Zakaj to ni smiselno, da je strah smrti?

V zvezi z naslovom članka, bo malo kasneje. Najprej moramo razmišljati o zgodbi, glavni lik, ki je bila Rachel Dolezal. Mnogi menijo, da je nekdanji predsednik Spokane (Washington), kot tudi vodja Nacionalnega združenja za napredek Colored People - goljufije. Drugi menijo, da je Dolezal ne razlikuje od Keytlin Dzhenner, 65-letna ženska, ki je bil do nedavnega znan kot Bryus Dzhenner in je bil človek. Edina razlika med tema dvema moškima je, da je, kolikor je družba pripravljena sprejeti, kar mu nudijo.

Zgodovina Dolezal

Ko je resnica pokazala približno Doležal, so se obe strani trdila, med seboj zelo strastno in aktivno. Vendar pa je bil najbolj zanimiv vidik tega škandala, kot jezen in se obrnil strastno človeštvo glede na čudne zgodbe "transrasovosti" eno žensko. Lažnivci in goljufa različne maske, da se prikaže na strani, ki bo koristno za njih, in Dolezal izbral določeno rasno identiteto, da toži univerzo Howard, nato pa še, da začnete kariero na akademskem področju. Če lahko tako rečem, je zgodovina rasnih goljufov, ki ima dobesedno dva obraza. Toda zakaj je hinavščina tako moralno nesprejemljivega, ko gre za dirko?

Je v redu?

Tisti ljudje, ki pravijo, Dolezal kriva poneverbe drugega je identiteta sama, lahko tudi prav. In njeno varanje lahko dejansko ustvarila molče privilegije belih ljudi. Vendar pa so stroški, ki temelji na skupnem konceptu osebne identitete, ki je lahko napačna, in s tem povzroči negativne občutke o svoji smrti več kot bi morali biti.

Parfitt in njegove sodbe

Derek Parfit, filozof iz Oxforda, meni, da je način, kako ljudje razmišljajo o sebi, ki temelji na bistvene napake. Naraven način, v katerem ljudje razlagajo svojo lastno identiteto, je trdna, globoka in dokaj stabilen nabor bistvenih lastnosti, ki traja že več let. Torej, če pogledaš na svoje dojenčke fotografij, ki jih lahko razlagajo nekatere mimiko kot manifestacija določene lastnosti znakov, ki jih imajo sedaj na voljo, ali celo kot izraz vašega duha. Dolezal pravi, da je nekoč rjava, ne breskovega barvico, ko se je naslikal kot otrok. To je bistvo te teorije.

Ali pa, na primer, ko ste sami videli v določenem časovnem obdobju (od deset do štirideset let), v glavi se zdi precej specifično in konkretno podobo, kako bo videti, - osebi, ki je doživela številne novega, vendar do sedaj naletite na neznano. Ključ v predstavitvi "jaza", so zdaj v primerjavi z "a" v preteklosti ali prihodnosti, je razumeti, da so vsi ti posamezniki en sam subjekt. Ste skozi njegovo življenje. Boste skozi neizogibne težave in poskusov, da bi lahko bili celo preoblikovanja izkušnje, vendar še vedno ostaja od začetka do konca.

Lastnosti Parfit teorijo

Parfitt pravi, da je ta pristop je napačen. Vaša osebnost ni nujno, da je treba povezati. Dvoletnem, dvajset, štirideset in devyanostopyatiletny lahko imeli določene psihološke povezave (spomine, želje, preference, nagnjenja), in lahko rečem, da so vaši osebnosti, povezanih med seboj. Ampak glede na dejstvo, da lahko pride do sprememb v fizičnem telesu dogajajo težave s pomnilnikom in različne preusmeritve, nima smisla razmišljati o sebi kot iste osebe, ki se gibljejo skozi čas. To je serija bolj ali manj nepovezanih posameznikov, ne pa eno posebno osebo.

Kako se nanašajo na to zgodbo?

Denimo, da Dolezal popolnoma iskren v svojih izjavah o tem, kaj se počuti črnec in je to potezo samo ne uporablja za dobiček ali kakršno koli korist. Kaj pa, če je dejansko počuti "črno"? Zakaj ne moremo domnevati, da so različne izkušnje v svojem življenju, kot so štiri temnopolt bratov in sester, pa tudi temne polti bivšega moža, je privedla do dejstva, da se je začela identificirati z črnec? Zakaj so njeni ukrepi ocenjeni z genetskega stališča? Ali je čudno, v času, ko rasa ne zdi ne dojema kot biološko dejstvo, temveč kot družbeni način? Ta članek ni namenjen kritizirati Doležal za to, kar ji je občutek, vendar le za javno dejanje prevare (če je dejansko prišlo), ampak to je že druga zgodba. Čas je, da izpolni obljubo in se vrniti k naslovu. Kot koncept Parfit za osebne identifikacije lahko privede do zmanjšanja strahu pred smrtjo?

Parfitt in odnos do življenja

Parfitt priznava, da se nekateri ljudje lahko depresivni in razočarane spoznanju, da ima nekdo trdno duha. Vendar pa Parfitt meni taka misel, "osvobajajoče in tolažba." Piše: "Preden sem bil zaprt v sebi. Moje življenje se mi je zdelo steklena predor, skozi katerega sem se premika hitreje in hitreje z vsakim letom, in na koncu tega tunela je bila samo tema. " Toda po dolgem filozofsko refleksijo, se je vse spremenilo: "Ko sem si premislil, steklene stene predora nenadoma izginil. Živim pod milim nebom. Seveda, med moje življenje in življenje drugih, še vedno obstaja razlika. Ampak to je vse manjši. Drugi ljudje so bližje. Sem manj zaskrbljeni glede njihovega prihodnjega življenja in bolj zanima življenje drugih. "

Parfitt in odnos do smrti

Kako lahko Parfitt gleda zdaj na smrt? Piše, da je po njegovih nekdanjih stališč veliko bolj skrbi njegovo neizbežno smrtjo. Po njegovi smrti na svetu ne bi bilo osebe, ki bi jih morali. Toda zdaj se je lahko ogledate na tej dejstva iz drugega zornega kota. Čeprav bo kasneje v življenju lahko veliko vtisov, nobeden od njih ne bo, kot je zdaj. Zaradi smrti določene osebe - to je samo njegovo pomanjkanje komunikacije s svojimi prihodnjimi izkušenj. Če pogledaš na problem iz tega vidika, smrt ne zdi grozno, in nima smisla, da bi se bali, da.