Podoba Rusa v pesmi "Mrtve duše" (na kratko)

Eden od najpomembnejših v Gogolovem delu je podoba Rusa v pesmi "Mrtve duše". Upam, da se spomnite vsebine dela. Ponujamo vam analizo te slike, ki daje ključ do razumevanja celotne pesmi.

Delo je umetniška študija družbenega življenja, sodobnega pisatelja, njenih koreninskih problemov. Glavno mesto v sestavnem delu zaseda podoba dveh svetov - lastnik in birokrat. Vendar pa je tragična usoda ljudi, ki je ideološko jedro dela.

Pisatelj, ki brezobzirno premaga obstoječi družbeni red v državi, je bil trdno prepričan, da je ruska dežela namenjena veličastni prihodnosti. Verjel v prihodnji cvet. V Nikolaju Vasiljeviču je to prepričanje izhajalo iz živega občutka ogromnega ustvarjalnega potenciala, ki leži skrito v globinah ruskega ljudstva.

Podoba Rusije v pesmi "Mrtve duše" je predstavljena kot osebnost tega velikega, kar ljudje so sposobni, te pomembne zgodovinske zadeve, ki jo lahko, kot je verjel avtor, dosežejo njegovi rojaki. Podoba Rusije se dviga nad vsemi slikami in slikami, ki so naslikane v delu. Zanima jo avtorjeva ljubezen, ki je svoje življenje in ustvarjalnost posvetil služenju svoje domovine.

Na kratko, ki označuje podobo Rusije v pesmi "Mrtve duše", je treba reči nekaj besed o "mojstrih življenja". Gogol ga ni slučajno predstavil v svoje delo.

Razodetje "mojstrov življenja"

Gogol je strastno verjel, da ima Rusija boljšo prihodnost. Zato v svojih delih obsoja tiste ljudi, ki so obkrožali rjavo verigo razvoja ustvarjalnega potenciala ljudi, naroda. Nikolaj Vasiljevič brezobzirno razkrije plemstvo, "mojstri življenja". Slike, ki jih je ustvaril, kažejo, da ljudje, kot so Chichikov, Plyushkin, Sobakevich, Manilov, niso sposobni ustvarjati duhovnih vrednot. So potrošniki, brez ustvarjalne energije. Najemodajalci, izklopljeni s področja živega življenja, koristne dejavnosti, so nosilci stagnacije in stagnacije. Chichikov, ki je razkril svojo pustolovščino, ne trpi zaradi inercije. Kljub temu je dejavnost tega heroja usmerjena ne na dober razlog, temveč na doseganje sebičnih ciljev. Odtuje od interesov države. Vsi ti junaki so v nasprotju s podobo Rusije v delu "Mrtve duše".

Sprejemanje napredka

Oblike življenja, ki jih vsi zgoraj našteti znaki močno nasprotujejo potrebam in zahtevam zgodovinskega razvoja države. Za ponazoritev te zamisli avtor ustvarja veličastno podobo Rusa v pesmi Dead Souls. Ta država, po Gogolu, ima ogromno moč. Podoba Rusije v romanu "Mrtve duše" je osebnost glavne ideje pesmi, ki jo sestavlja zavračanje družbene stagnacije, družbenega zasužnjenja, potrjevanja napredka.

Mnenje o pesmi VG Belinsky

Znani kritik VG Belinsky je poudaril, da je protislovje globokega začetka ruskega življenja in njegovih družbenih oblik temeljna ideja Mrtvih duš. Kritec, ki ga izraz "bistveno načelo" razume kot bogato nadarjenost ljudi, njegovo večno željo po svobodi. Nikolaj Vasiljevič je trdno verjel, da se bo njegova velika država soočila z velikimi zgodovinskimi dosežki. Prizadevanje za prihodnost, let življenja energije - vse to ustvarja podobo Rusije v pesmi "Mrtve duše". Država teče na ogromno razdaljo, kot ptica tri. Druge države in narodi so jo zavrnili, ob strani in ji dali pot.

Slike naravne narave

Lirske izjave Nikolaja Vasiljeviča Gogola so napolnjene z visoko patetiko. O Rusu govori z občudovanjem. Gogol posnema slike svoje rojstne narave, enega za drugim, ki se premikajo pred potnikom, na hitrih konjih, ki jočejo po jesenski cesti.

Avtor ne naključno nasprotuje stagnaciji lastnikov zemljišč s podobo Rusa v pesmi Dead Souls. Poglavje 11 je zelo pomembno za razumevanje te slike. Pripravlja Rus, ki se hitro premika naprej. To izraža avtorjevo vero v prihodnost svoje države, svojega ljudstva.

Razmišljanja o ruskem ljudstvu

Med najbolj prodornimi stranmi so Gogolovi lirični refleksiji o energičnem, živahnem značaju trinajstega naroda. Ogrevan jih je plamen patriotizma. Nikolaj Vasiljevič se je dobro zavedal, da bi ustvarjalni talenti in domišljijski um ruskega ljudstva postali močna sila šele, ko so njegovi sorodniki bili svobodni.

Gogol, ki se razprostira na pristanišču, se dviguje, da bi prežival življenje ljudi. Živo moč ruskega ljudstva je poudarjeno tudi v želji kmetov, da se znebijo zatiranja. Let od najemodajalcev, umor ocenjevalca Drobyakina, ironično posmehovanje ljudi nad "naročili" - manifestacije protesta, ki so omenjeni v pesmi, čeprav na kratko, a vztrajno. Če izgovarjate narodni značaj in ruski narod, Nikolaj Vasiljevič nikoli ne potone do sujetnosti.

Znaki, ki predstavljajo Rusijo, so precej raznoliki. To je Pelageya, mlado dekle in brezimenovani, begunci ali mrtvi, delavci Plyushkina in Sobakeviča, ki ne delujejo v pesmi, ampak so samo omenjeni v kratkem. Preden je bralec celotna galerija likov. Vse to predstavlja večbarvno podobo Rusije.

Mastership, naravno domišljijo, širok obseg duše, občutljivost na označeno, razburljivo besedo, herojsko drzno - v vsem tem, pa tudi v mnogih drugih stvareh, se v Nikolaju Vasiljeviču kaže resnična duša ruskega ljudstva. Akutnost in moč njegovega uma je po Gogolu vplivala na natančnost in živahnost ruske besede. To piše v petem poglavju Nikolaj Vasiljevič. Celovitost in globina čustev ljudi sta povzročila iskrenost ruske pesmi, ki jo avtor omenja v enajstem poglavju. V sedmem poglavju Gogol pravi, da je velikodušnost in širina duše vplivala na brezskrbno zabavo, s katero se odvijajo prazniki.

Ocenjevanje pesmi Herzena

Herzen je zelo cenil patriotski patos mrtvih duš. Pravilno je poudaril, da je to delo neverjetna knjiga. Herzen je zapisal, da je to "grenko sramotenje sodobnega Rusa", a ne brezupno.

Protislovja se odražajo v pesmi

Nikolaj Vasiljevič Gogol je močno verjel, da bo velika prihodnost pričakovala Rusijo. Kljub temu je pisatelj jasno predstavljal način, na katerega država gre v blaginjo, slavo in moč. Sprašuje: "Rusija, kje voziš?" Vendar ni nobenega odgovora. Nikolaj Vasiljevič ni videl nobenega načina za premagovanje nasprotja med cvetenjem Rusije, vzponom narodnega genija in državnim depresijo. Gogol ne more najti nekoga, ki bi lahko usmeril Rusijo naprej, da bi šel v visoko življenje. In to razkriva nasprotja, ki jih ima avtor.

Kaj je VG skrbelo? Belinsky

Gogol je v svoji odpovedi odražal protest ljudi proti obstoju v času fevdalnega sistema. Na tej tleh je rasla njegova satirja. Bilo je usmerjeno proti uradnim vladarjem, vladarjem krstov, "vitezam" dobička. Kljub temu pisec, ki je imel veliko upanje za razsvetljenje, ni prišel do zaključka, da je bil revolucionarni boj primeren. Poleg tega dela vsebujejo izjave o njenem možu, ki je nadarjen z božansko hčerko, pa tudi nesebično in veličastno Rusko dekle. Z drugimi besedami, ustvarja religiozni motiv. V.G. Belinsky, ki je bil zelo zainteresiran za podobo Rusije v Gogolovi pesmi Dead Souls, je resno zaskrbljen zaradi teh krajev dela.

"Mrtve duše" - revolucionarno delo

Drugi del njegovega romana je napisal Nikolaj Vasiljevič, ki je doživel globoko duhovno krizo. V življenju Rusije v tem obdobju se je začelo pojavljati težnje, značilne za buržoazni razvoj. Pisatelj je z vsem srcem sovražil tako imenovano kraljestvo mrtvih duš. Vendar pa je Gogol z grozo pogledal proti meščanskemu zahodu. Kapitalizem je prestrašil pisatelja. Ni mogel sprejeti ideje o socializmu, nasprotoval je revolucionarnemu boju. Vendar je imelo silen dar Nikolaj Vasiljevič dejansko ustvarilo revolucionarno delo.

Gogol je patriot

Ruski ljudje, posvečeni Rusiji, so lirične strani morda najboljše v Mrtvih dušah. Chernyshevsky, ki govori o visokem patriotizmu Nikolaja Vasiljeviča, je zapisal, da se je Gogol štel za človeka, ki bi moral služiti domovini in ne umetnosti. Podoba Rusije v pesmi "Mrtve duše" kaže, da je prihodnost države resnično navdušila pisatelja. Gotovo je Nikolaj Vasiljevič Gogol pravi patriot.