Pesem N. A. Nekrasova ", ki živi dobro v Rusiji": slike, karakterizacija, kratek slikanici. Za dobro živijo v Rusiji?

Na začetku leta 1866 je bil še en "Sovremennik" revija izšla v Sankt Peterburgu, in je odprl linij, ki so zdaj vemo skoraj vse:

"Katerega leta - računajo,

Na tleh - uganiti ... "

Te besede so bile, da pripravi bralca v čudoviti pravljični svet, in je z njimi, ki se začnejo v kratkem slikanici revije "Za dobro živijo v Rusiji." Sčasoma so mnogi spoznali, da bo bolj neverjetno ptičje trstnica, lahko govoril z ljudmi, čarobno prt in še mnogo drugih stvari, vklesan v spomin bralcev na ta dan. Bilo je tako na enostavnost začne kratko pripoveduje o "Za dobro živijo v Rusiji", ki nam pripoveduje o dogodivščinah sedem moških, ki so se odločili za stavo, ki je zabavna in svobodno živeti v svoji domovini.

osnovni podatki

Pesem "Kdo živi No, v Rusiji," je vrhunec ustvarjanja N. A. Nekrasova, in je gojiti idejo dovolj dolgo, da se vzpostavi to delo, več kot štirinajst let v pisanju besedila. Kljub temu, da mu ni uspelo končati to pesem, saj predstavlja izredno velik družbeni pomen.

Artwork vključuje štiri poglavja, ki so v kombinaciji s seboj in povedati zgodbo o tem, kako so ljudje trdili, o sreči v Rusiji. Hkrati so poskušali najprej preučiti samo možnosti, ki so značilni za različne plemstvo, ampak na koncu preprosto zavrnil srečanje z nekaterimi kategorijami ljudi, ker v resnici (kot avtor) poskušali najti točno srečo ljudstva.

Zgodba pesmi je potekala v obliki potovanja, ki omogoča avtor uporabljati različne slike v procesu, ki opisuje različne situacije. Že v predgovoru pisatelj nam kaže subtilne ironije o sedanji ruski realnosti, ki ga izraža v ustreznih imen vasi: Gorelov, Dyryavina, Razutova, Neelova in mnogi drugi.

Začetek

Že uvod kaže slika tega kmeta in Rusijo, se zdi glavni lik dela - navaden kmet, se zdi, točno tako, kot bi moralo biti v resnici: v gamaše, in sandali plašč neprestano lačni in nestrpni svoje žalosti.

Ko je v "sodobni" revija kratkem parafrazo "Za dobro živijo v Rusiji", je minilo tri leta, in le, če je bila obnovljena z objavo pesmi, ampak vsakega posameznika je pogosto izpostavljen zelo stroga cenzura na delu carski režim, je prepričan, da je to izdelek ima zelo grdo vsebino. Še posebej se je zadnje poglavje kritiziral, je znano, da mnogi od njegovega imena "praznik". Na žalost, je avtor videl le na kratko pripoveduje o ", ki živi dobro v Rusiji", in objavo vseh drugih poglavij, mu ni uspelo ujeti, saj brez popačenj in zmanjševanja to pesem objavil po koncu oktobrske revolucije.

Ta pesem v delu Nekrasov je osrednje mesto, in je njegov ideološki in ustvarjalni vrh, končni rezultat avtorjevega razmišljanja o usodi ljudi, njegovo srečo, pa tudi ceste, ki vodi do njega. Vse te misli so bili glavni za pesnika skozi njegovo življenje, in nenehno kaže v različnih spisih. "Orin, mati vojaka", "Railroad", "Frost, Red Nose" - vse to so pomembna dela, s pomočjo katerih je avtor prišel do pesmi ", ki živi dobro v Rusiji". Kmečka in kmet - so glavni junaki te ustvarjanja, ki razkriva problem čim bolj natančno.

Proces pisanja

Čez nekaj let, zato sem dal delo na te pesmi, kliče njegov "najljubši otrok." Na koncu, je poskušal narediti prave "priljubljeno knjigo," kliče ", ki živi dobro v Rusiji". Kmet ali kmet tem času bi morala videti resnično odsev življenja in potomcev bi razumeli, kako v teh dneh, večina ljudi meni.

Nekrasov sam je dejal, da v zgodbi je zasnovan tako, da predstavi vse, kar svoje znanje ljudi, in vse, kar je slišal iz ust navadnih ljudi. Tako se je ustvaril pravi epski od kmečkega življenja in se imenuje njen "Kdo živi dobro v Rusiji". Matrona Timofeevna odraža podobo pravega ruskega kmeta, ki izraža njegove karakteristike in načela življenje.

Nekrasov velikanski delo je prekinjeno zaradi zgodnje smrti avtorja, tako da bomo morali delati in je nepopolna. Vendar pa kljub temu, da ohranja neverjetno umetniško in ideološko integriteto.

prinaša prispevek

Pri svojem delu je Nekrasov sposoben obuditi žanr ljudske epike. Če gre za resnično del ljudi, ki so se razlikovali v velikih epskih podobe življenja ljudskega, kot tudi njeno ideološko zvok in oblikovanje temeljnih vprašanj časa, da pride na misel je: "Kdo živi dobro v Rusiji". Matrona Timofeevna in mnogi drugi liki jedkano v mojem spominu in imajo edinstveno, realističen značaj. Pisatelj je lahko široko uporabo ustne tradicije ljudske umetnosti, kot tudi bližino svojega pesniškega jezika v gospodinjstvu, katerega običajno oblike govora in pesmi, značilne lirike.

Nekrasov pesem ima tudi nekaj značilnosti, ki so značilne za kritičnega realizma. Namesto posebnega značaja je okolje navadnih ljudi na splošno, in kaže življenju situacijo povsem različne družbene kroge. Ljudska pogled na pravo stvar se izraža v sami pesmi v razvoju teme, nam kaže, da so vse Rusije in pokaže dogodke prikaže kot pravi dojemanja potujočih kmetov, ki so predstavljeni na bralca, kot če v svoji viziji.

vsebina

V "Kdo živi dobro v Rusiji" nacionalni življenje problem je pokazala v celoti. Dogodki tega dela poteka v prvih letih po sprejetju reforme v 1861, sledila osvoboditev kmetov. Kmetje in ljudje sami tukaj je pozitiven, pravi junak, in z njo avtor svojih upov za svetlo prihodnost, čeprav se dobro zaveda, kako šibka je lahko kmet protest zaradi nezrelosti množic za izvajanje kakršne koli resne revolucionarno dejanje.

V "Kdo živi No, v" kmečko problem je izražen v obliki Savely kmeta, katerega videz spominja na "Svetega Rusiji in doma tkano junaki", ki uteleša nepremagljiv pogum in moč ljudi. V Savely prikazanih elementov znane junake nacionalnega epa. Ta slika Nekrasov sam povezuje z osrednjo temo pesmi - ". Dobro živi kdo v Rusiji" iskanju poti do sreče ljudi, ki opisuje Analiza pesmi naredi posebno pozornost matrona Timofyevna ki pravi Savely potnike: ". Lucky je bil preveč" Sreča protagonist je volnolyubiya in razumevanje, kako pomemben je boj ljudi, saj je edini način, da res doseže "lajšanje" življenja.

druge slike

Prav ti elementi naredijo nepozabno med mnogimi drugimi pesmi je ", ki živi dobro v Rusiji". Analiza pesem nam omogoča, da vidite veliko nepozabnih podob kmetov, vključno s pametno staro Vlas, med katerimi je bilo veliko v svojem življenju, in Yakima Nude, ki je tipičen kmet. Treba je omeniti, da je avtor upodobil Yakim Naga ni standardna zatirane in nevedni kmet, nastale iz patriarhalne vasi. Globoko zaveda svoje dostojanstvo, je zelo močno poskuša braniti čast ljudstva, rekoč ognjene govore v obrambi vseh ljudi.

Branje "Kdo živi dobro v Rusiji", ki ga poglavju, boste opazili, da je precej pomembno vlogo v pesmi dati slike Ermila Kirin, ki je nepodkupljivi in čista "ljudska zagovornik", ki so se odločili, da pridejo v obrambi upornih kmetov in na koncu dobil v zaporu.

matrona Timofeevna

Lepa ženska podoba matrona Timofeevna razkriti v "Kdo živi dobro v Rusiji", ki ga poglavja, kjer je pesnik poskuša opisati značilne poteze ruskega kmeta. Govorimo o kruto ženskega deleža, Nekrasov napisal kar nekaj zanimivih pesmi, vendar s toliko ljubezni in topline, ki ga opisuje v svoji pesmi Matrenushku, ni nikoli napisal.

sekundarni znaki

Skupaj z različnimi liki kmečkih del, ki spominjajo na ljubezen in sodelujejo v delu, Nekrasov tudi skuša predstaviti in nekatere druge vrste kmetje, ki so v podobi dvorišču - sycophants, poslušnih sužnjev, aristokratskih obešal in neposrednih izdajalci. Treba je omeniti, da je pesnik skušal opisati te slike v nekaterih satiričnih tonov in bolj jasno je razvidno protest kmetov, bolj pojavil vero v njihovo izpustitev, in bolj neizprosen obsodbo avtorja, ki se ukvarjajo v suženjsko ponižnosti, uslužnosti in obsequiousness.

To je, kako "Kdo živi No, v" pripovedni temo opisuje "zgledno suženj" Jakoba, ki je na koncu zavedaš, kako ponižujoče je, da zaseda položaj. Po tem, se je odločil, da se zatekajo k popolnoma nemočni in patetično, vendar hkrati strašno v svojih suženjsko glavah maščevanja - se odloči ubiti pred svojega zaščitnika.

Tudi tukaj so primerni Ipat, ki je zastopana v pesmi kot "občutljivo flunky" in informatorja Egorka Shutov, prejel naziv "The Spy njegovega" ponovno pridobili pomembno vlogo pri ", ki živi dobro v Rusiji". Ponudnik po njegovi smrti, zapustil oporoko, v kateri je odredil izpustitev osem tisoč kmetov, ampak starejši dedič Gleb z obljubami zavedeni in na koncu odločil, da preprosto uniči dokument.

skrite namere

Prikaz nevljudnost, vraževerje, nevednosti in pustil ogromne ruske vasi, da je čas, Nekrasov poskušali čim bolj poudariti začasno naravo različnih straneh kmečkega življenja, ki se je v preteklosti nenehno premaknilo v skrajnosti. Svet, ki je poetično poustvarili v tem delu predstavlja kraj družbenih nasprotij in veliko število trkov z ostrimi življenjskih protislovij.

Na primer, "ki živi dobro v Rusiji" najemodajalca Obolt-Obolduev ki se je sestal z neznanci in je bil predstavljen kot "debel, puzatenky, rožnato in usatenky" popolnoma razkriva lahkomiselnost in praznino ljudi, ki se ne uporabljajo za resno razmisliti o svojem življenju. Skriva za masko dobrosrčen, ki prikazuje le vljudno vljudnost in Hvalisav gostoljubnost, je najemodajalec dejansko napolnjen z jezo in aroganco, in je komaj uspelo vsebuje sovraštvo in gnus za kmete.

Tudi podobe ", ki živi dobro v Rusiji" satirično opozoriti posestnik-malenkosten tiran princ raco, ki je prejel vzdevek zadnjih-kmetov. Prepoznavni "nos kljun kot sokol," plenilskega videz, poželenje in alkoholizem - vse to je le dodatni elementi ogabno videz tipičnega predstavnika lastnikov zemljišč okolja napolnjena z ukoreninjenih despotov in fevdalnih lastnikov zemljišč. Prav tako je to delo tako zanimivo in edinstveno, v primerjavi z ostalimi.

Zdi se, da je vsebina ", ki živi dobro v Rusiji" vključuje rešitev spora navadnih ljudi, ki se trudijo, da se določi vrstni red, ki je med temi ljudmi živijo bolj srečno: kralja, ministra, duhovnik, trgovec, uradnik ali najemodajalec. Vendar pa je pri razvoju delovanja te pesmi Nekrasov postopoma začne napreduje preko parcele, ki so bile postavljene zaplet, in kmetje so se začeli gledati ne le predstavniki vladajočih razredov. Študij vsebino ", ki živi dobro v Rusiji", je mogoče opozoriti na dejstvo, da se spor že začeli iskati med navadne ljudi, poskuša najti nekoga, ki živi srečno, in so v zadnjem pravijo, neposredno, ki se trudijo, da bi našli srečo ljudstva, najboljši kmet delež - neodrta občina, pokrajina in unwhipped izbytkovo vasi.

Opis dejanskih problemov

Iz te zgodbe v nekakšnem aljivo poluskazochnom avtorja z bolj in bolj sčasoma se poglobi v smislu na vprašanje o sreči, tako da je glede na veliko ostrejšo družbeni pomen. Večina prvotnega namena avtorja v ", ki živi dobro v Rusiji" bi kmetje v teh časih se kaže v delu "praznik", ki pa v času, ko je bila prepovedana ga je cenzor. Zgodba o Grisha Dobrosklonova, ki se je začela v tem delu je bilo, da bo glavna tema sreče pri uvajanju in nenehnega boja. V tem poglavju je avtor direktno povedal o poti in poti, ki bi lahko sčasoma privede do popolne izvedbe sreče ljudi. Grisha na srečo je v zavestni boj za srečno prihodnost svojih lastnih ljudi, in želi, da "vsak kmet v Svetem Rusiji živel zabavno in enostavno." Točno Nekrasov pokazala v "Kdo živi dobro v Rusiji" problem sreče, ki je velja za eno najpomembnejših v življenju.

Grisha slika dopolnjuje vrsto "zagovorniki ljudi", ki jih je avtor upodobljen v njegovi poeziji. Nekrasov poskušali poudariti značaj njene bližine ljudi, možnost stalnega dialoga s kmeti, da je z njimi, v resnici, sem vstopil v polno razumevanje in je sposoben poiskati pomoč. Tako, Grisha izgleda zgleduje po vizionarskega pesnika, ki se je odločil, da se na vlogo slagatelya "dobrih pesmi" za svoje ljudi.

Artwork "Kdo živi dobro v Rusiji", je vrhovni primer ljudske slog celotne serije poezije Nekrasov je. Nekakšen pravljice in ljudske pesmi element pesmi omogoča sčasoma izročiti to vrsto nacionalnega značaja in ima neposredno povezavo do prepričanja Nekrasov v tisto, kar je lahko velika prihodnost ruskega naroda. Glavna tema pesmi je v iskanju sreče, in gre do različnih ljudskih pesmi, pravljic in drugih virov, v katerem je bilo veliko govora o tem, da so kmetje, ki želi Vesel zemljišča, bogastvo, resnico, zaklade in več. Ta tema je v celoti izrazil najbolj gojiti sanje ljudi, je nadaljeval opravljanje sreče, kot tudi starodavno sanje vseh narodov o tem, kako doseči samo družbenega reda.

Ta pesem Nekrasov poskusili uporabiti skoraj vse, ki so na voljo različne zvrsti ljudske pesmi v Rusiji, vključno z epov, legende, pripovedke, pregovore, uganke, pregovore in veliko različnih pesmi. Tako, s pomočjo folkloro, je bil neverjetno bogato gradivo za presojo kmečkega načina življenja in običajev vasi.

Pesem slog je napolnjena z veliko čustvenih zvokov, kot tudi veliko različnih poetični ton, vključno z nagajiv nasmešek z lagodno pripovednega prologom, ki je nato v fazah, ki se začnejo bolj nadomesti z polifonija kaotično pošteno množice, satirični posmeha v "zadnji rojeni", lirični čustev in globoko drama v "kmetice", kot tudi revolucionarnega patosa in junaškega napetosti v poglavju "praznik".

Po delu Nekrasov je uspelo pokazati, kako se počuti v redu in je ljubi lepoto ruske narave v severnih zemljepisnih širinah. Uporaba pokrajino tukaj je bilo ugotovljeno, da ustvari čustveno ton, kakor tudi, da se prepričajte, da v "Kdo živi dobro v Rusiji" znak duše lahko odražajo več v celoti in jasno.

Vse to pomeni, da je ta pesem dobila posebno mesto v ruski poeziji, saj je v celoti odraža neustrašne resnice slike iz ljudskega življenja, ga predstaviti v avro fabulousness in poetično lepoto ljudske umetnosti in satire in ogorčenju združila z junaškim revolucionarnega boja. Vse to N. A. Nekrasov poskušali čim bolj izraziti z umetniško silo, ki sprošča svoje nesmrtno delo, je znano, da mnogi v današnjem času.

Zato je "Za dobro živijo v Rusiji," je priporočljivo branje za vsako osebo, ker bo ta knjiga pomagala odgovoriti na vprašanja, ki se pojavljajo pri mnogih danes.