Verska veja - sociologija religije

Vera in znanost soobstajajo že dolgo časa. Njun odnos ne more biti imenovan enostavno, ker znanost je inherentno protesti proti verskih prepričanj v božje narave, ki dokazuje premoč narave. Znanstvena razlaga vse pojave v smislu procesov so analizirane, razkritje kemijske, fizikalne in druge stališča. Obstaja veliko dela na temo "Znanost in religija". Pisanje na to temo je bila razkrita na dan in več starih zgodovinskih in znanstvenih podatkih.

Religija je bila analizirana že od antičnih časov, pa je bila analiza filozofska, ne teologija odvzeta pravica do življenja. Samo od devetnajstega stoletja se začne pojavljati znanstveni pristop k pojmu znanosti in religije. Zgodovina odnosov med tema dvema pomembnih sestavnih delov človeškega življenja je zapleteno. Eden ne more, ampak se zavedajo njihovega pomena. Filozofski pristop k preučevanju religije vključuje razmislek o duhovni strani vprašanje, v katerem so najpomembnejši pojmi človeka mestu v svetu, boj za duhovno in materiala, in tako naprej. Znanstveni pristop vključuje obravnavo religije v smislu njenega pomena v javnem življenju, njen vpliv na vrednost človeškega uma, in drugi.

Znanost in religija - dela, ki jih ni mogoče razkriti brez zavedanja o prednostih in slabostih vsakega udeleženca. Samo globoko razumevanje predmeta človek spozna, da je in da je, in še igra veliko vlogo pri oblikovanju normalne sodobne družbe z bogato kulturno in duhovno dediščino. Znanost preučuje religijo z različnimi metodami, med katerimi še posebej razlikovati zgodovinske, etnografske in antropološke metode.

Kot rezultat znanstvenih raziskav, je bilo kaj takega kot sociologiji religije, ki se je kasneje preraslo v ločenem delu sociologije. Zanimivo je, da so bili njeni temelji ga položili v filozofiji. Izolacija te znanosti je začel sodelovati v znanstvenih glavah svetu slavnih - Comte, Maxa Webra in Emile Durkheim. S pomočjo sociologije, so poskušali reševati socialne probleme, od katerih je bila ena vera. Ona je poskušal razložiti, z uporabo različnih znanstvenih pristopov.

Sociologija religije - območje, ki že dalj časa ukvarja s prvega ustanovitelja sociologije Auguste Comte. Pri tem je izpostavil tri stopnje razvoja družbe:
1) teološko (vse pojave je mogoče razložiti z božjo previdnost, ki omogoča uporabo cerkve kot temeljne institucije oblasti)
2) metafizično (poskus prehod iz prepričanja v čudno abstraktnih entitet in razlogov)
3) znanstveno (nadomešča verske institucije, ki združuje družbe in postane glavni regulator naročila).

Comte poskušala rešiti s pomočjo vere, problemi socialne orientacije, ne da bi ob nastopu svoje znanstvene raziskave. Weber in Durkheim spoznal, da je znanstveni pristop, s katerim se je sociologija religije postane neodvisna veja vere.

Weber sova v študiji vere ne izhaja iz zgodovinskih izvorov. Za njim je samo vprašanje - vpliv religije na družbo in oblikovanje njegovega ravnanja, odpravo obravnava Lažnost in resnico vere. V svojih znanstvenih delih Weber opozarja na medsebojni vpliv družbe in vere.

Bistveno drugačen je bil sociologije religije pri razlagi Durkheim. Zanj je vera - družbena dejstva, za katere se lahko uporabljajo standardne metode in metodologije ocenjevanja. Zanj je vera - družbena institucija, ki je nastala seveda za reševanje posebnih družbenih potreb.

Tako je prišlo do nastanka ideje o kaj je znanost in religija. Zgodovina odnosov zelo tesno povezana, pojasnjuje obnašanje družbe na različnih stopnjah razvoja. Do danes je nemogoče predstavljati, da ni ene od teh institucij, saj je vsak od njih opravlja zelo pomembne družbene funkcije, ki zagotavljajo duhovni in kulturni razvoj človeštva.