Uighur Kaganate: zgodovina, obdobje obstoja, razpad

Zgodovina je že več stoletij poznala številne države, ki se razlikujejo po zmerni veličini in vojaški moči, vendar so zaradi objektivnih razlogov odšle iz svetovne arene. Nekateri so se potopili v večnost, ne da bi zapustili sled, drugi so bili ohranjeni v besedilih starih rokopisov. Eden takih je bil Uighur Kaganate, ki je obstajal v VIII-IX. Stoletju na ozemlju Srednje Azije.

Ljudje na "visokih vozičkih"

Že dolgo, preden se je Uighur Kaganate pojavil v Srednji Aziji , je plemensko zavezništvo dobro znano na Kitajskem. Prvo omenjeno najdemo v pisnih spomenikih nebesnega cesarstva, ki so nastali v IV. Stoletju. V njih so ujgurji označeni z izrazom "gaogyu", ki v prevodu pomeni "višje vozičke".

Takšno ime, ki so ga prejeli za svoje navade, da se gibljejo po stopnicah na vozičkih z visokimi kolesi. Kitajski kronistiki opisujejo Ujgurje kot podmerjene, a nenavadno močne in trpeče ljudi, za katere je značilna ekstremna krutost in pohlep. Prav tako so opozorili na njihovo obvladovanje jahanja in držanja lokov.

Oblikovanje novega kaganata

Na območju, kjer so živela plemena uighur kaganata ali, drugače rečeno, khanat, ki se je pojavil sredi VIII. Stoletja, je v prejšnjih stoletjih obstajalo še tri druge zgodnje nomadske formacije. Prvi je bil kaganat, ki je bil ustanovljen leta 323 v gorovju Khangai, ki se nahaja na deželah sodobne Mongolije.

Ker je obstajal že več kot 200 let, se je umaknil drugemu kaganatu, prav tako ni bil odložen v zgodovinski areni, leta 603 pa so jo uničili plemena Turkov, ki jo je vodil vodja klana Ashin. Sestavljali so jih tri plemenske formacije - Basmal, Karluks in Uighurs. Biti v stalni komunikaciji s Kitajsko, niso postali le njegovi zavezniki, temveč so si sposodili tudi njegov napredni, takratni upravni sistem.

Začetek zgodovine Ujgurskega kaganata se šteje za leto 745, ko je zaradi akutnega prepleta boj pooblastil poglavje klana iz kluba Yaglakar z imenom Bilge (njegova slika je prikazana spodaj). Sam je bil Uighur, zato je država, ki jo je ustvarila, dobila lastno ime, ki se je zgodilo v zgodovini.

Notranja struktura ujgurske države

Na ta vladar je treba priznati: ustvaril je Uighur Kaganate na načelih povsem demokratičnih in radikalno drugačnih od običajev te barbarske dobe. Bilge je glavnim upravnim funkcijam dodelil predstavnike desetih rodov, ki so sestavljali pleme Toguz-Oguz, ki je postala vodilna, a ne prevladujoča država.

S tem, ko je zatiral odpor Basalnih sil, jim je dal enake pravice kot njegovi plemenski tovariši. Celo majhne narodnosti, kot so kibi, tonra, hun, butu in številne druge, so bile v enakopravni meri sprejete v splošno okolje. Ko se je končal dvajsetletni boj Karluka proti ujgurskemu kaganatu, ki se je začasno prekinjal po Bilgejevi smrti, so bili na istem nivoju socialne lestvice izenačeni s Toguz-Oguzi.

Ta oblika notranjega državnega sistema mu je na začetku zagotavljala zadostno stabilnost. Mala nacionalnost je hkrati imela enake pravice kot vodilno pleme Ujgurskega kaganata. Vojna s Turki drugih nomadskih formacij je to zvezo okrepila le.

Khan Bilge je za svojo ponudbo izbral mesto med vznožjem planinskega masiva Khangam in reko Orkhon. Na splošno je njegova posest, ki meji na Kitajsko, na zahodu, pokrivala Jungarijo - pomembno ozemlje v Srednji Aziji in na vzhodu - del Manchurie. Uighurs si niso prizadevali za nadaljnjo teritorialno osvajanje. Do sredine VIII. Stoletja so bili ti stepski ljudje že utrujeni od preteklih pretresov.

Najdite najvišjo oblast

Po smrti Khanja Bilgeja, ki je sledila leta 747, je vrhovna moč Uighur Kaganata prešla na njegovega sina Mayanchur, vendar je moral v krvavi borbi braniti dedno pravico. Zadnje obdobje njegovega očeta je zaznamovalo pojav v krogih opozicije, ki so mu blizu, nezadovoljni z uveljavljenim redom in čakajo na priložnost za upor.

Izkoristili so smrt vladarja, njeni voditelji so sprožili nemiri med bazalnim in kurlukom, s čimer so se sprožili državljanska vojna. Majcur je bil prisiljen pomagati tujcem - Tatarjem in Kidoncem - ni bilo mogoče zatreti odpornosti. Vendar zgodovinarji ugotavljajo, da pomembno vlogo pri uspešnem zaključku vojne igra njegova sposobnost najti kompromisne rešitve v vseh težkih primerih.

Ker je tako potrdil svojo najvišjo oblast, je Mayancourt začel razvijati državo. Začel je z ustvarjanjem mobilne in dobro usposobljene vojske. To je bila najpomembnejša potreba, saj je Uighur Kaganate obstajal med vojnami, ki so se po vsej Srednji Aziji nenehno povečevali. Toda, za razliko od njegovega očeta, se je mladi vladar trudil razširiti svojo lastnino.

Vojaške akcije Mayanchurja

Torej, v začetku leta 750 je zajel zgornji rob Yeniseja, osvojil pleme piščancev, ki so tam živeli, in jeseni je premagal Tatare, ki so se naselili v zahodni Mančuriji. Naslednje leto so se osvajale kirgiške države, ki mejijo na severozahodne meje Kaganata. Nadaljevanje tradicije njegovega očeta, Mayancour daje enake pravice predstavnikom narodov, ki jih je osvojil z drugimi prebivalci države.

Pomembna faza v zgodovini Uighur Kaganata je zagotavljanje vojaške pomoči predstavnikom dinamike Tanga na Kitajskem . Dejstvo je, da je bil leta 755 eden od uglednih vojaških poveljnikov kitajske vojske, An-Lushan, uporen in na čelu velikega odreda, ki je nastal predvsem iz Turkov, ujeli obe prestolnici nebesnega cesarstva - Chang'an in Luoyang. Zato cesar ni imel druge izbire, kot da bi prosil za pomoč prijateljskih Ujgurjev.

Maianchour se je odzval na klic, dvakrat poslal na Kitajsko vojsko, sestavljeno iz 5 tisoč strokovnjakov in skoraj 10 tisoč podpornih enot. To je rešilo dinastijo Tang in mu pomagalo pri ohranjanju moči, vendar je storitev, ki so jo opravljali Uighurs, morala plačati z zlatom.

Cesar je plačal še več denarja, da bi zagotovil, da so se njegovi branilci hitro umaknili z ozemlja nebesnega cesarstva in ustavili ropanje. Vojaška operacija za vzpostavitev reda v sosednji državi je močno obogatila kaganat in pozitivno vplivala na gospodarstvo.

Sprejem Manichaejeve vere

Druga pomembna faza v zgodovini Uighur Kaganata je bila po istih kitajskih kronah leta 762 in ni bila povezana z vojaškimi zmagami, temveč s preoblikovanjem njegovega prebivalstva v vero v Manichaeu. Njen pridigar je bil misijonar, ki je govoril v sogdijskem jeziku, ki je bil razumljiv za Ujgurje, in jih srečal med kampanjo do nebesnega cesarstva.

Religija Mani, ali drugače, Manichaeism, rojen v III. Stoletju v Babilonu, je hitro našel svoje privržence po vsem svetu. Ne da bi se spuščala v podrobnosti o svoji doktrini, samo opozarjamo, da je v Severni Afriki pred sprejetjem krščanstva proslavil manheheizem bodočega sv. Avguština, v Evropi pa je povzročil albigensovsko jezijo in, ko je prišel do iranskega sveta, napredoval na Daljni vzhod.

Ko je postal državna religija Ujgurja, jim je manjše pomagalo napredovati po poti civilizacije. Ker je bila tesno povezana s kulturo, ki sodi v bolj razvito sogdijsko državo, ki se nahaja v Srednji Aziji, je bil sogdijski jezik uporabljen enako kot turški jezik in je Uyghurjem omogočil ustvarjanje lastnega nacionalnega pisanja. Dopustil je tudi včerajšnjim barbarjem, da se pridružijo kulturi Irana in nato celotnemu Sredozemlju.

Medtem so običaji uygurskega kaganata, ki so podedovali iz barbarskih časov kljub ugodnemu vplivu nove religije in uveljavljenih kulturnih vezi, v veliki meri ostali enaki, nasilje pa je bilo rešitev številnih vprašanj. Zlasti je znano, da sta v različnih časovnih obdobjih dva od njegovih vladarjev padla v roke morilcev in eden je storil samomor, obdan s številnimi uporniki.

Tuva v Uighur Khaganate

Sredi VIII. Stoletja so Uighurs dvakrat poskušali izkoristiti ozemlja, ki so pripadali Tuvi, in poskušali podrejati plemena piščancev, ki tam živijo. To je bilo zelo težko, ker so bili v zavezniških odnosih z njihovimi severnimi sosedi - kirgiščami - in se oprli na njihovo podporo. Po mnenju večine raziskovalcev je bila pomoč sosedov, ki so povzročili neuspeh Ujgurja in njihovega voditelja Moyun-chur med prvo akcijo.

Le leto kasneje, zaradi zmage v bitki na reki Bolchu, je uujska vojska uspela premagati odpor Čija in njegovih kirgiških zaveznikov. Da bi končno pridobili oporo na osvojitem ozemlju, je Moyun-chur ukazal, da bo postavil številne utrdbe in obrambne strukture ter tam vzpostavil vojaška naselja. Tuva je bila del Uyghur Khaganate do njenega padca, ki je bila severozahodna obrobja države.

Spori z nebesnim cesarstvom

V drugi polovici 8. stoletja se je razmerje med Kaganatom in Kitajsko znatno poslabšalo. To je postalo še posebej opazno, ko je cesar Dejong prišel na oblast leta 778 (njegova podoba je prikazana spodaj), ki je bila zelo neprijetna za Ujgurje in ni menila, da je treba skriti svoje antipatije. Guverner Idigan Khan, ki ga je takrat želel prisiliti k poslušnosti, je zbral vojsko in napadel severne pokrajine države.

Vendar pa ni menil, da je v letih, odkar so ujgurci rešili dinastijo Tanga na Kitajskem, prebivalstvo nebesnega cesarstva povečalo za skoraj milijon prebivalcev in se je zato povečala tudi moč vojske. Kot rezultat, se je njegova vojna pustolovščina končala z neuspehom in samo poslabšala vzajemno sovražnost.

Kmalu zatem je vojna z Tibetom prisilila kitajskega cesarja, da bi poiskal pomoč od Ujgurja, ki jih je sovražil, in mu zagotovili precej velik kontingent vojakov za določeno ceno. Ujgurci so tri leta premešali sile Tibeta in jim preprečili napad na severno Kitajsko, od njihovega delodajalca pa je dobil precejšen del zlata, vendar se je po koncu vojne vrnil domov in se spopadal s popolnoma nepričakovanim problemom.

Začetek notranjega boja

Idigan Khan, ki je pošiljal svoje enote, ni menil, da med plemeni, ki so sestavljali prebivalstvo kaganata, mnogi ne le simpatirajo s tibetanskimi ljudmi, temveč imajo tudi krvne vezi z njimi. Posledično so se vrnili iz drugih dežel, zato so morali ujgurci prisiliti, da zatrli pobudnike, ki so pobegnili povsod, kar so Karluks in Turgesh začeli začeti.

Vojaki Kaganata niso imeli časa, da bi prekinili svoj odpor, saj so jih v zadnjem delu uporili Kirgizi, ki so do takrat obdržali avtonomijo, vendar so uporabili politično nestabilnost za popolno secesijo. Leta 816 je položaj, ki je nastal kot posledica notranjih konfliktov, ki so ga uporabili Tibetanci, ne odrekali upanja za maščevanje Ujgurja za nedavni poraz. Po uganjanju časa, ko so bile glavne sile Khaganata, ki so sodelovale pri zatiranju upora, na severnih mejah države, napadle prestolnico Uyguriya Karakorum in po pranju vse, kar bi se lahko odnese, ga je spali.

Verske vojne, ki prelivajo Khaganate

Naknadno razpad Uygur kaganata, ki se je zgodil sredi 9. stoletja, je olajšala separatistična razpoloženja, ki so se vsako leto povečevala med plemeni, ki so jo vstopili. Pomembna vloga pri njihovem prisiljevanju je igrala verska protislovja, in to so bili Ujguri, ki so postali glavni predmet splošnega sovraštva.

Pomembno je upoštevati, da je Uighur Kaganate obstajal v času, ko je potekal proces spreminjanja vere med stepskimi narodi v Srednji Aziji. Nomadi so si sposodili verske poglede predvsem iz Irana, Sirije in Arabije, vendar se je zgodilo zelo počasi, brez pritiska od zunaj. Torej, med njimi so postopoma postajali neustorizem, islam in teistični budizem (smer budizma, ki priznava Stvarnika vesolja). V istih primerih, ko so posamezna plemena nomadov postala odvisna od močnejših sosedov, so preprosto zahtevali plačilo poklona in niso poskušali spremeniti celotnega obsega svojega pogleda na svet.

Kar se tiče Ujgurja, so poskušali prisilnega preoblikovanja narodov, ki so bili del njihove države, Manechaeism, ki je bil za mnoge tujec in nerazumljiv zaradi nezadostne stopnje razvoja v tistem času. Izvajali so enako politiko glede plemena, ki so bila žrtev drugega napada pod njihovim vplivom. Niso zadovoljni samo s prejetim poklonom, so jih ujgari prisilili, da opustijo običajni način življenja in sprejmejo manichaeizem, s čimer ustvarjajo razčlenitev duše njihovih vazarov.

Začetek smrti države

Ta praksa je privedla do dejstva, da je ne samo celovitost, ampak tudi sam obstoj Uyghurie, nenehno ogrozilo naraščajoče število zunanjih in notranjih sovražnikov. Zelo kmalu so oboroženi spopadi s Kirgizi, Karluki in celo Tibetanci prevzeli obliko verskih vojn. Vse to je pripeljalo do dejstva, da je bila sredi 9. stoletja nekdanja veličina Uighur kaganata v preteklosti.

Oslabitev nekdanje močne države je izkoristila kirgiščina, ki je leta 841 ujel svoj kapital Karakorum in ukradel vso zakladnico, ki je bila v njej. Mnogi raziskovalci poudarjajo, da je poraz Karakorama glede njegovega pomena in posledic primerljiv s padcem Konstantinoplova leta 1453.

Končno je Uygur Kaganate padel pod napad kitajskih hordov, ki so ga leta 842 napadli in prisilili svoje nekdanje zaveznike, da se umaknejo do mej Manjurje. Toda tako dolg let ni rešil vojske za propadanje. Kirgiški khan, ki je izvedel, da so se ujgari zatočili v tatarskih ozemljih, so se pojavili z veliko vojsko in umrli vse tiste, ki so še vedno imeli orožje.

Nenadna agresija iz Kitajske je sledila ne le vojaškim in političnim nalogam, temveč je bila namenjena tudi premagovanju manheheizma, kar je še dodatno omogočilo širjenje budizma. Vse verske knjige Mani so bile uničene, lastnina ministrov tega kulta pa je bila prenesena v imperialno zakladnico.

Zadnje dejanje drame

Vendar se zgodba o Ujgurju ni končala. Po porazu njihove nekdaj močne države jim je uspelo ustvariti majhno kneževino na severozahodnem delu Kitajske, v provinci Gansu, leta 861, ki se je srečal z zadnjim predstavnikom nekdanje Yaglakarjeve dinastije. To novo ustanovljeno izobraževanje je postalo del nebesnega cesarstva kot vazal.

Dolgo časa so odnosi med Ujgurjem in njihovimi novimi mojstri precej mirni, predvsem zato, ker so redno plačevali uveljavljen dan. Imeli so celo dovoljenje, da majhno vojsko odvrnejo napade agresivnih sosedov - plemena Karluksa, yagme in chigila.

Ko njihove lastne sile niso bile dovolj, so vladne sile rešile. Ampak kasneje je kitajski cesar, ki je obtožil Ujgurja ropov in neredov, odvzel njihovo zaščito. To leta 1028 je izkoristilo Tungus blizu Tibetancev in, ko je zasežil dežele Ujgurja, ustavil obstoj svoje kneževine. To zaključuje zgodovino Uyghur Khaganate, ki je na kratko opisana v našem članku.