Kaj je anafora in od česa?

V krščanstvu obstaja veliko konceptov, da je preprosto osebo zelo težko razstaviti. Torej, poskuša ugotoviti, kaj je anaforna, ga mnogi zamenjujejo z besedo "anathema", podobno kot izgovorjava. Toda to so popolnoma drugačne besede, ki se razlikujejo po korenu in pomenu. Torej, kaj je anaforo? Kakšne so njegove značilnosti?

Kaj je anaforo?

Ta izraz označuje posebno vrsto molitve, ki se prav tako imenuje "evharistična". Iz starega grškega "anafor" je preveden kot "daritev". Dejansko je to del liturgije kristjanov, ki zavzema glavno mesto v akciji. Je ena najstarejših in je najpomembnejša med drugimi molitvami. Med anaforo se opravi transubstantacija ali predstavitev vina in kruha v krvi in telesu Kristusa.

Glavni deli anaforo

Da bi razumeli, kaj je anafora, je mogoče le, če razumemo njegove splošne značilnosti. Zakaj pogosti? Ker ima številne krščanske liturgične obrede. V istem času pa je mogoče identificirati skupne dele.

Prvi del je uvodni dialog, ki ga sestavljajo vzkliki duhovnika in ljudski odgovori. Drugi del - prefaciacija, torej uvod - je prva molitev, ki sama po sebi vsebuje zahvalo Bogu in zahvalo. Praviloma je pritožba Očeta-Bogu in običajno pred Sanctusom s spominjanjem ministrstva svetnikov in angelskega ministrstva. Sanctus je tretji del, ki je himna "Sveti, sveti ...". »Sutivacija in anamneza« - četrti del anaforje - je spominjanje zadnje večerje, v kateri so izrečene skrivnostne besede Kristusa in spomini na ekonomijo odrešenja. Peti del - epiclesis - je poziv daru Svetega Duha ali druga molitev, ki vsebuje peticijo, da se darila posvečajo. Posredovanje je naslednja stopnja anafor. V njej so izrečene molitve-peticije za vse umrle in živele, Cerkve in za ves svet. V tem primeru se v njej spominjajo Mati Božja in vsi svetniki.

Vrste anafor v krščanskih in drugih božjih službah

Doksologija je zadnji del glorifikacije. To je Anaphora in od česar sestavljajo. Različna Anaphora lahko vsebuje drugačen nabor teh delov. Torej, če bomo samovoljno označevali prefatije s črko P, Sanctus-S, anamnesis-A, epiclease-E in zastaranjem-J, potem je mogoče različne anafore pogojno razdeliti v naslednje formule:

• Alexandrian ali Coptic - PJSAE.
• Armenian - PSAEJ.
• Kaldejski (vzhod-sirski) - PSAJE.
• Rimsko anaforo je mogoče razlikovati v dveh variantah - PSEJAJ in PSEJAEJ. Prvi vsebuje dva molitev, v drugem pa tudi drugi, ki je vključeval epiclesis. Vendar pa lahko anafor forum bolje definira.

Malo zgodovine

Najstarejša anafora se pripiše drugemu ali tretjem stoletju, čeprav obstaja predlog, da je bil že uporabljen kot prvi kristjani v čaščenju. Najprej njene besede niso bile določene, toda v določenem času so izbrali najboljše anafore. V latinski liturgiji so se poleg tradicionalne rimske anaforje oblikovali drugi iz tradicije Hippolytus iz Rima, Zahod-Sirije in Anafora sv. Basila Velikega. Zahodne anafore imajo veliko variabilnost, ki je neposredno odvisna od festivala, dneva v tednu in drugih dejavnikov. Ker ima anaforična definicija samo splošne značilnosti.