje o jalovosti v oboroženih spopadih, ni tako pomembno.

Zakaj je toleranca postala nuja?

V poštenost je treba opozoriti, da je v dvajsetem stoletju je bilo potrebno za strpnost. Pred tem so prebivalci ene države, katerega večji del je kulturno monolit. Britanski - je britanski, francoski - francoski, japonski - je japonski. Tujci - pogani, tujci, tujec - seveda so povsod, vendar pa je bilo malo. Etnična toleranca ni preveč pomembna, preprosto zato, ker tisti, ki jim je bilo, da je usmerjena, so izključno majhna skupina. Torej, nihče ne skrbi za primere gripe zaenkrat še ni epidemija izbruhne.

Šele v dvajsetem stoletju, s svojo aktivno migracijske politike, neskončne vojne, ki so privedli do množičnih migracij, prisilili ljudi, da razmišljajo o strpnosti. In, seveda, druga svetovna vojna, vse jasno kažejo, da en sam prevladujoč narod in mednarodnih odnosov, ki temelji na njem. Natančneje, bo dvajseto stoletje pogled na situacijo, ne iz oblečen belega človeka bremena odgovornosti, in z "kopije drugi mer", ki se bo izboljšala ali uničiti. Vidljivost je bila izjemna. Fašizem je lahko prepričan, da rasnih ali verskih predsodkov - to je slabo, in medetničnega toleranca - dobro. Ker ni nobenega zagotovila, da je oseba, ki je bilo že v vlogi pridobljenih pravic in vladavine večine, manjšina ne bo nenadoma vse izhajajo posledicami.

mednarodno pravo

V dvajsetem stoletju drastično zmanjšalo število ljudi, ki ne razumejo, kaj je toleranca v mednarodnih odnosih. To je postala alternativa verske, rasne, etnične, in vse druge tolerance. Sposobnost, da se kulture nekoga drugega, tradicije drugih za samoumevno, da se prilagodijo na njih postal na nek način, je ključ do preživetja. Ker dvajsetega stoletja - ne deseti, in nadomestila meč in bodalo prišel že avtomatsko orožje in eksploziv.

Enakopravnost, ki so filozofi uveljavlja mnogo stoletij, je bila dokončno določena v zakonu. Splošna deklaracija o človekovih pravicah, podpisane leta 1948, prvič je vzajemno spoštovanje ni prostovoljno, ampak obvezno. V preambuli Ustanovne listine Združenih narodov in UNESCO deklaracija o načelih strpnosti iz leta 1995 določa opredelitve, ki se pojavlja temeljna načela strpnosti. So zmanjša na precej preprost stavka: vsi člani civilne družbe imajo pravico do drugačnosti in naloge države - za zagotovitev te pravice.

Pomanjkanje strpnosti v akciji

Posledično vse države, ki so podpisale teh mednarodnih aktov, morajo zakonodajo te standarde ravnanja. To velja tako za norme kazenskega in upravnega prava, ki jih je treba opredeljenimi odgovornosti za kršitve pravic in svoboščin drugih ljudi, in z zahtevami izobraževalnega ali kulturnem področju. Država naj ne samo kaznovanje tistih, ki si prizadevajo omejiti druge v svojo nacionalno, kulturno ali versko izražanje, ampak tudi za izobraževanje ljudi o strpnosti in spoštovanja, da jih posadimo v družbi z vsemi razpoložljivimi sredstvi.

S tega vidika, oporo v ruski tradiciji medijev uporabljajo dvomljive izraz "oseba kavkaškega državljanstvo" - neposredna kršitev mednarodnega tolerance. Identificirati storilce na podlagi njihove domnevne narodnost, v situaciji, ko je nima nič opraviti z dejansko sestavo kaznivega dejanja - je zelo napačna. Še posebej, če nikoli ne sliši "slovansko obraz", "Face nemško-rimsko državljanstvo", "osebe Latinske narodnosti." Če vse zgoraj navedenih definicij, čeprav zveni absurdno, smešno in absurdno, zakaj je "oseba kavkaškega državljanstvo" je postala norma? Konec koncev, tako v glavah ljudi, samo zagotovila stabilno združenje: od Kavkaza - potencialnega zločinca. Pri tem ni pomembno, da je na Kavkazu velik in svetovljansko, prebivalstvo tega območja je raznolika in številna. Tam, kot drugod, so kriminalci, vendar pa, kot drugod, dostojni ljudje nesorazmerno. Stereotip, da ustvarite preprosto, vendar je težko uničiti. Medetnični odnosi v Rusiji, ki trpijo zaradi takih nepremišljenih izjav medijskih oseb.

Bratski narodi nimajo tako in bratsko

To je pri teh oblikah oblikovanja javnega mnenja in se mora boriti zakonodajo držav, ki so ratificirale mednarodne instrumente na tem področju. Predložitev informacij v tisku in na televiziji, pouk v šolah, različne prireditve namenjen spodbujanju strpnosti in medsebojnega spoštovanja - vse to je treba spremljati s strani države. Alternativa je, žal, žalostno. Civilna motnje konfliktov, rast ksenofobičnih odnosov v družbi - teh manifestacij za boj zelo težko. jih preprosto pusti na enkrat. Država mora oblikovati javno mnenje, in potem bo prišlo do nove tradicije in norme obnašanja, ki so v ozadju, da določi ukrepe državljanov. Ja, kazniva dejanja, ki jih etnične ali rasne nestrpnosti motivirani - zlo skoraj neizogibno. Ampak, če kriminalci soočajo splošno obsodbo in prezir - je ena stvar. Ampak, če srečaš tiho razumevanje in odobravanje, vsaj brezbrižnost -, je nekaj povsem drugega ...

Na žalost, trenutno medetničnih odnosov v Rusiji še zdaleč niso brez oblakov. Pred tem, v dneh večnacionalnih Sovjetske mehanizma državne propagande delali točno spodbujajo medsebojno spoštovanje, in je bil poudarek na dejstvu, da je, ne glede na državljanstvo vsi - državljani v veliki državi. Zdaj pa, na žalost, je stopnja tolerance do ljudi drugih narodov se je drastično padla, saj je ta vidik izobraževanja deležni le malo pozornosti. Toda mednacionalne razlike v medijih poudaril dovolj močno. In edini, lahko upamo, da se bo stanje kmalu spremenilo na bolje.

Ni vse tako rožnato

V poštenost je treba opozoriti, da je ideal medsebojnega spoštovanja in razumevanja v smeri, ki je sodobna kulturna skupnost, a precej neprijetnih stranskih učinkov. Strpnost - je, seveda, čudovito. Kot tudi Christian neupiranja. Lahko nadomestiti lice do neskončnosti, če je v skladu z načeli in moralnih prepričanj. Vendar ni nobenega zagotovila, da je ne-odporna, da ostane živ. Ker je njegov sistem moralnih vrednot vključuje humanizem, in ljubezen do bližnjega, in vero v univerzalni enakosti. Ampak, kdo je rekel, da bodo ta načela deliti svojega nasprotnika? Verjetno je, da je prvi neprotivlentsu dobra volja v obraz, nato pa preprosto odrinil na stran. Kdor se ne govori smisla, in nihče ne bi ponovno - preprosto zato, ker je takšno ravnanje s predstavniki druge kulture ne štejejo kot izjemno lepoto duše, kot tudi šibkost banalno. "Toleranca" - izraz ni povsod in ne vsi dojemajo na pozitiven način. Za mnoge je to apatijo, strahopetnosti, pomanjkanje strogih moralnih načel, ki jih je vredno boriti. Rezultat je stanje, v katerem strpnost in potrpežljivost prikazuje le eno stran. Vendar pa je druga aktivno uveljavlja svoja pravila.

Strpnost in šovinizem

Podoben problem, ki ga sodobna Evropa sooča. Veliko število priseljencev iz muslimanskega vzhoda in Afrike pripeljala do pomembnih kulturnih premikov. Sami priseljenci ni želel izenačiti, kar je razumljivo. Živijo tako navajeni, kot se jim zdi primerno. A strpno Evropejci, seveda, ne more prisiliti - ker krši pravice posameznika. Zdi se, da je popolnoma pravilno vedenje. Toda, ali je uskladitev medetničnih odnosov je mogoče v primeru, ko je dialog, v resnici, ne? Obstaja monolog ene stranke, tisti, ki ne želijo slišati argumentov drugih ljudi, ali pa, da jih razumejo.

Zdaj mnogi Evropejci se pritožujejo, da so novinci ne le ni želela delovati "evropski". Zahtevajo, da so avtohtoni prebivalci v skladu z normami in tradicij, sprejetimi na staro domovino. To je tolerantna Evropa ne more vsiliti svoja pravila in predpise, ampak nestrpnih obiskovalcev nekaj, kar lahko! In nalaga! Ker je njihova kultura je tako ravnanje šteje možna in pravilna samo. In edini način, da spremenite te tradicije - omejitev pravic in svoboščin, prisilno asimilacijo, ki je nezdružljiva s filozofijo medsebojnega spoštovanja in svobode posameznika. Tu je paradoks. Primeri te vrste tolerance dokaj natančno opisuje otroški šala "jesti vaš prvi, nato pa vsak po svoje."

Strpnost - ni enako servilnost

Na žalost, posledica te situacije je naraščajoča priljubljenost fašističnih gibanj. Želja zaščititi, ohraniti svojo kulturo, da jo zaščitijo pred očitnega vmešavanja nekoga drugega si nekateri Evropejci zavedajo lastne nacionalne identitete. In vlije v kalupe je daleč od civilizirana.

Lahko rečemo, da je val mednarodnih sporov, swept v Evropi v zadnjih letih - tako v smislu, ki je posledica prekomerne strpnosti. Ker je na neki točki ljudje pozabili, kaj je toleranca v mednarodnih odnosih, in preneha, da se razlikuje od servilnosti. Medsebojno spoštovanje - to je vzajemno. Enostranska medsebojno spoštovanje ne zgodi. In če je eden od naroda ne želi upoštevati tradicije in norme drugi, od katerih nobena strpnost in ne more biti vprašanje. Če je to dejstvo ignorira, konflikti so neizogibne. In bodo veliko bolj resno - preprosto zato, ker bo tok iz pravnega področja. Oživitev skrajnih fašističnih gibanj v Evropi kot uravnotežen odziv na kulturne neravnovesje, ki jih je veliko število obiskovalcev povzročila, jasno dokazuje. Tako kot vsi, tudi najbolj čudovito in human ukrep, ki je toleranca dobra samo v razumnih mejah. Preveliko preoblikuje zdravila v strup.