Antropološki pristop: Načela

Antropološki pristop se pogosto uporablja pri poučevanju. Ima zelo zanimivo zgodovino, ki si zasluži tesno študijo.

ideje Rousseau je

Globoki in paradoksalne ugotovitve, ki so jih posneli Jean-Jacques Rousseau, je imela velik vpliv na antropološki pristop do kulture. Bili so, ki prikazuje odnos med okoljem in izobraževanje mlajšo generacijo. Rousseau je ugotovil, da je antropološki pristop k osebnosti vam omogoča, da ustvarite občutek patriotizma pri otrocih.

Kantova teorija

Immanuel Kant je pokazala pomen pedagogike, je potrdil možnost sebe. Antropološki pristop k pedagogike v njegovo razumevanje je bil predstavljen kot varianta moralnega značaja, razmišljanje kulture.

ideje Pestalozzi

V začetku devetnajstega stoletja, Iogann Pestalotstsi pobrali zamisel o humanem pristopu v pedagogiki. So naslednje možnosti za razvoj osebnih sposobnosti so bile ugotovljene:

• kontemplacija;
• samo razvoj.

Bistvo kontemplacije je aktivna dojemanje pojavov in predmetov, ki razkrivajo njihovo bistvo, oblikovanje prave podobe realnosti.

Heglova teorija

Antropološki pristop k raziskavi, ki jo je Georg Wilhelm Friedrich Hegel predlagano med seboj povezani z dirko zbiranjem človekovo oblikovanje posameznika. Opozoril je na pomen morale, tradicije zgodovini za celoten razvoj mlajše generacije.

Antropološki pristop k razumevanju Hegla - je konstantno delo na sebi, želja, da bi vedeli, lepoto okoliške svetu.

To je v tem zgodovinskem obdobju v poučevanju je predstavila izobraževalne cilje, ki omogočajo, da oblikuje posameznika, ki lahko samostojno, samoizobraževanja, samozavedanja, v uspešnem prilagajanju na socialno okolje.

teorija Ushinsky

Antropološki pristop k pedagogike, ki je imenovan za "izobraževanje predmet" Študija o človeku, je bilo predlagano K. D. Ushinskim. Njegovi privrženci začeli veliko progresivno učitelj v tistem času.

Ushinsky ugotovil, da je poln razvoj osebnosti je za malega človeka pod vplivom notranjih in zunanjih, družbenih dejavnikov, ki niso odvisni od otroka. Tak antropološki pristop ne vključuje v izobraževanje človeškega pasivnosti prikazuje navzven delovanje nekaterih dejavnikov.

Vsak izobraževalni doktrina, ne glede na njene posebne značilnosti, je treba nekatera pravila, algoritem.

Načela antropološki pristop oblikovali upoštevajoč družbeni red družbe.

sodoben pristop

Kljub spremembi zavesti, ki se dotika družbe, shranjene človeštvu socialne narave. V našem času, antropološki metodološki pristop je eden od glavnih smeri delovanja šolskih psihologov in pedagogov. Kljub razpravi, ki občasno pojavljajo v okolju, učitelja, da je človeštvo ostaja prednostna naloga ruske izobraževanja.

Ushinsky opozoriti, da mora imeti učitelj razumevanje okolja, v katerem je otrok. Tak antropološki pristop ohranjen v prevzgojni poučevanja. Kot izhodišče je, da vidijo otroka, in kasneje analizirali njegove duševne sposobnosti.

Prilagoditev otrok, ki imajo resne težave s telesno zdravje, je postal glavni cilj vzgojnih pedagogov.

Ta antropološki pristop omogoča "posebni otroci", da se prilagodijo na sodobne družbeno okolje, jim pomagati, da razvijejo svoj ustvarjalni potencial.

Ideja humanizacije, ki se vse bolj zvenel s predstavniki ministrstva za šolstvo, žal, ni vodilo do popolne opustitve klasičnega pristopa, ki temelji na oblikovanju sistemov mlajše generacije spretnosti, znanja, veščin.

Niso vsi učitelji uporabljajo kulturni in antropološki pristop v poučevanju akademskih disciplin na mlajše generacije v naši državi. Znanstveniki so odkrili številne razlage za to situacijo. Učitelji starejše generacije, glavne dejavnosti poučevanja, ki je potekala v tradicionalnem klasičnem sistemu ni pripravljen spremeniti svoj pogled na izobraževanje in usposabljanje. Težava je v tem, da se ni razvila nov standard učiteljev za poučevanje, ki bi vsebovala osnovne antropoloških pristopov.

Faze tvorbe pedagoške antropologije

Izraz pojavil v drugi polovici devetnajstega stoletja v Rusiji. Bil je rekrut Pirogov, nato rafinirano Ushinsky.

To filozofsko-antropološki pristop pojavil zdaleč ni naključna. Javno izobraževanje izvaja iskanje metodološkega okvira, ki v celoti prispevajo k izvajanju družbenega reda družbe. Pojav ateizma, nova gospodarska gibanja privedla do potrebe po spremembi sistema izobraževanja in usposabljanja.

Ob koncu devetnajstega stoletja na Zahodu, da razvijejo svoj koncept, v kateri je antropološki pristop k kulturi postala samostojna veja pedagoško in filozofsko znanje. To Konstantin Ushinsky postal pionir, ki opredelila izobraževanje kot glavni dejavnik človekovega razvoja. Je upoštevala vse inovativne trende, ki veljajo za zgodovinsko obdobje, v evropskih državah, je razvil svojo socialno-antropološki pristop. Na gonilne sile v izobraževalnem procesu, je naredil duševnemu, moralnemu in telesnemu razvoju osebnosti. Ta kombinirani pristop omogoča, da se upoštevajo ne samo zahteve družbe, ampak tudi individualnost vsakega otroka.

Antropološki pristop k študiji predstavil Ushinsky, je postal pravi znanstveni dosežek tega neverjetno znanstvenik. Njegove ideje so bile, ki jih učitelji uporabljajo - antropologi, psihologi, služil kot podlaga za oblikovanje posebnega teoretične pedagogike Lesgaft.

Antropološki pristop k preučevanju kulture, katerega namen je ohranjanje duhovnost in individualnost vsakega otroka, je bil podlaga za dodelitev prevzgojni pedagogike.

Domače psihiater Grigoriem Yakovlevichem Troshinym je objavil razpravo v dveh delih, ki obravnavajo antropoloških temeljev izobraževanja. Bil je sposoben za dopolnitev ideje ponujene Ushinskogo psihološko vsebino, ki temelji na njihovi lastni praksi.

Skupaj z učnim antropologijo zgodilo razvoj paedology, ob predpostavki, da v celoti in popolno tvorbo mlajše generacije.

V dvajsetem stoletju je problem vzgoje so in izobraževanja postala epicenter razprave. To je v tem zgodovinskem obdobju je diferenciran pristop k procesu izobraževanja.

Antropološki pristop k znanosti, Theodor Litt razglasili, ki temelji na celovitem dojemanju človeške duše.

Prav tako je treba omeniti prispevek k poučevanju antropologije, Otto Bolnov. To je bil tisti, ki je poudaril pomen samopotrditve, vsakdanjem življenju, vera, upanje, strah, resničnem obstoju. Psihoanalitik Freud skušal prikradejo v človeški naravi, da poznajo povezavo med biološkimi instinkti in duševno dejavnost. Bil je prepričan, da je treba za gojenje biološke značilnosti nenehno delati na sebi.

V drugi polovici 20. stoletja

Zgodovinski in antropološki pristop, povezan s hitrim razvojem filozofije. Na križišču psihologije in filozofije delal F. Lersh. To je bil zaposlen v analizo odnosa med psihologijo in characterological. Na podlagi antropološke ideje o odnosu sveta in človeka, so dragocen motiv klasifikacija je ponudil človeško vedenje. Govoril je o sodelovanju, kognitivnih interesov, opravljanje pozitivne ustvarjalnosti. Lersh opozorili na pomen od metafizičnih in umetniških potreb, dolžnost, ljubezen, verskih študijah.

Richter in njegovi privrženci prinesel razmerje med humanistike in umetnosti. Pojasnili so dvojnost človeške narave, možnost individualizacije z uporabo javnih dobrin. Ampak Lersh je trdil, da za spopadanje s takšno nalogo moči šele izobraževalne ustanove: šole in univerze. To je javno izobraževalno delo prihrani človeštvo od samouničenja, spodbuja uporabo zgodovinskega spomina za vzgojo mlade generacije.

Značilnosti in pedagoško psihologijo

V začetku dvajsetega stoletja, so bile nekatere od nalog prenese na izobraževalnem antropologije psihologije. Gospodinjski psihologi: Vigotski, El'konin, Ilyenkov opredelila glavne pedagoških načel, ki temeljijo na poznavanju človeške narave. Te ideje so bile resnično inovativen material, ki je bila podlaga za oblikovanje novih metod izobraževanja in usposabljanja.

Pomemben vpliv na moderne antropologije in pedologije je Zhan Piazhe, ki temelji na genetsko psihologijo ženevski.

Skliceval se je na praktičnih opazovanj, dejansko komunikacijo z otroki. Piaget je sposoben opisati osnovne faze učenja, dajejo popoln opis značilnosti otrokovega dojemanja svojega "I", poznavanja sveta okoli sebe.

Na splošno je metoda pedagoškega študija antropologija izobraževalne metode. Odvisno od perspektive, pri nekaterih filozofov, se šteje kot empirične teorije. Za druge, ta pristop je poseben primer, ki se uporablja za iskanje celovitega pristopa k procesu izobraževanja.

Trenutno pedagoška antropologija ne le teoretično, ampak uporabljajo tudi znanstveno disciplino. Njena vsebina in sklepi se pogosto uporabljajo v pedagoško prakso. Opažamo, da je cilj podoben pristop pri praktičnem izvajanju "humanistično pedagoške" sprejem nenasilja razmislek. Gre za logično nadaljevanje teorije prirodosoobraznosti izobraževanja poljske pedagog Jan Amos Kamensky v devetnajstem stoletju predlagano.

metode antropologija

Osredotočili so se na analitični študiji človeka kot educability in pedagog, je poučevanje izvajajo razlago, sintezo informacij iz različnih področjih človekovega življenja. S te metode lahko eksperimentalno in empirično študijo faktorjev dejstva pojav, procesi izvajajo v skupinah se nanašajo na posameznike.

Poleg tega so te tehnike bi bilo mogoče zgraditi induktivno-empiričnih in hipotetično-deduktivne modelov in teorij, povezanih s posameznimi znanstvenimi področji.

Posebno mesto zaseda zgodovinsko metodo v izobraževalnem antropologije. Uporaba zgodovinskih podatkov omogoča primerjalno analizo, primerjavo različnih obdobij. Pedagogika pri izvajanju teh primerjalnih metod, pridobi trdno podlago za uporabo nacionalnih običajev in tradicije v oblikovanju domoljubja v mlajšo generacijo.

Sinteza je postala pomemben predpogoj za izboljšanje izobraževalnega sistema, iskanju učinkovitih izobraževalnih tehnologij. Konceptualno sistem je stala na sintezo, analizo analogiji odbite indukcijo, primerjavo.

Pedagoška antropologija izvajajo chelovekoznaniya sintezo, ki ne more obstajati brez integrativne prizadevanj. Z uporabo podatkov iz drugih raziskovalnih področij pedagogike lastnih težav, opredeljuje je bil razvit glavni izzivi opredeljene posebne (ozke) raziskovalne metode.

Brez odnos med sociologijo, fiziologije, biologije, ekonomije in pedagogike, morebitne napake nevednosti. Na primer, pomanjkanje pravo količino informacij o določenem predmetu ali pojava, neizogibno vodi v izkrivljanje teorije, učitelj, pojavom neskladnosti med resničnostjo in predlaganih dejstev izdal.

Razlaga (hermenevtični)

Ta metoda v izobraževalnem antropologije se uporablja za razumeti človeško naravo. Zgodovinski dogodki, ki so se zgodile v nacionalni in svetovni zgodovini, se lahko uporabijo za izobraževanje mlajše generacije v domoljubja.

Analiza značilnosti določenega zgodovinskega obdobja, fantje s svojim mentorjem ga našli pozitivne in negativne lastnosti, ponujajo svoje lastne načine družbenega reda. Ta pristop omogoča učiteljem za iskanje smislu nekaterih ukrepov, ukrepov za odkrivanje virov razlage. Njegovo bistvo je, da se spremeni v pedagoške namene metode za preverjanje znanja.

Odbitek se tudi pogosto uporablja v sodobnem izobraževanju, saj omogoča učitelj izvesti ne samo spredaj, ampak tudi posamezne dejavnosti s svojimi učenci. Razlaga omogoča, da uvedejo v podrobnosti pedagogike vere, filozofije in umetnosti. Glavna naloga učitelja ni le uporaba znanstvenih izrazov, dobava določenih informacij za otroke, ampak vzgoja in razvoj otrokove osebnosti.

Na primer, v matematiki pa je pomembno, da se opredeli razmerje med rezultati in o razlogih za začetek meritve, različnih računskih korakov. Izobraževalne standarde druge generacije, uvedena v sodobni šoli, so natančno usmerjene v izvajanje antropološke metode pedagogike.

Kazusny metoda vključuje pregled posebnih razmerah in primerih. Primeren je za analizo neobičajnih okoliščinah, posebnih znakov, usode.

Učitelji - antropologi pri svojem delu, so pozorno pripomb. Naj opravi individualno raziskavo, so rezultati, ki je začel v posebnih vprašalnikih, kakor tudi celovitega študija razrednega kolektiva.

Teoretična tehnologija v kombinaciji s praktičnimi izkušnjami in raziskave, proizvodnjo želenega rezultata, da določi smer izobraževalnega dela.

Eksperimentalno delo povezano z inovativnimi metodami in projektov. Pomembne modeli so namenjeni preprečevanju, popravka, razvoja, oblikovanja kreativnega razmišljanja. Med inovativnimi idejami , ki jih učitelji uporabljajo v tem trenutku, še posebej zanimiva je za oblikovanje in raziskovalne dejavnosti. Učitelj ni več v vlogi diktatorja, zaradi česar otroci zapomniti dolgočasne teme in zapletenih formul.

Inovativen pristop uveden v sodobni šoli, omogoča učiteljem, da mentor študentov, graditi posamezne izobraževalne poti. Naloga sodobnega vzgojitelja in učitelja vključuje institucionalno podporo, in proces iskanja in učne sposobnosti ter sposobnosti študenta gre naprej.

V okviru projektnih aktivnosti otrok nauči prepoznati predmet in predmet njegove študije, da prepoznajo tehnike, da bodo morali opraviti delo. Učitelj pomaga mlado eksperimentator pri izbiri algoritem ukrepov, preverite matematike, izračun absolutno in relativno napako. Poleg tega, da projektno delo, v sodobnem šolsko uporabo in raziskovalnega pristopa. On vključuje študij določenega predmeta, pojava, procesa, s pomočjo nekaterih znanstvenih metod. V raziskovalni študent študira neodvisno strokovno pregledal literaturo, izbere ustrezno količino informacij. Učitelj deluje kot mentor pomaga otroku za izvedbo poskusnega dela, da bi našli povezavo med nizom na začetku hipoteze in pridobljene med eksperimentalnimi rezultati.

Študij antropologija zakone pedagogike se začne z identifikacijo dejstev. Obstaja velika razlika med znanstvenih informacij in življenjskih izkušenj. Raziskave verjeti zakonov, predpisov kategorijo. V sodobni znanosti, z uporabo dveh orodij na ravni posploševanja podatkov dejstev:

• Statistični pregled vozila;
• Preizkušanje več različic.

Zagotavljajo osnovno razumevanje nekaterih funkcij in položajev pedagoško oblikovanje skupnega pristopa. Rezultat je popolna informacija o metodah in orodja, ki se lahko uporablja za vzgojno-izobraževalni proces. Statistike različic je osnovna enota za pedagoškem raziskovanju. Kot rezultat natančne analize različnih dejstev, učitelji in psihologi sprejme odločitev o metodologiji in tehnik izobraževanja in usposabljanja.

zaključek

Sodobna pedagogika temelji na raziskavah, linearnih in dinamično programiranje. Pri vseh lastnostih in človekove osebnosti, obeti element, boste našli poseben pedagoški pristop. V sodobni ruski pedagogike v prednostnem razvoju harmonično osebnost, sposobna prilagoditi vsakem družbenem okolju.

Dvig obravnavati kot antropološki proces. Naloga razrednika ni vključen vdalblivanie, da pomaga otroku, ki se oblikuje kot posameznika, self-izboljšave, da si na določen način, da bi dobili posebne sposobnosti in socialne izkušnje.

Izobraževanje domoljubja v mlajšo generacijo, občutek ponosa in odgovornosti za njihovo deželo, narava je kompleksna in zahtevna naloga. Nemogoče je v kratkem času brez uporabe inovativnih pristopov, da gre za otroke, je razlika med dobrim in zlim, resnico in lažjo, poštenosti in sramu. Znanstveno-pedagoška in socialna zavest vidi izobraževanje kot posebno dejavnost, ki je namenjena spreminjanju bodisi nastanek šolarja popolnoma v skladu z družbenim redom. Trenutno, se šteje, da je antropološki pristop, eden od najbolj učinkovitih možnosti za oblikovanje osebnosti.