Narod je stabilna zgodovinsko oblikovana skupnost ljudi

Kaj je narod? Na splošno je dovolj preprosto odgovoriti na to vprašanje. Narod je stabilna, zgodovinsko uveljavljena skupnost ljudi. In to bo resnično res. Ampak to ni dovolj. Kaj se potem razlikuje od ljudi? Navsezadnje so ljudje tudi zgodovinsko stabilna skupnost ljudi. Verjetno je treba odgovoriti nekoliko globlje. Zato se bomo najprej ukvarjali s tem, kar so ljudje.

Kaj so ljudje?

Ta koncept že dolgo uporablja človeštvo. Ljudje so od davnih časov stabilna, zgodovinsko oblikovana skupnost ljudi, katerih predstavniki so povezani z življenjem na istem ozemlju, skupnega izvora, ki spada v skupno kulturno okolje. V različnih časih v sestavi določenih ljudi je bil zelo drugačen sprejem. Na primer, v starodavni Grčiji so ljudje Helenov nasprotovali barbarjem. To pomeni, da so bili Grki vsi, ki so govorili v starodavnem grškem jeziku. V Evropi, v srednjem veku, so ljudje upoštevali le privilegirane razrede, ki so v fevdalni strukturi družbe imeli pomembno težo. Številni kmetje so videli aristokrate enako neello na vseh koncih celine. Danes ljudje niso le stabilna skupnost ljudi. Tako se načeloma imenujejo ljudje v eni državi. Tudi če različne kategorije državljanov spadajo v popolnoma različne kulture, imajo dirke različne korenine. Državljanstvo je danes prvo merilo.

In kaj je narod?

Ta koncept je zelo blizu pojmu ljudi. In to je povezano z njim. Toda narod, ki ga dojemamo kot nekaj bolj zapletenega, neke vrste visokošolsko izobraževanje. In vse sodobne raziskovalci te teme opozarjajo, da je za nastanek naroda nekaj skupnih značilnosti, ki so značilne za vse svoje predstavnike (kot je to v primeru ljudi), psihološka komponenta, pa je tukaj zelo potrebna določena identiteta. Prve države so nastale v Evropi v času nove dobe. Ta doba je bila izredno pomembna v smislu reorganizacije družb iz starega sveta. Kapitalizem je prekinil zastareli sistem fevdalnih odnosov, namesto lokalnih identitet, ko se je kmeta pridružil samo svoji vasi in njegovemu gospodu, ustvarili nove, bolj globalne identifikacije. Tradicionalne skupnosti so se več stoletij zrušile, na njihovem mestu pa so se pojavile nove, v katerih se je delavec iz Lyona začel počutiti solidarnost s pisarjem iz Marseila, čeprav niso bili povezani na noben način, razen za pripadnost eni sami skupnosti - Francozi. Eden od raziskovalcev tega pojava, Benedikta Andersona, je uspešno označil narode kot namišljene (izmišljene) skupnosti. In to je res, v smislu, da ta stabilna zgodovinsko nastala skupnost ljudi dejansko obstaja samo v vodstvu svojih predstavnikov. Identifikacija in razumevanje skupne zgodovinske usode in nadaljnjih interesov, ki sta njena najpomembnejša zastavitev, sta, ker predstavniki naroda ostanejo, če govorijo drugačne jezike, imajo različne korenine, verska prepričanja in tudi če se preselijo v druge države. Politični in etnični narodi

Hkrati je pomembno omeniti, da danes obstajajo dve različici idej o narodih - etničnih in političnih. Prva je stabilna, zgodovinsko uveljavljena skupnost ljudi na podlagi ene krvave etnične skupine. Klasični primeri so Nemci in Poljaki, ker je v njihovem pogledu na svet in kolektivnih predstavah krvni odnos v osrčju tega. Istočasno je globalizacija celotnega sveta in množična migracija ustvarila potrebo po vključevanju tujih elementov v skupnost narodov. Na primer, v množični zavesti sodobnega francoskega so lahko tisti, katerih predniki so bili iz držav Magreba. Seveda bi morali deliti zgodovinske težnje Francoza in celo sebe šteti za del.