Sedem svobodnih umetnosti v srednjem veku

V središču evropske srednjeveške kulture postaviti sintezo krščanstva, antične dediščine in o identiteti barbarskih ljudstev. Značilnosti obdobja - zavrnitev neposrednega izkustvenega znanja naravnega sveta in človeka, in s prednostjo verske dogme. Zaradi poudarja krščansko razlago vesolja in stagnacijo veliko vede stoletja V do XIV se pogosto označuje kot "temi." Kljub temu pa tudi v tem obdobju širi človeško znanje o svetu, se nadaljuje, čeprav v precej spremenjeni obliki, grško-rimski tradicija izobraževanja, še vedno obstajajo "sedem svobodnih umetnosti".

Osnova znanja

V začetku srednjega veka velja za padec zahodnorimskega cesarstva v V. stoletju. Seveda, so v vzponu narodi in države sprejela veliko odprto, smiselne in ustvaril v obdobju antike. To ni bil izjema in temelj izobraževalnega sistema: v disciplini, ki je po stari Grki in Rimljani, so bile potrebne kot pripravljalno fazo, ki je pred študij filozofije. Sedem proste umetnosti vključeni gimnazijo dialektiko (logično), govorništvo, aritmetiko, geometrijo, glasbo in astronomijo. Prvi trije so bili združeni v Trivium - sistem humanistike. Aritmetika, geometrija, glasba in astronomija so Quadrivium - štiri matematične discipline.

V starih časih

Quadrivium je nastajal v obdobju pozne antike. Glavni znanost meni, da aritmetična. Opozoriti je treba, da so liberalni umetnosti razredov so v času stare Grčije in Rima tiste, ki ne morejo delati sužnje. So bile povezane izključno z duševno dejavnost in ni zahteva veliko fizičnega napora. Z umetnostjo tudi ne razume umetniški pogled na svet, in praktične načine razumevanja narave z opazovanjem.

Trivium dokončno oblikovali pozneje, v zgodnjem srednjem veku. To je bila prva faza izobraževanja. Šele po preučevanju Trivium discipline lahko premaknete na Quadrivium.

Cerkev in starodavna dediščina

V srednjem veku, v središču vesolja znanja in razumevanja sveta določijo krščanstvo. Verski voditelji v nasprotju vero, da razloga, raje prvo. Vendar pa veliko točk doktrine ni mogoče razložiti brez uporabe nekaterih elementov antične filozofije.

Za prvič združili v grško-rimski znanje in krščansko razumevanje sveta sem poskušal Martianus Capella. V svoji razpravi "O poroki filologijo in Mercury" sedem svobodnih umetnosti je razdeljen na Trivium in kvadrivy. Capella kratko govoril o vseh disciplinah, vključenih v sistem. Trivium je opisal prvič.

Nadaljnji razvoj Trivium in Quadrivium vključeni Boetij in Kasiodor (VI stoletja). Oba znanstveniki so naredili velik prispevek k razvoju izobraževalnega sistema v srednjem veku. Boetij razvil temelje šolskega metode. Kasiodor na njegovem posestvu v Italiji ustanovil "Vivarij", katerih deli - šole, knjižnice in skriptorija (kraj, kjer so bile kopirane knjige), - kasneje postal obvezen v strukturi samostanov.

odtis vere

Sedem svobodnih umetnosti v srednjem veku duhovščina učil in določa v skladu s potrebami cerkve. Študijski predmeti so bili precej površni - le na ravni, ki je potrebna za razumevanje krščanske dogme in uprave. Vse sedem svobodnih umetnosti v srednjem veku razume z izjemno praktičen namen in v precej ozkih mejah:

• Retorika je potrebno pri pripravi cerkvenih dokumentov in pisanje pridig;

• slovnica je naučil razumeti latinska besedila;

• Dialektika omejena na formalne logike in utemeljiti člene vere;

• Poučevala je osnovno aritmetično račun in se uporabljajo v procesu tolmačenja skrivnostne številke;

• geometrija, potrebna za risbo templjev;

• Glasba je bistvenega pomena za pripravo in izvedbo cerkvene glasbe;

• Astronomi se uporablja za izračun datumov verskih praznikov.

Izobraževanje v srednjem veku

V zgodnjem srednjem veku je bilo sedem prostih umetnost študiral samo v samostanskih šolah. Večji del prebivalstva ostal nepismen. Filozofska dediščina antike je zdelo skoraj osnova za mnoge herezije, in zato študijski predmeti se je znižal na zgornjih točk. Vendar pa je v skriptorija natančno kopirajo, ne samo krščanskih besedil, ampak tudi dela, poezijo in filozofijo, starodavne avtorji. Samostani so bili trdnjava izobraževanja in znanstvenega znanja.

Stvari so se začele spreminjati v X. stoletju. Ker je to stoletje začelo obdobje razcveta srednjeveške kulture (X-XV stoletja.). To je značilno postopno povečanje deleža v posvetnih vidikov življenja, na človeka. Obstajajo katedrala šola, ki je ne samo duhovnikov, ampak tudi laiki. V XI-XII cc. tam so prvi univerze. Kulturno življenje se počasi seli iz samostanov in cerkva v urbanih središčih.

Prehodno obdobje, med tema dvema obdobjema se lahko šteje kot obdobje karolinške renesanse.

Sedem svobodnih umetnosti pod Karlom Velikim

Do konca VIII stoletja. Frankovski državni združeni velike površine zahodne Evrope. Njegova višina je imperij dosegel v času vladavine Karla Velikogo. Kralj se je zavedal, da se takšno stanje lahko krmili samo z oblikovanjem dobro delujočega uradniki enote. Zato, Karl Veliky odločil, da spremeni obstoječi sistem izobraževanja.

Na vsakem samostanu in vsaki cerkvi začel odpreti šole za duhovščino. Nekateri so usposobljeni in laiki. Program je vključeval sedem svobodnih umetnosti. Njihovo razumevanje, pa je še vedno omejena na potrebe cerkve.

Karl Veliky povabili naučili ljudi iz drugih držav, ki jih je šola organizira na sodišču, kjer je poezija, retorika, astronomije in študiral dialektiko plemičev.

Karolinška preporod se je končalo s smrtjo kralja, ampak je služila kot spodbuda za nadaljnji razvoj evropske kulture.

Sedem svobodnih umetnosti v srednjem veku, kot v starih časih, je bilo v središču izobraževanja. Menili so, vendar le v ozkem okviru praktične uporabe za potrebe krščanske cerkve.