Človek, ki je pljunil na obrazu Buda: filozofska parabola

Modrost ima veliko hipostaz, ki so določene predvsem v različnih verskih doktrinah. Eno od najpomembnejših vprašanj, od antičnih časov anksioznosti ljudi, je problem obvladovanja lastne jeza, ki včasih prevladuje duša vsakega od nas. Kako ravnati, če nekdo poskuša nekoga ugrabiti? Ali se mora upreti ali potrpežljivo prenesti to stisko? Krščanstvo nas uči, da »obrnemo lice«. Kako nam budizem govori, da se obnašamo v trenutkih jezo?

Tako težko vprašanje se odloči sam, in vse je odvisno od situacije. Budistični pristop prikazuje ilustracija spodaj. Bralec bolnikov se bo seznanil s to zgodbo, katere izvirni vir je ostal neznan.

Konflikt

Nekatera je žalila Buddha. To je storil na najbolj grozljiv način.

Vsakdo ne bi mogel takšnega poniževanja brez zamere, nezadovoljstvo je preveliko, in mnogi bi menili, da se tako ravnajo le tisti, Ne sodite tako preprosto, morda obstaja racionalen razlog, da se tako obnašate.

Tako je bilo takrat: Buda je sedel s svojimi učenci pod razvejanim drevesom in jim je pokazal, kako jim je poučeval, ali pa je morda le govoril z njimi. Takrat se je tujcu približal in nepričakovano pljunil učitelja v obraz. Vsi prisotni so bili neumni, preveč nenadni in nepojasnjeni je bil to dejanje. Samo Buda ni izgubil milosti, se je mirno obrisal in vprašal tujca: "Kaj je naslednje? Kaj si mislil s tem? "

Človek, ki je v tem trenutku storil to grozljivo in žaljivo dejanje, je bil samoumeven. Pričakoval je vse, karkoli - prisežem, presenetljivo, a zagotovo ne mirno vprašanje. Očitno so ga prej ranili ljudje, njihova reakcija pa je bila predvidljiva - se je nasmeh in strahov nasmejal, poskušal ga je umiriti, močan pa se je povzpel v boj. Buda se ni zdel prestrašen, učenci okoli njega so se pokazali jezo, tako da so se voljno držali učitelja in čakali samo, da njegova ekipa kaznuje storilca. In Buda je vprašal: "Kaj je naslednje?"

Pogovor s študenti

Ko je tujec zapustil in ni zaslužil, kar je zaslužil, je učitelj nagovoril učence, da jim je njihovo ravnanje nadlegovalo veliko več kot dejanja tega človeka. "On me ni tako užalil, me ne pozna in verjetno je slišal nekaj o meni od ljudi, morda me je prevaral, klicali me je kriminalec, ateista, pustolovec, ki zavede druge ljudi s pravične poti, revolucionarja ali podkupovalca. Verjetno je imel nekaj zamisli o meni, on me ni pljunil, temveč na tej sliki, po lastnih iluzijah, ker me sploh ne pozna.

Nimam nobene zveze s svojimi idejami o meni, zato sem vprašal, kaj točno ta siromašni človek želi povedati - njegov spittle je tudi način, da nekaj povem. Obstajajo časi, ko ljudje počutijo, da je njihov jezik nemočen: v molitvi, globoki ljubezni ali močni besi. Obstajajo časi, ko so najbolj živahni govori nemočni, potem pa je treba nekaj storiti nekako. Razumem ga. Očitno je hotel nekaj povedati, zato sem ga vprašal: kaj drugega?

Toda na tebi se počutim nezadovoljstvo, - je Buddha dodal učencem, - že več let nisi razumel bistva mojega učenja. «

Medtem, zlorabljalec ...

Zmeden in zmeden, človek je šel domov. Celo noč ni spal. Spet in spet je doživel dogodek, ne da bi našli pojasnila. Tega človeka še nikoli ni srečal.

Zjutraj se je vrnil k drevesu in padel na noge Buda in ga spet vprašal: "Kaj je naslednje? Tvoj lok je tudi način reči nekaj, kar ni mogoče izraziti z besedami. "

Človek je pogledal Budo z očmi, polnimi solz in rekel: »Oprosti mi zaradi tega, kar sem storil včeraj.«

Budin odgovor

»Žal mi je, toda nisem tista, ki si jo užalil.« Ganges še vedno teče in vedno je Ganges, vsi izgledajo kot reka, nihče še ne pljuješ, jaz sem kot on, jaz pa sem drugačen! Ne morem vam odpustiti, ker v meni ni nezadovoljstva in tudi vi ste novi, vidim, da niste oseba, ki je prišla včeraj, ker je bil jezen in pljunil, in se poklonite noge. Daj no, pogovoriva se o nečem drugem. "