Al-Haram džamija v Savdski Arabiji

Polno ime mošeje Masjid al-Haram. "Masjid" v prevodu iz arabščine - "mošeja", to je kraj, kjer se opravlja čaščenje, "al-Haram" pomeni "prepovedano". V ruskem prevodu zveni kot "Prepovedana mošeja".

Sveta Kaaba

V središču mošeje je znamenita Kaaba - prostor za čaščenje vernikov v obliki kubične strukture, v celoti prekritega s črno krpo, precej velike: velikosti 15 metrov, 10 dolgih in 12 v širino. Stavba je izdelana iz granita in ima prostor znotraj. Gradil ga je odposlanec Ibrahim z namenom, da bi častili človeštvo tistemu, ki je ustvaril vesolje - Allahu. Od takrat vsi zvesti muslimani, kjerkoli so, se obračajo na Kaaba, ko opravljajo molitev. Tempelj al-Harama z Ka'bo je povezan z enim najpomembnejših obredov - hajj.

Po arabski legendi je prvič svetišče na mestu sodobne Kaabe ustanovil Adam. Ko je bila kazen za svetovni poplav poslana na zemljo , je Ibrahim znova obnovil svetišče. Preden je Allah poslal ljudi v islam, je bilo jezno jezero Quraysh. Po prihodu preroka Mohameda, s.a.v. Kaaba je postal kraj čaščenja muslimanov - Kibla. Vsaka mošeja na svetu ima nišo ali mihrab, ki označuje lokacijo Qible za častilce.

Eden od stebrov islama je namaz

Pobožni je prepričan, da je prišel na ta svet z edinim namenom, da bi častili Vsemogočnega. Vse dejanja in misli posameznika bi morali biti povezani z imenom Alaha. Za vsako potezo in besedo bo Allahov suženj odgovoril na dan sodbe. Ena od glavnih dolžnosti vsakega muslimana je petkratna molitev. To je molitev, izvedena v stanju ablacije (ritualne čistosti) v dodeljenem času petkrat na dan.

V katerem koli mestu, kjer živijo muslimani in tam je mošeja, muezzin iz minareta spodbuja vernike, da opravljajo molitev. V tem času se zdi, da se je življenje ustavilo, vse se napolni z glasom, ki izgovarja adhan. Vsako muslimansko mesto v tem trenutku ustavi običajno pot, in ljudje se pripravljajo na izvedbo molitve. Nobene zemeljske zadeve ne morejo biti pomembnejše od molitve. Ker je v svetem Koranu rečeno, da je eden rak'ahat salah najbolj dragocen na zemlji.

Vloga mošeje v življenju vernika

Mošeja je kraj, kjer se lahko počutite od svetovnega in se zasekajte z mislimi o večnem. Najbolje je opraviti molitev z drugimi bratovci in sesterami v prostorih mošeje. To se imenuje kolektivni namaz.

Od časa, ko se je Islam v zgodovini trdno uveljavil, je bila mošeja glavna sestavina vsega mesta, kjer so živeli sledovi preroka Mohameda SAV.

Etimološko, mošeja je kraj, kjer ljudje izvajajo sujud - zemeljski lok. Samo za Alaha je treba opravljati čaščenje. Islam prepoveduje, da se premolči pred kogarkoli drugega. To je po veri velik greh in se imenuje "dajanje Bogu sodelavcem".

Mošeja je vedno združevala duhovne, kulturne in družbeno-politične funkcije. Že od samega začetka religije mošeje ne branijo samo molitve. Ampak oni so pridigali vere, pomagali revnim in rešili pomembne družbene in politične probleme.

Mošeja je bila vedno in je v središču čistosti tako duhovne kot fizične. Ni dovoljeno vstopiti v hišo Stvarnika na zemlji, ne da bi opazoval ritualno ablacijo. Vsako delo na ohranjanju čistosti v mošeji je prav tako dobrodošlo, za katero bo oseba nujno prejela nagrado po smrti.

Štirje stebri vere

Poleg molitve mora musliman opravljati še štiri naloge: izgovoriti šahado - pričevanje monoteizma, romanje - na Hajd v Mekko, vsako leto ob določenem času opazovati postati, da bi zagotovil zakat - milost slabemu.

Prepovedana mošeja

Trenutno je kvota za romarje iz Rusije več kot 20.000 ljudi.

Vsako leto več kot 2 milijona pripadnikov islama pridejo v al-Haram mošejo. Mnogi muslimani sanjajo, da bodo nekega dne prišli, da bi molili v al-Haramski mošeji (Meki, Saudova Arabija). Ta mošeja je v Koranu natančno določena 15-krat. Ima zelo bogato zgodovino. Ta mošeja je starejša od palestinske mošeje Beit al-Mukaddas.

Prvič, al-Haram je bil postavljen leta 1570 in danes ima 4 glavna vhoda in še 44 dodatnih. Hkrati lahko danes v mošeji molijo 700.000 ljudi. Devet minaretov, visokih 89 metrov, okrasijo glavno mošejo treh nadstropij. Obstajajo tudi zaprta galerija pod zemljo, odprta za romarje ob vikendih. Dve ogromni elektrarni osvetljujejo kompleks. Vse je zgrajeno v skladu z najnovejšimi tehnologijami in najnovejšimi trendi: radijsko in televizijsko oddajanje, klimatske naprave. To poteka izključno zato, da se romarjem zagotovi udobno bivanje. Velikost al Harama in Ka'be ni v bogatem pohištvu, temveč v njegovi preprostosti in svetosti.

Glavno svetišče muslimanskega sveta

Masjid al-Haram se od drugih mošejk na svetu razlikuje po dejstvu, da se muslimani iz vsega sveta vsako leto zbirajo tu, da padejo pred Alaha in da izpolnijo enega od stebrov islama. Na tisoče ljudi iz različnih držav in narodnosti, različne barve kože in družbeni status zberejo skupaj, da slavijo Stvarnika Zemlje in nebesa, se naučijo kaj novega ali delijo svoje izkušnje in znanje ter svoje težave.

Po zadnjem preroku Mohameda je umrl in njegovo telo je preseljeno v Medino, al-Haramska mošeja (Saudova Arabija) je postala enotna kibla vseh muslimanov.

Prvič, po primeru Mohameda so muslimani molili v smeri Bejt al-Mukaddasove mošeje v Jeruzalemu, kot so Judje. Vendar so se Judje na vse to odrekli temu, ki je žalostil velikemu preroku. In potem mu je Svemogoči poslal razodetje v obliki 144 stiha surah "Bakar", v katerem je proroku označil uniformo za muslimane, kiblah - al-Haram mošejo. Od takrat petkrat dnevno milijoni ljudi, ki govorijo o Islamu, se obrnejo na to stran in molijo s Stvarnikom. Vstop v Mekko je odprt samo za zveste muslimane, ki prihajajo tukaj v 12. mesecu muslimanskega koledarja.

Rekonstrukcija kompleksa

Stalno za širitev in izboljšanje mošeje porabijo velika sredstva. Prispevajo ne le s strani Saudske Arabije, v kateri se razvijajo mošeje Meka in Medina, temveč tudi Egipt, Iran in Turčija.

Eden od resnih problemov - prezasedenosti kvadratov mošeje in prometnih zastojev - je bil med rekonstrukcijo načrtovan za reševanje s povečanjem površin. Da bi olajšali bivanje tistih, ki so molili v Meki, je bila zgrajena ena linija podzemne železnice, ki združuje dva kraja čaščenja.

Nazadnje je bila mošeja v zgodnjem 21. stoletju v obdobju od leta 2007 do leta 2012 izvedena obsežna rekonstrukcija, zaradi česar se je območje povečalo na 400.000 km. Kralj Saudske Arabije je postavil kamnit simbol za povečanje območja. Glavna mošeja Al-Haram Saudova Arabija se je spremenila brez priznanja. Vsakdo, ki se odloči, da jo obišče, ga lahko vidi. Prav tako lahko uporabite številne slike, da bi cenili lepoto al-Haramske mošeje (slika spodaj). V celotni zgodovini mošeje je ta rekonstrukcija največja. Po zaključku gradnje je kompleks postal več kot polovica. In zdaj več kot 1,12 milijonov vernikov lahko hkrati izvaja molitev in če upoštevamo vse sosednje stavbe, se število udeležencev poveča na 2,5 milijona.

Ujetje mošeje leta 1979

Ni bilo vedno tako dobro. Leta 1979 so romarji preživeli pošastno ujetje talcev s strani terorizma v času Hajja. Okoli petsto oboroženih ljudi se je barikralo v stavbi mošeje in z višine minareta, iz katerega pozivajo k molitvi, je izjavil zahteve vodje Juhaymana al-Utaybija. Bistvo njihovih dejanj je bilo, da so bili ideologi že dolgo napovedi, v skladu s katerimi je Mahdi pred danom sodbe moral priti na zemljo in očistiti islam. Neposredno napadalci nasprotovali dejstvu, da so vladajoči krogi pridobili razkošje, da so ljudje začeli ustvarjati podobo ljudi, Saudova Arabija posluje z Ameriko in prodaja nafto zoper televizijo, prekomerno dovzetnost v vedenju. Vdor pozval k čaščenju nove misije - Mahdi na stenah Kaabe. Dejstvo, da so se odločile za krvjo na Sveti deželi, so militanti pripisali nemožnosti toleriranja zatiranja religije.

Boj proti napadalcem je trajal več kot dva tedna, dokler je bila mošeja Masjid al-Haram popolnoma osvobojena od razbojnikov. Saudska vlada se ni mogla spopasti sama in je bila prisiljena poiskati pomoč od Francozov. Od Francije so leteli trije strokovnjaki, katerih vloga je bila zmanjšana na svetovalno pomoč. Ni jim bilo treba sodelovati v osvoboditvi, ker niso bili muslimani. Ko je bil napad konec, so bili teroristi obglavljeni na trgu. Za 50 let je bila najbolj grozna usmrtitev v Savdski Arabiji.