Osebnostna struktura sociologije

Na problem strukture osebnosti iz sociologije ni en pristop. Struktura osebnosti iz sociologije - ena izmed najbolj spornih vprašanj. Njena pozornost razlikuje dovolj velike razlike.

Tam 3.Freyda koncept, po katerem je struktura osebnosti iz sociologije je sestavljen iz treh glavnih elementov - to je to (ID), I (ego), superegom (superego). To je podzavestno, kjer prevladujejo instinkti. Poudarja dveh razlogov: agresivnost in libido. I - to je del zavesti, ki je povezan z nezavedno, ker "je" občasno izbruhne. Super-ego je notranji cenzor, ki vsebuje združene moralne smernice in predpise. Zavest je v nasprotju z na nezavedni nagoni prodre vanjo, in na drugi strani - z omejitvami, ki jih je superego narekuje. Rešitvi spora je posredovana s sublimacijo (izpodrivanja).

ideje nekaj časa Freudove so bile upoštevane neznanstveno. Ampak to je njihova osebnostna struktura v sociologiji prišel treba obravnavati kot večplasten in obnašanju osebe videli boj bioloških in socialnih načelih.

Sodobna ruska avtorji osebnostna struktura v sociologiji videti kot kombinacija treh komponent: dejavnosti pomnilnika kulture. Pomnilnik vključuje operativne informacije in znanja, kulture - vrednote in družbene norme, aktivnosti - uresničevanje potreb, želja, osebo, ki nas zanima.

Socialna struktura osebnosti iz sociologije se odraža v nasprotno kulture in vice. V strukturi osebnosti nanašajo na tradicionalnih in sodobnih kulturnih formacij. V krizi, ko je prizadeta zgornja kulturno plast, lahko spodnja plast se aktivira sama običajna. To se zgodi v pogojih kršenja moralnih in ideoloških norm in vrednot. Značilno je, kot plastenje Odstranitev kulturne plasti in v nekaterih duševnih bolezni.

V okviru analize strukture osebnosti, je nemogoče, da ne upošteva razmerje posameznih in socialnih načelih. Vsak človek je edinstven in edinstven. Po drugi strani pa je oseba, ki je družbeno bitje, kolektiv, je neločljivo povezana z kolektivizma.

Do zdaj je med znanstveniki v vprašanju ni enotnosti, je oseba individualist ali kolektivistična v naravi. Zagovorniki obeh položajih veliko. Reševanje tega vprašanja je ne le teoretičnega pomena. To je odvisno od tega v praksi izobraževanja. V Sovjetski zvezi že več let postavljeno kolektivizma kot enega izmed najpomembnejših lastnosti posameznika. Na zahodu, v tem času okoliša na individualizmu. Kot kaže praksa, nobena od možnosti v svoji čisti obliki ni harmonično.

teorija osebnosti iz sociologije osredotoča na preučevanje odnosa razvoja in oblikovanja razvoja osebnosti in delovanje socialnih skupnosti povezuje posameznika in družbe, posameznih skupin. Najbolj znane teorije teorije osebnosti v sociologiji so ogledalo "I", psihoanalitična teorija, teorija vloga osebnosti in marksistične teorije.

Teorija ogledalu "I" je bil razvit in Dzh.Midom Ch.Kuli. Po tem nauku je človek odraz reakcije drugih ljudi. To določa bistvo človeške zavesti.

Psihoanalitična teorija pripeljala Freud osredotoča na razkritje protislovij človekovega notranjega sveta, psihološki vidiki človeške družbe in komunikacije.

Teorija vloga je bila izpeljana T.Parsonsonom, R.Mintonom in Robert Merton. Po njenem socialnega vedenja je opisana z dvema osnovnih pojmov: "družbene vloge" in "socialni status". Status pomeni položaj osebe v družbenem sistemu. Vloga - so ukrepi, ki jih ljudje izvajajo, kar je značilno za določeno stanje.

Marksistična teorija vidi osebo posameznega razvoja izdelkov v družbi.