Budistični stupa: ime, verski pomen. budistični kultura

Od davnih časov, med vsemi narodi, je poseben obred pokopa in posebni prostori za njih. Ljudje pridejo na grobove svojih prednikov, ki jim daje poklon. V mnogih kulturah, po smrti slavne osebe na svojem barrow pokopa do potomcev bi prišel na to mesto in ga častili, da se spomnimo dosežke osebe tam pokopan. V Indiji, ki je to funkcijo opravlja budistična stupa. Predlagamo vam, da bi dobili, da bi jo bolje spoznali. Po branju tega članka, boste izvedeli, da je budistična stupa, sveti hrib in mound - povezani pojmi. Prav tako vam povem o najbolj znanih spomenikov budizma, povezanih z ustanoviteljem te doktrine.

Prvi stupa

V Indiji, prvi stupa pojavil v pre-budističnih časih. Sprva so bili spomeniki, ki so bili v stari Indiji so dani na grobove vladarjev. Beseda "malta" je sanskrtska izvor. Prevedeno to pomeni "krono", "vozel las", "kup kamenja in zemlje" ali "vrh glave." Tradicija upepelijo ostanki je privedlo do dejstva, da v tistih časih ni bilo v Indiji ni grobišč v običajnem pomenu besede. To je bilo potrebno, da le nezgorjene ostanke ali pepelom. To je v stupa in postavi, kar je ostalo po upepelitvi.

relikviariji

Čez nekaj časa se je stupa postal relikvijar, ki vsebuje ostanke osebnosti uglednih v duhovnem smislu. Začeli so se postavili v času Bude, in tudi v njegovo čast. Na primer, je bil Lotus Stupa ustanovil njegov oče, kralj Suddhodanoy v Nepalu (v Lumbini, kjer se je rodil Buda) v času svojega življenja. Imela je valjaste oblike s sedmimi ali štirih ravneh lotose.

Nekateri drugi stupas, ki so bile ustvarjene v času Bude življenju, je omenjeno tudi v besedilih. To je približno štiri relikvarnyh malte. Trgovci Tapussa Bhallika in zgradili dva izmed njih preko las in nohtov izrezke učitelja. Enako budistična stupa je bil ustvarjen Anathapindakoy. Znana in drugi, ki je bil zgrajen nad ostanki Shariputra.

Stupa kot objekt za ponudbo

Buda želel Stupa je bila zgrajena po njegovih ostankov po njegovem odhodu. On je dal tega spomenika nov pomen. Od zdaj naprej, je stupa obravnava kot predmet za ponudbe, ki jih je lastne Budove narave, ki je simbol Bude mislih. Menijo, da z izdelavo ponudbe, ljudje nabirajo pozitivne lastnosti. Postopoma so odkrili Budovo naravo v sebi več in na koncu prišli do razsvetljenja, da končni sreče.

Sorta stupas v našem času

Trenutno relikviariji niso vse stupa, kot ne vsi od njih so postavljeni telesnih ostankov. Stupa je pogosto postavljen le delček ostankov, ki se komaj lahko imenujemo dampinga. Vsebuje lahko tudi svete tekste ali predmete, razsvetljeni učitelj oblačila. Poleg tega lahko malte so odsotni relikvije. V tem primeru je le oznaka spominske spletne strani, ustvarjene v spomin na pomembne dogodke, ki se je budizem zaznamovali. Na kratko govoriti o malt enostavno. Obstaja veliko različnih vrst njimi. Zgrajena v čast pomembnega dogodka imenovano spominsko stupa. Prav tako jih lahko zasledimo, po zaobljubi. V tem članku bomo pogled na najpomembnejših Stupas, ki so bile ustvarjene v čast Bude. So relikvarnym.

8 relikvarnyh stupas

Po smrti Bude relikvij, ki so ostale po upepelitvijo se domneva, da so bile razdeljene v 8 delov. Ti so bili dani v 8 Stupas, ki se nahajajo v različnih delih Indije, pri tistih, ki so bili povezani z velikega učitelja življenja, pridigal budizem. Na kratko opisali vsakega od njih.

Kralj Magadha Ajatashatru dvignil enega od njih v Rajgir, Shaki - v Kapilavastu, lichchhavi - v Vaishali, Kolaiah - v Ramagrame, krogla - v Allakape, Malla - na Pava. V Kushinagar stupa zgrajena drugo vejo Mull in Pripadnik indijske verske sekte iz Vetthapidy ga postavili v svojem domačem kraju. To je zelo isti 8 stupas, v skladu s katerimi obstajajo ostanki Bude. Imenujejo se veliko relikvarnymi stupas.

4 romarske kraje označena Budo

Prav tako je pogosti izrazi, kot so "8 romarskih mestih" in "8 sutricheskih Stupas" ali "8 Stupas v Tathagata." Ti so povezani z življenjem v Tathagata, da je Buda Šakjamuni. Buda sam je imenovala 4 krajev romanja, povezane z njegovim življenjem. V prvem je bil rojen, doseči razsvetljenje v drugem, v tretjem je prve nauke v zadnjem levem parinirvana. Ti kraji so običajno označene z Lumbini (Kapilavastu), Bodhgaya, Sarnath in Kushinagar oz.

Štiri najpomembnejše stupas

V Lumbini je nastal Stupa Lotus, ki ga Korol Suddhodana (Budov oče), zgrajena v času svojega življenja. Glavni del pa v obliki lotosa. Simbolizira videz svetlobe Buddhove.

V Bodhgayi zgrajena Stupa razsvetljenja, ali - zmago nad oviro. Njen avtor je Dharma kralj Bimbisara. Ta stupa je bila zgrajena po razsvetljenje Tathagata. To je najbolj pomembno, za osem simbolizira cilj budistične poti - popolno razsvetljenje, priznanje njegovih mislih. Ta spomenik je tudi simbol premagovanje vseh ovir in zavese.

Stupa modrosti (ali vrata 16), je bila zgrajena leta Sarnath. Na tej točki je Tathagata dal svoje prve nauke, ki so znani kot "Štiri plemenite resnice".

Namesto skrbi za učitelja, v Kushinagar, je bila zgrajena Stupa parinirvana. Glavni del svoje oblike - zvonec, kar pomeni popolno modrost Bude. Ta oblika simbolizira parinirvana nego.

Štiri stupas povezane z čudeže

Z zgoraj omenjenih 4 romarskih mestih kasneje dodamo 4 bolj povezan s čudes, ki Budo. To Vaishali, Sankasya (Shinkasi) Shravasti in Rajgir. V zadnji Buda umirjena je razjarjena slona. Žival mu stiskali Devadatta, njegovega bratranca.

Budistični Stupa enotnost in spravo, je bila zgrajena v čast Sange darovali sprave. Tukaj, po sprejemu Bude, prvega budističnega sveta. To Vinaya besedila in Sutre zabeležili bilo.

Wonderland stupa zgrajena leta Shravasti v čast zmage Buda je šest učiteljev zmagala v nasadu Jetavana, ki jo je dal trgovec Anathapindaka. Ti učitelji so bili privrženci napačnih mnenj. Buda je pokazala dvojni čudež. Vstal je v zraku, ki se oddajajo iz ognja sami, in s curkom vode naenkrat, nato pa sedi na lotus, je pokazala pred njimi na nebu veliko Bud. Ta spomenik so postavili nekaj Lisabi.

Stupa je bila zgrajena Shinkasi konvergenca Tusita nebesa. Šakjamuni Buda ponovi praksa, ki je pokazala prejšnji Buda. V skladu z njo, je šel v nebesa Tushita. Tu je Buda pridigal abhidharma mrtvo mater, kot tudi 33 božanstva s svojim spremstvom. Potem je šel na tla, ki jih je čudovito stopnišče, ustvaril zanj bogovi Indra in Brahma. Simbol te konvergence so številni ukrepi, zastopane na spomeniku.

Stupa popolna zmaga je prišlo v Vaishali. Tu v Bude v času, ko je kuga uničil mesto. Bil je sposoben, da bi jo ustavil. Buda pozval, da ljubezen in spoštovanje do lokalnih prebivalcev. Ko je enkrat obiskal Vaishali, opice izkopali ribnik za Bude, in učitelj ponudil medu. Na tem mestu nekoč mango gaj, ki ga je kurtizana Amrapali predstavljena Bude. Tam je napovedal svojim učencem, da bodo zapustijo kmalu. Vendar pa so ga prosili, da jim ne pusti. Buda podaljša življenje za tri mesece, tako premagal smrt in čas.

Različne sezname in iskanje mest stupas

Opozoriti je treba, da zgoraj navedenih mest romanja, in jih povzroča stupa je le delno prekrivajo z relikvarnymi Stupas, navedenih v Mahaparinirvana sutra. V tibetanskih virov imajo različne sezname tistih, ki so povezani z življenjem Bude. Poleg tega je njihova lokacija tudi spreminja. Najverjetneje so ti seznami izdelani na podlagi ustnega izročila. Ti so povezani z običaj romanja na spominskih mest. Ob različnih časih v teh krajih je bilo veliko stupas. Na primer, v Sarnath danes ruševine več od njih. Znanstveniki se ne more odločiti, kateri od njiju - ali Dhamekh Dharmaradzhika - je bila zgrajena na mestu, kjer je nekoč Buda dal prve nauke.

Sutricheskih osem stupas

Obstaja mnenje, da je izraz "osem stupas Tathagata" ni odraz obstoja nekaterih posebnih območij, ampak le omogoča povezati najpomembnejše dogodke v življenjskem potovanju Budov s tistih mestih, kjer obstaja veliko budističnih spomenikov. V tradicijo tibetanske, zaradi česar se je skupina osmih sutricheskih Stupas, ki so različne arhitekturne elemente med seboj.

Stupas v Indiji in v tujini

Vsi zgoraj romarskih mestih, kot tudi veliko relikvarnye stupa, ki se nahajajo v severni Indiji. To je, kjer je živel in širijo svoje nauke Bude. Po 3 v. BC. e. te kraje obišče cesar Ashoka, romarska tukaj pridobil velik javni pomen. Kasneje, Ashoka zgradili veliko stupas po vsej Indiji. Najstarejši izmed tistih, ki so preživeli do danes, so Bharhute in Sanchi (Indija), kot tudi v Nepalu in Patan. Poleg tega so bile zgrajene v Gandara (današnji Afganistan in Pakistan).

Stupa v Sanchi, fotografijo, ki je naveden zgoraj, je le nekaj kilometrov od mesta Bhopal. Bila je najstarejša od arhitekturnih struktur v Indiji, ohranjenih v našem času, in v zvezi z budizmom. Stupa na Sanchi ima krogle obliko. To nima notranjega prostora. Ta malta je na okroglem dnu, katere premer je 31 m. Nadalje teraso, na kateri je prej imelo nagrad.

Zanimiva je tudi stupa za Borobudur. Borobudur - starodavni budistični tempelj okoli 7-9 stoletja ustvaril. (Slika zgoraj jo kaže). Je na približno. Java, 50 kilometrov od mesta Yogyakarta (Indonezija). Borobudur - najbolj obiskana turistična znamenitost v državi. Ta tempelj, za razliko od drugih postavili na ravno površino, zgrajen na pobočju. Po eni različici je bil sredi jezera. Obstaja teorija, da je Borobudur odraža v svoji zrcalni površini, simbolizira lotosov cvet. Skoraj vsako umetniško delo, ki se nanaša na budizma, gledano z lotus cvetje. Buda je pogosto sedi na prestolu, ki izgleda kot cvetoči cvet. Na Borobudur Stupas in mnogih drugih templjev vidne cvetnih listov te rastline.

Kot lahko vidite, ne le v Indiji, so bile zgrajene stupas. To ni presenetljivo, saj je budistična kultura je zelo razširjena. V naši državi, mimogrede, tudi, jih lahko najdete. Eden od njih - stupa Longsal. Zgrajena je bila, kot je pred kratkim kot oktobra 2012. To budistična stupa se nahaja v osrčju Izhevsk, v bližini Karlutskoy območju.