Kdo je zapomnjen na Dan spomina na žrtve politične represije

Dan spomina na žrtve političnega zatiranja je bil vznemirjen leta 1991, tik pred koncem obstoja Sovjetske zveze kot ene države.

30. oktober je bil dan, ko so se spominjali vsi tisti, ki so končali svoje dneve na sečnjah Kolyma, v kleteh NKVD-a, GPU, Čuke, MGB in drugih kaznovalnih institucij, ki služijo komunističnemu režimu.

Zakaj točno leta 1937?

Del resnice o tem, kaj se je zgodilo z obsojenci po 58. členu, so se sovjetski državljani naučili leta 1956, ko so se seznanili z gradivi XX kongresa. Namen postaviti vprašanje temeljni kamen socialističnega državnega sistema v prvem sekretarju NS CPSU. Hruščov ni bil, verjel v neizogibnost zmage komunizma. Uspešen je bil vzpodbuditi delavce z idejo naključne narave milijonov tragedij.

V spomin na žrtve političnih represiv je bilo posvečenih več epizod igranih filmov, ki so se praviloma končali bolj ali manj varno, številka 1937 pa je bila v umu trdno utrjena kot simbol brezpravja in samovoljnosti. Zakaj ste se odločili letos? Konec koncev, število oseb, aretiranih in ustreljenih v prejšnjih in nadaljnjih obdobjih, ni bilo manj, včasih celo večje.

Razlog je preprost. Leta 1937 je vodstvo CPSU (B.) začelo čiščenje vrst svoje stranke. Vlogo "sovražnikov ljudi" so preizkusili tisti, ki so se nedavno sami ukvarjali z določanjem stopnje zvestobe državljana, ki se je odločil za svojo prihodnjo usodo. Takšna življenjska nesreča se že dolgo spominja.

Žrtve ali usmrtitve?

Ob ustanovitvi dneva spomina na žrtve političnih represiv, so številni poslanci vrhovnega sveta po komunističnih prepričanjih spet poskušali prepričati širšo javnost in včasih sami, da je socializem z nekim posebnim, "človeškim" obrazom mogoče. Kot primeri so bile navedene "svetle podobe" takih komunistov-leninistov kot Tukhačevski, Uborevič, Blyukher, Zinoviev, Bukharin, Rykov ali Kamenev. Izračun je bil kljub splošnemu srednješolskemu izobraževanju in dostopnosti študija v visokošolskih zavodih enostaven, državljani države Sovjetov so formalno uradno obravnavali dela klasike marksizma-leninizma na principu »zapomnjen, pozabljen, pozabil«.

Predpostavljalo se je, da se bodo na dan spomina na žrtve politične represije ljudje spominjali usmrčenih članov politinskega parlamenta Lenina, ujetnikov Kronstadta in Tambova, teoretikov proletarske diktature in drugih predstavnikov boljševiške elite, rehabilitiranih v poznih petdesetih ali v Gorbačovih letih.

Spomin na ljudske barve

Resnica pa je nesporno dejstvo, da je bila čiščenje činov CPSU (b) logično nadaljevanje splošne usmeritve stranke za najvišje zatiranje vsakega nesoglasja. Od leta 1917 je bilo izvedeno namerno iztrebljanje barve ruske družbe. Masovno usmrtitev kmetov, duhovnikov, profesorjev, inženirjev, vojakov, predstavnikov ustvarjalnih poklicev že dvajset let šteje za zgodovinsko naravni proces, ki so jih Buharin, Radek, Zinoviev in podobni »zvesti leninisti« pozdravili in veseli, dokler so sami Nisem spadal pod Stalinovo sekiro.

Na dan spomina na žrtve politične represije je mogoče opozoriti na tiste, ki so se v post-staljinskih letih upirali totalitarizmu, veliko jih je bilo. Začetek šestdesetih let je zaznamoval nekaj velikih popularnih ustnic, ki so izbruhnile v Novočerkaskem (1962), Krasnodarju (1961), Odesi (1960) in drugih mestih. Rezultat je bil streljanje demonstracij, skrivni poskusi na "organizatorjih", izvršitve stavkov.

Solovetski kamen na Lubjanci je postal kraj, kjer so nekdanji zaporniki, njihovi potomci in vsi, ki se spominjajo resnice ali želijo vedeti, rojevali cvetje na Dan spomina na žrtve represije. Taka, na žalost, postaja manj.