Kaj je madhhab v islamu?

Da bi ugotovili, kaj je to in koliko miselne šole v islamu, je treba dati jasno opredelitev tega izraza. Prav tako je treba izvedeti korenine njenega nastanka in razvoja.

Kaj je to?

Izraz "madhhab" je prevedena iz arabščine kot "smer". Nekateri ji dajejo pomen izraza "poti". Mazhab Islam - to zlasti poučevanje Faqih temelji (tj pravni učenjak), ki ima stopnjo ijtihad. Poleg tega so vsi ti trendi, ki temelji na Qur'anic norm.

Tako je madhhab v islamu - pravna šola, ki ni delo ene od ustanovnih znanstveniki, kot tudi privrženci Imam prispevajo k njegovemu razvoju, ob upoštevanju temeljnih načel in temeljev, ki jih je učitelj iz.

Malo zgodovine

Ustanovitelj prvih znanstveniki verjamejo, Abu Hanifah an-Nu'man Ibn Saba al-Imam al-osnove. Je nastala v VIII stoletju in velja za utemeljitelja Abu Hanif načinov uporabe načel racionalne sodb in želje, ki se ukvarjajo s pravnimi vprašanji. Dokazal je, da je mogoče uporabiti temeljna pravila meri kot vir prava (Quran in Sunnah).

sorte madhab

Madhhab v islamu - to je sestavni in pomemben dovolj del muslimanske kulture. To vključuje sistem znanja, prenaša od učitelja do učenca, iz roda v rod.

Torej, koliko miselne šole v islamu? Skupaj, od katerih jih je šest. Vendar pa je v našem času, in razširjene uporabe imajo le 4 Madhab v islamu. Ti vključujejo:

- Hanafi;

- Maliki;

- Shafi'i;

- Hanbali.

Druga Law School, zahiritskaya, zdaj popolnoma izginila, in Ja'fari se je razširila le med šiiti.

Vsi imajo skupen in zelo pomembno funkcijo - so na podlagi Korana, ki je pokazala skozi Sunnah, logiko in dogme. Preostali del njih so velike razlike.

Hanafi vera

Trenutno je v Republiki Tatarstan Islam Hanafi veroizpoved priznava osnovno. To je uporabljal v času verskih obredov in čaščenja. Kljub temu, da obstajajo uradno 4 Madhab v islamu, je Hanafi priznan kot najbolj primeren trenutnim pogojem. Trenutno ni izgubila svoj pomen in se še naprej postaviti temelje za strpen odnos do drugih obstoječih religij.

Po mnenju znanstvenikov je na podlagi virov, kot so Korana, Sunnah, Qiyas (to je odločba pravni problem v analogiji s tem, kar je že bilo zapisano v knjigi Razodetja), istihan, ijma (ali splošno mnenje teologov), kot tudi tradicionalno priljubljen mnenje.

Eden od načinov sodnih odločb v tej doktrini je strogo hierarhijo Razsodbe šolske oblasti (kot ustanovitelj šole Abu Hanifa). Če se pojavi vprašanje, vedno dali prednost mnenju večine ali najbolj prepričljiv recept.

Prizadevanja ustanovitelja tega zakona dijakov Abu Hanifa je privedla do dejstva, da je bila omenjena doktrina sposobna rešiti skoraj vse težave fiqh.

Maliki šola

Stvarnik muslimanskih šol štejejo za Malik Ibn Anas. Osnova za izdajo pravnih predpisov je, seveda, dal Koran. Ibn Anas Malik verjeli, da je Sunnah - je dejanja in ateste preroka Mohameda in "deluje Medinites".

Maliki šola mišljenja pravi, da je, če določeno vprašanje ni jasno, v knjigi Razodetja vredno uporabiti najbolj želeno rešitev problema, ne glede na to, ali se ne da potegniti analogijo, kot je mogoče.

Posebnost šole Maliki prava je, da uporablja metode, in poleg sodba ustanovljena tradicij. Razširjena je dejal znanstveniki so ugotovili v muslimanskem delu Španije in severne Afrike.

Shafi'i šola

Vse štiri madhhab v islamu - ne samo ugotovitve Imam, do katerih je prišel v času študija svetih besedil, in sicer z razlago in interpretacijo Korana. Zato drži določeno doktrino, ni treba upoštevati posebne sklepe Imam. Stick za madhhab pomeni, da se strinjate z razumevanjem sveta besedila na razlago, ki vodi imam.

Velja za utemeljitelja šole prava je Mohamed Ibn Idris al-Shafi'i. Njegove metode so temeljile na jasno in natančno smislu Koranu in Sunnah, z nekaterimi omejitvami pri uporabi najboljših praks.

Shafi'i metoda je temeljila na zanikanju svetih aluzijami. To je razodetje položaja bi bilo treba nikoli izpostavljeni alegorije, in so vse ostale pisanja, da bodo prišli v skladu s skupnim stališčem v Koranu in Sunnah.

Trenutno Shafi'i pravna šola je zelo razširjena med muslimani na Bližnjem vzhodu, pa tudi verniki v jugovzhodni Aziji.

Hanbali miselne šole

Ustanovitelj te pravne metode je Ahmad Ibn Hanbal, ki je zgradil svoj nauk o naslednjih virov:

- Kur'an in Sunnah;

- stališča o tovariši (če obstajajo različna mnenja dajejo prednost najbližje navodilih standardov Korana);

- Qiyas, to je primerjava s težavami, ki so že bile rešene ob upoštevanju argumentov razodetja;

- ijma - sklepi več generacij pravnikov.

Ta šola ponuja za izvajanje raziskav na vseh verskih zadevah, brez kakršnih koli izjeme.

Različne sekte?

Mazhabs imajo razlike v islamu, je glavni katerega je naslednja: hanabalitsky od svojih začetkov do danes močno priznava zapiranje "zapornicami ijtihad". Treba je omeniti, da je po določenem izraz se nanaša na dejavnosti teologi, ki je namenjen študiju in reševanju problemov teološki kompleksa, kot tudi sistem načel, metod in argumente, ki se uporablja v postopku, ki ga teologi.

Vsi drugi zakon šola na neki točki v času, so prišli do zaključka, da so "vrata ijtihad" mora biti zaprta v zadevah fiqh, ki so že bili raziskani podrobno in delajo neposredno z ustanovitelji šol misli in njihovih privržencev. Hkrati o novih vprašanjih, to pravilo ne velja, in so predmet obveznega pravne presoje.

Opozoriti je treba, da so bile na osnovi vsi ti nauki, in ni razvila ločeno drug od drugega. Namesto, pri razvoju teh pravnih šol za interakcijo in med seboj dopolnjujejo. Najpomembnejši dokaz tega dejstva je, da so nauki ustanoviteljev podatkov naenkrat učenci in privrženci seboj. V zvezi s tem se je osnovni pomen in pravni okvir za vse šole so skoraj enaki.

vrednost

Mazhab Islam je pomembno. Na primer, vernik, ki pravi, da ne bi smelo biti nobenih pravil pravne šole, dovolj hitro, se lahko zavedeni in, še huje, da zavaja druge vernike. Sekte v islamu - osnovne smernice, s katerimi lahko vernik samostojno določi raven zanesljivosti hadith.

Dajo vernik možnost, da opredelijo svoje moralne obsodbe in da izberejo pot, ki je najbližje in na subjektivnem mnenju vernika, pravilno.

Kaj morate vedeti o mazhabs

Ob reševanju s tem, kar ima sekte v islamu, je potrebno paziti na to, da so vsi, brez izjeme, niso verska gibanja in "slogi" iz vsakdanjega življenja. So vodijo vernika v sodobnem življenju. ne more biti imenovan, na primer, sunitskih sekt islama Drži ali ne drži. V vsakem od naukov vsakega vernika, da bi lahko našli tako pozitivne in negativne točke.

Nimajo temeljne razlike drug od drugega. Njihov pomen je v tem, da se opredelijo merila v življenju muslimanov, ki lahko vodijo odločanje v primerih, ki niso zajete s pravili pisma.

Vendar, če ne držijo temeljih pravo šolo, to ne pomeni, da ni imel vero, in seveda ta okoliščina ni mogoče opredeliti kot "greh".

Madhhab - ni pravilo, da je treba upoštevati, in kaj je vernik voden pri sprejemanju odločitev v vsakdanjem življenju, kar mu pomaga, da se pravilno odločitev v dani situaciji.

Tako je v muslimanske vere, obstaja veliko prepričanje, da ne postavlja pod vprašaj in ne potrebujejo razlage. Za take načeli vključujejo prepričanje v obstoj Alaha, prepričanje v preroke, Hajj in drugih.

Za druga vprašanja, je rešitev, ki obstajajo nekatere razlike, pa so tako imenovani zakon šola, ki temelji na modrosti, izkušenj, razumevanje in spoštovanje mnenj drugih.

Pravoslavni nauki ne narekujejo pravila življenja vernikov, ampak samo pomaga, da prave odločitve v težkih razmerah in težkih vprašanjih življenja.