Kdo je Ataman Kudeyar? Zgodovina, legenda, omeniti v literarnih delih

Ataman Kudeyar je bil precej priljubljen v zgodovini slovanskega folklora. Legenda o njem je znana na številnih področjih tako v osrednji kot v južni Rusiji. V tem članku bomo podrobneje preučili nekatere precej dobro znane reference v zgodovini, legendah in literaturi tega atamana.

Poreklo imena Kudeyar

Nihče ne more navesti točnih datumov življenja Ataman Kudeyar, vendar se pogosto domneva, da je živel v šestnajstem stoletju. Obstaja veliko mnenj o poreklu perzijskega imena Khudoyar, ki v prevodu pomeni "božji ljubljeni", ali Kudeyar, najpogosteje dobi tatarski izvor. V zahodni in osrednji Rusiji je to ime imelo drug pomen - najmočnejši čarovnik.

Že dolgo je bilo ime Kudeyar v mnogih pokrajinah, kot so Voronež, Harkov, Tula, Kaluga in mnogi drugi. Kasneje je ime Kudeyarov začelo pridobivati popularnost.

Ime Ataman Kudeyar ni mogoče najti le v legendah. Obstajajo primeri omeniti v zgodovini:

• V družini Markovs, rodu iz Kurske, je bil Kildeyar Ivanovič, ki je bil skrajšan kot Kudeyar.
• V nekaterih zgodovinskih dokumentih lastnik zemljišča prihaja iz Arzamasa, ki je dobil ime po Kudeyar Chufarovu.
• Ime Moskovskega Kossaka Karačajev Kudeyar je znano.
• Pogosto v Annals omenil princ Meshchersky Kudeyar Ivanovich.
• Obstajajo tudi zapisi o izdajalcu domovine, ki je pobegnil na Krim, poimenovan Kudeyar Tishenkov, prvotno iz Belevskih bojarjev. Mnogi povezujejo to posebno zgodovinsko sliko s podobo atamana.

Identifikacija atamana z Tsarevičem Jurijem

Obstaja več legend, v katerih se vzporedi med atamanom Kudeyar in Jurijem Vasiljevičem, sinu Solomonijeve Saburove in Vasilije III. Nekatere od njih lahko izberete:

1. Legenda prihaja iz Saratov, ki pravi, da je Ivan Grozljivec, preden je odšel v vojaške operacije v Kazanu, zapustil Moskvo v priporu Kudeyarju. Kasneje je bilo ugotovljeno, da je Kazanski odlok napačen, da bi se v odsotnosti suverenega Kudeja Vasiljeviča, ki je prikrila zakladnico države, izognila kazni.
2. Simbirska legenda pravi, da je bil Jurij Kudeyar pozvan v Kazan zaradi usmrtitve v Grozni. Vendar pa se je Jurij, potem ko se je vnaprej naučil o carskih namerah, branil na obrambnih položajih na Volgi, v bližini mesta Krotkovo.
3. Znana je legenda, da se je car Ivan Ivan Grozni še vedno srečal z Jurijem ob obleganim Kazanom, nato pa je pobegnil od vladarja na severu države.
4. Kurskska legenda pravi, da so Juri zajeli tatarji, ki so želeli od njega dobiti odkupnino. Ko poskus ni uspel, je bil ujetnik skupaj z vojsko poslan v vojno za kraljevski prestol. Vendar se je ta zamisel izkazala kot nejasna, po kateri je Yuri ostal na ruskih deželah, kjer je prevzel rop.
5. Suzdalska legenda, nasprotno, govori o sklenitvi prostovoljnega zavezništva s tatarji Kudejaja Vasiljeviča, katerega cilj je bil osvojiti prestol. Vendar, ko je videl s strani ogorčja tatarjev, je začel braniti svojo domovino.

Vse legende o atamanu in Juriju Kudeyaru kažejo na njegovo izdajo Matere, ki se manifestira v begu ali pri prehodu na stran sovražnika.

Druge legende o izvoru Kudeyarja

Obstaja veliko zgodbe o izvoru Ataman Kudeyar:

• Po Voronežovih kronikih je bil Kudeyar zbiralec davkov od kana. Nekoč, ko je oropal ruske naselbine, se je odločil, da se ne bo vrnil k vladarju, se naselil v Voroneževih deželah, zbral okrog sebe enakopravnih ljudi in nadaljeval s plenilskim življenjem. Kmalu se je zaljubil v slovansko dekle, jo ugrabil in naredil svojo ženo.

• V vasi Loch verjamejo v legendo, da je bil Kudeyar nič drugega kot mlajši brat Groznega. Cesar je odločil, da ga ubije, verjame v govorice, da bo, ko bo odraščal, odvzel njegov legitimni prestol. Vendar pa so služabniki neposlušali cesarjeve ukaze in pobegnili s knezom, ki se je kasneje pretvarjal v islam in se je imenoval Cudeyar.
• Legenda je, da je bil Kudeyar sin Zhigmonta Botoryja, ki je bil rojen še preden je poljski kralj razglasil svojega strica. Pobegnil je do Dneperja do Kossaka, kasneje se je pridružil službi Ivana Groznega, a po pobegu iz cesarske sramote je začel življenje razbojništva.
• V Ryazanu obstaja mnenje, da je Kudeyar bil oprichnik, ki je ne samo oropal trgovce iz Moskve, ampak tudi prisvojil živine domačinov.
• V Orelski pokrajini je bil ataman postavljen kot nečisti duh, ki je varoval svoje zaklade.

Zaradi velikega števila virov, ki se razlikujejo drug od drugega, je težko natančno opisati Ataman Kudeyar.

Legends o jami Kudeyar

Že dolgo časa so mnogi iskalci zakladov poskušali najti zaklade roparja Kudejaja, o katerih je veliko legend. Vse je bilo neuspešno. Veliko starodavnih rokopisov govori o mestih, kjer so roparji Atamana Kudejaja skrili ukradeno blago. Večina teh krajev je zabeležena v regiji Voronež. Po nekaterih zgodbah v gozdovih v Bryansku obstajajo kraji, kjer so zakladi skriti, in ponoči iz kamnitih kamnov je svetloba, včasih pa se sliši tudi otrokov klic.

Kudejarovska jama je opisana kot kraj, v katerem je bil shranjen ne samo plen, ampak sam ataman je živel v bogato opremljenih komorah. Planina, v kateri je bila jama, je popolnoma pokrita z grmovjem. Poleg nje je še ena gora - Karaulnaya, na kateri so postavljeni častniki roparja. Okoli teh krajev je bila postavljena globoka jarka, ki je zaščitila zavetje in njene prebivalce od nepovabljenih gostov. V času, ko je Kudeyar zapustil zavetje v iskanju novega dobička, je zaklenil vse sobe, vhod v jamo pa je bil napolnjen z kamni. Menijo, da duh atamana še naprej varuje svoje neizmerno bogastvo od ljudi do danes. Nekateri ljudje menijo, da je danes Kudeyar zaradi svojih čarobnih sposobnosti še vedno živ.

Obstaja še ena različica legende. Po njenem mnenju so bila vsa njegova bogastva 200 let očiščena od oči ljudi. Ta izraz je že zdavnaj odšel, in iskati zaklad, je potrebno nekaj ljudi. Po vklučenem vhodu, da odprete ključavnico, uporabite zlati ključ, ki je shranjen v spomladanskem delu Simov. Ni tako enostavno, da ga lahko dobite, lahko le to naredi oseba, ki izvira iz pomladi ali pa lahko dobi vodo iz jezera večerje, katere lokacija nihče ne ve.

Kolektivna slika roparja

Podoba Tsarevicha Jurija, ki ga mnogi štejejo za roparja Kudejaja v zgodovini, je kolektivna in je sestavljena iz biografskih podatkov resničnih, a povsem različnih ljudi. Zato je ime Kudeyar postalo gospodinjsko ime med ljudmi. Opisuje vse obstoječe robnike. Ta značaj ni mogoč pristnega zgodovinskega značaja zaradi pomanjkanja podatkov, ki potrjujejo njegov resnični obstoj.

Po podatkih , zapisanih v provinci Saratovi, se Kudeyar pojavi kot tatar, ki dobro pozna Rusijo in se odlikuje po precej visoki rasti in božanskem videzu. Tudi številne legende dajejo temu karakteru čarobne sposobnosti, ki so mu pomagale pri ropanju, in tudi skrivali od svojih preganjalcev.

V nekaterih rokopisih je ataman opisan kot temnoren človek, ki je bil hiter in nepopustljiv temperament, ki je bil tudi nameren kozak. Po nekaterih ljudskih pripovedih je predstavljena druga slika - človek privlačnega videza, bogatirski kip, inteligenten, s slabostjo za mlada dekleta.

Na splošno lahko prepoznamo več slik Kudejaja, ki temelji na starodavnih zgodbah. Nekateri mu pripisujejo življenje krutega roparja, drugi pa verjamejo, da je bil ataman Kudeyar iz kraljevske krvi in se je skrival od pravičnega jeza kralja. Prav tako obstaja mnenje, da je bil izumitelj, ki se je pretvarjal, da je človek kraljevske krvi.

Navedite značaj v delu Nekrasov

Ataman Kudeyar pri Nikolai Alekseevič Nekrasov, veliki ruski pisatelj, se omenja v "Kdo živi v Rusiji", v enem od poglavij z naslovom "Praznik za ves svet". Zadnji vrstici tega poglavja se razlikujejo glede na objavo, saj so znane več različic besedila:

• Rokopis iz leta 1876 za revijo "Otechestvennye zapiski" in cenzurni tipografski vtis na podlagi tega rokapisa. Druga okrnjena objava v tej reviji je bila zabeležena leta 1881.
• Leta 1879 je bila objavljena nezakonita objava Petersburg Free Press. Ta možnost je vključena v zbirko del avtorja.

V tem delu je značilen ataman Kudeyar legenda, ki jo Jonaska pravi. V svoji pripovedi govori o hudobnem roparju, ki se je pokajal o popolnih grehih in začel življenje puščavnika. Vendar pa ne najde kraja in nekega dne je potopljenec, ki pravi, kako ropar doseči mir. Da bi to naredili, je treba staroga hrasta z istim orožjem odrezati, da so bili ubiti nedolžni ljudje. Izpolnitev te naloge je trajala leta, vendar se je drevo zrušilo šele po umoru Pan Glukhovskega.

Približni ljudje Ataman Kudeyar v "Kdo v Rusiji živi dobro" je bilo malo. Izdelek navaja njihovo številko. V pesmi je rečeno: "Dvanajst roparjev je živelo, Kudeyar je živel Ataman." Ko se je Kudeyar odločil, da bo molil za grehe in se pokesal, je zavrnil njegovo spremstvo za brezplačni kruh.

Omeniti v delu drugih avtorjev

Podoba Ataman Kudeyar je prisotna ne samo pri delu Nekrasovega. Navedba njega je v romanu Kostomarov "Kudeyar", kot tudi v "Zadnja ljubezen Kudejaja", ki jo opisuje Navrotsky.

V Kostomarovih delih se sklicujemo na legendo o izvoru liku od prvega poroka Vasilija Tretjega. Njegova žena po razvezi je bila poslana v samostan zaradi neplodnosti. Vendar se v stenah samostana rodi njen sin. Ženska ga pošlje s svojimi zvestimi ljudmi na turško mejo, kjer je princ zajet. Kmalu zatem, ko postane bolj odrasel, se bori proti domovini, kjer postane pljačka po imenu Kudeyar.

Ta značaj je omenjen tudi v sovjetski literaturi:

• V zgodbi Kuprin "Grunya" je primerjava stric glavnega junaka s podobo slavnega atamana.
• Zgodbo o Kudeyarju je opisal Bakhrevsky v delu "Zaklad Ataman".
• Shiryaev omenja atamana v hlevu Kudeyarov.
• Alexandrov opisuje podobo v taborišču Kudeyarovoye.
• Robnik je omenjen v ciklu "Pelagia", ki ga je napisal Akunin.

Pesem Chaliapin

"Živelo je dvanajst roparjev, živel Kudeyar Ataman" - tako se začne prvi verz pesmi "Legenda o dvanajstih razbojnikih", ki ga je izvedel Fyodor Shalyapin po besedah Nekrasovega dela. Po nekaterih virih je ustvarjanje glasbe pripisano Nikolai Manykin-Nevstruev.

"Kudeyar Ataman" - pesem o roparju in njegovih spremljevalcih - se izvede skupaj z odborom, ki po vsakem stavek pojavi refren: "Mi bomo molili Gospodu Bogu, povedali bomo starodavno zgodbo!" Tako smo nam v Solovkihju povedali poštenega meniha Pitirim. "

Dano stvaritev, čeprav temelji na besedilu nedokončane pesmi Nekrasov "Kdo v Rusiji živi dobro", vendar pa ima pomembne semantične razlike. Pesnikovo delo na primer ni povedalo, da sta Kudeyar in Pitirim ista oseba, za razliko od pesmi.

Poleg tega je v mnogih legendah in v besedilu dela Kudeyar opisan kot nekakšen maščevalec ljudi, ki ustavi življenje roparja, postane romar in živi v osamljenosti v gozdu, in Kudeyar ataman zapusti samostan, da bi molil za svoje grehe.

Besedilo ima več različic in umetnikov. Veliko ljudi je to delo izvedlo Eugene Dyatlov. Danes je vključen v repertoar mnogih moških cerkvenih zbora.

Kudeyarovo hribovje

Po nekaterih legendah je Ataman Kudeyar živel s svojimi razbojniki na bregovih Sejma, v ti Kudeyar trdnjavi. Ta legenda omenja Catherine II, ki je takrat potovala na jugu Rusije. V enem od svojih halts nedaleč od tega mesta starodavne naselbine Kudeyar je ukradel zlato kolesnico cesarice in jo pokopal med tremi hrastovi.

Nič manj znan je Chertovo hillfort, ki ga mnogi imenujejo Shutovaya Mountain, na poti od Kozelsk do Likhvina. Ta kraj je bil zelo dobro lociran, ker je na tej cesti pogosto potekalo prikolica z blagom, ki je bil odličen plen za kateregakoli roparja.

Mnogi verjamejo, da se je tu nahaja zatočišče Kudejaja, ki so ga zanj zgradili zli sile. Menijo, da je ta sila, ki še vedno ščiti skrite zaklade roparja, ponoči v teh krajih se pojavi duh Lubushe, hčerke atamana, ki je v teh deželah preganjala in zapirala njen oče.

Black Yar

Dejansko obstaja veliko mest Kudeyarov na ozemlju južne Rusije. Vsaka pokrajina ima svojo zgodovino in kraje, kjer so zakladi bande Kudeyar skriti.

Veliko priljubljenost ima Mount Black Yar, ki se nahaja v regiji Lipetsk. Njena posebnost je kamnita modrikasto barva, ki leži na vrhu, kar velja za okamenega konja atamana, ki je dobil takšno barvo, ko ga je požgal požar.

Po mnogih legendah je bilo tu, da je bila trdnjava Kudeyarov. Po legendi so Donski kozaki, ki so bili nezadovoljni s presežki Kudeyarja in njegovih razbojnikov, orožje zoper njih. Ko so prišli do trdnjave, jih niso mogli izkoristiti, zato so ga obkrožali s ščetko in ga ognili.

Ataman je skril ves plen in pustil svojega najljubšega konja kot stražarja. In tako, da ni bila žrtev ognja, ga je spremenil v kamen.

Za večino sodobnikov, ataman Kudeyar je pozabljena zgodba, vendar je bil pred časom ta lik legendaren, morda bi rekel, polmetièni. In še danes se spomin na njega ohranja v imenah gore, mest, jar in ime Kudeyar sama povezuje z zločinsko, nenavadno silo.