Juva: Indonezija

Postopek oblikovanja sodobnih družbenih slojev in slojev - buržoazije, delavskega razreda, sitne buržoazije in nacionalne inteligence - se je pospešil, čeprav so tradicionalne skupine še naprej igrale pomembno vlogo zlasti na podeželju. Ostrata protislovja s kolonializmom skoraj vseh razredov in slojev jugovzhodne Azije so ustvarila cilje Možnosti za oblikovanje nacionalne anti-imperialistične fronte.

Še bolj intenzivnejša je bila vpliv antiimperialističnega gibanja na države jugovzhodne Azije svetovne gospodarske krize 1929-1933, saj je bilo gospodarstvo v regiji večinoma izvirne narave.

Politično življenje držav jugovzhodne Azije je bilo v obdobju med dvema svetovnima vojnah določenih s tremi glavnimi dejavniki: razporeditvijo narodnoosvobodilnega gibanja; Spremembe v sistemu kolonialnega upravljanja in izkoriščanja; Medimperialistična protislovja. Seveda so specifične manifestacije teh dejavnikov v različnih državah jugovzhodne Azije odvisne od notranjih pogojev, stopnje razvoja, zgodovinskih tradicij, zunanjih dejavnikov. Kljub temu je bila skupna značilnost prehod od tradicionalne družbe do sodobnega, kar je pripeljalo do raznolikosti in številnih oblik družbenega in političnega razvoja . Juva: Indonezija ...

Porast narodnoosvobodilnega gibanja je prizadel skoraj vse države jugovzhodne Azije. Aktivna politizacija nacionalne identitete je potekala, organizirali in reformirali nacionalne protokolonialne organizacije, oblikovale različne politične stranke in skupine z vedno bolj opredeljeno klasično usmeritvijo. Široke množice so se pridružile družbenemu gibanju in boju proti kolonializmu.

V Indoneziji je po prvi svetovni vojni revolucionaren Sarekat islam, ki je postal množična organizacija (dva milijona članov leta 1919). Nesoglasja med levičnimi, radikalnimi elementi in predstavniki nacionalne buržoazije so vodile leta 1923 na razdelitev sarekatskega islama. Kasneje v Indoneziji so se pojavile številne buržoazne in sitno-buržujske stranke in organizacije, ki so imele pomembno vlogo v narodnoosvobodilnem gibanju. V Indoneziji so pomislili, če sonce segreje, potem bodo uspeli, če pa sonce ni "vidno", je bolje, da na tem dan ne storite ničesar.

Največji med njimi v poznih 20. in 30. letih prejšnjega stoletja sta bili indonezijska narodna stranka (NPI) in indonezijska stranka (Partindo), katere vodilni lik je bil Sukarno, ki je predstavil populistično populistično teorijo o marčevizmu, katerega cilj je združiti vse nacionalne sile v družbi Protikolonialni boj.

Podobni procesi so bili opaženi v Burmanskem narodnoosvobodilnem gibanju. Tu leta 1920 je bila ustanovljena široka množična organizacija, ki združuje različne družbene sile - Generalni svet burmanskih združenj (GSBA).

Juva: Indonezija