Sinagoga - kaj je to? Sinagoga v Moskvi. židovska sinagoga

Vsaka vera in religija ima svoje posebne pogoje, koncepte, obrede. In neveden človek pri vsem tem je včasih težko razumeti. V tem članku, želim končati v judovstvu in poskušajo razložiti, kaj sinagoga.

O izvoru besede

Prva stvar, ki razumejo koncept. Prevedeno iz grške sinagoge - to zbirko. Vendar pa je beseda v hebrejščini zveni kot "Beit knesetu", ki dobesedno prevaja kot "srečanje hišo." Zanimivo bi bilo dejstvo, da je v Talmud (judovske svetih spisov) le enkrat našel ime sinagoge kot "Beit Tfila«, kar pomeni »hiša molitve." To pomeni, da za Jude sinagogi - je več kot hišo čaščenja.

Malo zgodovine

Torej, razumeti in razumeti, da je sinagoga - je cerkev Judov, je vredno malo pogled v zgodovino njenega pojavljanja. Glede na časovno obdobje, natančno reči, ko so se začeli pojavljati, lahko pa se ni ohranil nihče podatke o tem. Vendar pa se domneva, da je prvi sinagoga je začela pojavljati v času, ko je bil prvi tempelj uničen in Judje poganja odpeljal v Babilon (6. stoletje pred našim štetjem). So se prvič srečala v domovih za skupno študijo Tore, kasneje začeli graditi posebno stavbo za molitev in srečanj. Po vrnitvi v domovino je bil zgrajen v drugi tempelj, vendar v tem času so se verniki tudi začeli graditi sinagogo na celotnem ozemlju države. Potem ko so Rimljani uničili in drugi tempelj, sinagoga je postala pravi raj za Jude - pogosto ne le v psihološkem pomenu besede, ampak tudi dobesedno. To so kraji, kjer se lahko ljudje skrivajo pred nevarnostjo.

Osnovni pomen

Torej, sinagoga - kraj, kjer se lahko Judje zbrali k molitvi, študij Toro, za komunikacijo. Pri tem je treba reči, da ima tudi posebno funkcijo.

1. Mesto molitve. Seveda, sinagoga - je prvi kraj, kjer se lahko verniki obrnejo k Bogu v molitvi. Zanimivo bi bilo dejstvo, da je za Jude, je velikega pomena ne eno, in javno molitev, ki je kot nalašč ta stavba.
2. Študij Svetega pisma. Sinagoga tudi odločil za študij Toro. Za to obstajajo posebne šole, ki so lahko bodisi v bližini ali v isti stavbi. To ni presenetljivo, da je ta Beit midraš (hiša študija), tesno povezana z Beit knesetu (sinagoge). V teh šolah, otrok in mladih vsak dan preučevanje Toro, ob vikendih pa se lahko izvede vrsto predavanj in vaj za odrasle.
3. Knjižnica. Tudi v shodnicah, je prepričan, da je dvorana, ki vsebuje različne knjige verske usmerjenosti. Jih je mogoče brati v templju, in izposojanje (obveščanje Shames - služabnik sinagoge).
4. Javno življenje. Predvsem, sinagoga - kraj, kjer se lahko razna praznovanja in proslave združevati člane skupnosti. Tako lahko v prostore templja se izvede tako skupne in osebne praznovanja. Lahko proslavili obrezovanje, odkupne otroka, bar mitzvah, in tako naprej. D. Pogosto v shodnicah izpolnjuje rabbinical sodišče, Beit din. Prej, ko so bili templji tudi gost sobe, ki se lahko brez težav ustavi potovanja Judov, je lahko tudi majhen stabilen za dve ali tri konje.

arhitektura

Pri tem je treba reči, da ne obstajajo posebna pravila za kako naj židovska sinagoga izgledal. Lahko se krasno obnovili, in morda samo kopalnica. Vendar pa sem prepričan, da mora biti okno. Talmud pravi, da nihče ne more moliti v prostoru, ki ni vidna z neba. Zaželeno je tudi, da je vhod v preddverju, kjer lahko ljudje zapustijo vse posvetne misli in muke. Zanimivo bi bilo dejstvo, da vse sinagoge obrnil proti Jeruzalemu, v istem Jeruzalem - na Tempeljski grič. Pokončna zgradbe, kot je mogoče, mora biti na najvišji gori v mestu, tako da se lahko dvigne nad druge stavbe. In ker ni bilo vedno mogoče, na strehi molitev hiše nastavljeno palico z zvezdico, sinagogi pogledal nad druge zgradbe.

znotraj sinagoga

Kaj je v notranjosti sinagoge? Fotografije kažejo, da je ločen prostor za ženske in moške (Ezrati-naša - ločen prostor, predviden za ženske). Pogosto dame dajo na balkonu, če pa to ni bilo mogoče, je bila molitev soba razdeljena na dva dela, zavese ali pregrade, ki se je imenovala "Mechitza". To je bilo potrebno, da se zagotovi, da so moški, nihče in nič odvrniti od občestva z Bogom.

Najpomembnejše mesto v sinagogi je Aron Kodesh - posebno nišo ali kabinet, z zaveso, ki vsebuje rokopise Tora pokrita. Tam nagovorila tudi obrazi ljudi med molitvijo. Treba je dejal, da je na eni strani in Aron Kodesh kraj rabin, na drugi strani - prostor za predavatelja. Tudi v shodnicah nujno ner tamid žarnic ali sveče, in bimah - kraj, kjer se bo branje svetih spisov. Tukaj, morda, in vse nianse, ki so pomembne za sinagoge. Preostali del hiše bogoslužja se lahko med seboj razlikujejo in imajo svoj način edinstvena.

objava

Zaveda, kaj je pomen besede "Sinagoga" je vredno malo in bodite pozorni na položaje, ki so v teh hišah molitve. Torej, pomembno bo dejstvo, da vsaka skupnost izbere svoje vodstvo in uradniki.

1. Rabi (Rabbi) - duhovni vodja. To je človek, ki ve, Toro in preden boste vzeli pisarno, prinaša najtežji izpit. Danes, rabin uvedel tudi druge naloge, ki ga mora opravljati.
2. Hazan (ali shliah-Tsibur - skupnost messenger) - oseba, ki vodi javno molitev, in tako predstavlja ljudstvo pred Bogom. Ta oseba mora biti tudi visoko izobraženi, da vedo, hebrejščina, hkrati pa lahko opravlja tudi druge naloge.
3. Shamash - uslužbenec, ki opravlja različne naloge: ohranjanje reda v hiši molitve, zaskrbljeni zaradi varnosti premoženja, po urniku. Včasih se lahko nadomesti Khazana.
4. Gabay (Parnas) - tako imenovani administrativni direktor skupnosti. njihova je bolj pogosto. V glavnem se ukvarjajo s finančnimi vprašanji in reševanje administrativne težave.

vrste sinagoge

Omeniti je treba, da sta bili dve stoletji socio-kulturne skupnosti, ki so nekoliko drugačni življenje - Ashkenazim in Sephardim. Razlike so na poseben način molitve in sinagoge napravo. Večina sodobnih Judje so Aškenazi (Srednja in Severna Evropa, Južna Afrika, Avstralija, Amerika, itd), so njihove hiše opremljene z bolj v evropskem stilu, Sephardim tudi radi okrasijo sinagoge s preprog in drugih orientalskih atributov. Večina znanih molitev hiše so Aškenazi, vključno z sinagogi v Sankt Peterburgu.

ohranjanje storitev

Pomembno je točka, da obstajajo razlike v načinu izvajanja storitev v sinagogi. Torej, razlikovati aškenaškega Hasidim in nehasidov. Zanimivo je, da je Hasidim sposodil slog molitve med Sephardim. Ostale razlike so skoraj nevidni in nepomembna. Konec koncev, da bi za pretvorbo iz enega sinagogi v drugo, ravno dovolj, da se spremeni molitev. Tora se pomika ob istem času za vse ostala enaka. Poleg tega je za ljudi, ki ne vedo, od obrede in slovesnosti različnih "drugačnih" Judov zdi skoraj enaka, saj so razlike sestavljeni v najmanjših podrobnostih, ki včasih so enostavno nevidni.