Čutna in racionalno znanje in razumevanje v epistemologije

Tradicionalno je znanje razumemo kot proces interakcije subjekta s predmetom, ki pomaga določiti vsebino realnosti - to je dejstvo, da bi tam bil in bo. Simbol kulture tega procesa se lahko šteje Prerok Tiresias figura "Odyssey". V študiji te vrste človeške dejavnosti je eden od glavnih antinomije: korelacija med senzoričnimi in racionalnega spoznavanja. Nikjer ni to problem, ki ga Nietzsche izrazil: je nasprotoval takšnih pojavov, kot tragično in je Sokratova, apolinično in dionizično. Prav tako se zdi, soočenje in LVA Shestova kot razliko med "Atene" in "Jeruzalem". Celotna zgodovina filozofije je prežeta s opozicije med diskurzivno in intuitivno, in jih poskuša združiti v nekaj, kar celoto.

Jezik filozofija v večini primerov večplastnih, zato v "tudi" pojmov in "racionalno" znanje mogoče razlikovati več pomenov. Pod razmerje nanaša na logično razmišljanje, povezano z določenimi oblikami in vnaprej določenih formulacije (koncepti, ocen definicije, aksiomi). To mišljenje je pogosto analitična, ki jih uporablja, induktivne in deduktivne metode. Kot pravilo, racionalni pogled na razumevanje sveta se zavzema za naravnega in družbenega reda, je izbere način razumevanja konceptualno in diskurzivno, njegov glavni dosežek je skupek tehnik in oblik, ki so načela znanstvenega raziskovanja. Vendar pa sodobna filozofija, kot Feyerabend pravi, da obstaja več vrst racionalnosti.

Senzorično zaznavanje in oblike, kot so občutek in dojemanje uspešnosti, prednostno v kombinaciji s fenomenom maldistribution. Ena od njegovih sestavin je nerazumna, ki pa je razdeljen na instinktivno reakcijo na svetu (ki je lahko tudi predmet raziskave) in nekatere temne, brez pomena, um antagonistične impulze. Nato je nezavesten (podzavest), ki predstavljajo posebno sfero, se pojavi razlikujejo od doživlja razumevanje. Njegov prvi divined obstoj Leibniz, ki jo imenuje "dark predstave." Potem temu pojavu smo se obrnili na nemške romantike, predvidevam, da je naravni vir ustvarjalnosti. Po Freudu, da je mogočna, nasprotuje zavest silo, ki jo lahko poskusite nadzorovati s pomočjo psihoanalize.

Čutna in racionalno znanja, analizo in razumevanje v zvezi s preiskavo takšnih zanimivih konceptov, kot intuitivno. Obstaja veliko vrst intuicije, ki se lahko obrnejo logično razmišljanje, ali ne pridejo v stik z njim. Tam je racionalna tolči - to je neke vrste znanja, ko je resnica pokazala na temo ne postopoma, ampak kar naenkrat, v trenutku. Način vedo, ki se pojavljajo kot so ga nenadoma imenovano intelektualno intuicijo, in znanstveni vpogled (vpogled) - je element racionalni pristop k proučevanju problema. Dejstvo je, da je druga oblika racionalnega znanja. Z intuicijo, razumevanje in umetniški model razumevanja sveta, razen znanstvenega, in način, da si človek, in celo nekatere vrste vrednosti (z vidika Husserla in Scheler, ki jih ni mogoče določiti s pomočjo uma, in v aktih ljubezni ali sovraštva, na primer, Idiosinkrazija).

Glede na čas, kraj delovanja je predvsem filozof, so prisotne različne teorije, ki utemeljujejo, kako povezati senzorične in racionalno spoznanje. Vendar pa na splošno lahko razdelimo v tri skupine - 1) koncept, ki predlaga, da se ti dve vrsti mentalne aktivnosti popolnoma izniči druga drugo; 2) teorija, v nasprotju ne samo, ampak tudi razmejevanje njihov obseg, in 3) poučevanje, poskuša najti en sam vir za obe obliki znanja, pa tudi možnosti za njihovo interakcijo in povezovanje. Ta delitev je značilno za filozofijo kulture, kjer smo videli, kako je opozicija tako v preobleki življenja in duha, izkušnje in refleksijo, ter logotip Eidos, kontemplacije in koncept srca in glave, in poskusi, da jih na skupni imenovalec prav.