Imena ruskih svetnikov. Življenje ruskih svetnikov

Svetost - je srce čistost, iščem neustvarjeno božansko energijo kaže v darovi Duha kot nabor barvnih žarkov v sončnega spektra. Pobožna asketi so vez med zemeljskem svetu in nebeško kraljestvo. Prežeta s svetlobo božje milosti, oni, preko kontemplacije Boga in občestvo z Bogom, da veš višje duhovne skrivnosti. V zemeljskem življenju svetega, za opravljanje feat samoodpovedi zavoljo Gospoda, prejmejo višje milost božjega razodetja. V skladu s svetopisemskim naukom, svetosti - s podobo človeka do Boga, ki je en sam prevoznik popolno življenje in njen edinstven vir.

Kaj je kanonizacija

Postopek Cerkev obračuna pravičnih med svetniki se imenuje kanonizacija. To spodbuja vernike, da se glasi priznano svetnika v javnem bogoslužju. Kot pravilo, cerkev pobožnosti je pred priznanje nacionalne slave in časti, vendar je dejanje kanonizacije dovoljeno poveličujejo sveto ustvarjanje ikon, pisanje življenj, prevajanja molitve in cerkvene službe. Razlog za uradni kanonizaciji lahko postane pravični dejanje, ustvarili svoje neverjetne dejanja, življenje ali mučeništvo. In potem se smrt osebe, lahko prizna kot svetnika zaradi njegovih neuničljivih relikvije, ali izvirajo iz ostankov njegovih čudežih zdravljenja.

V primeru, da je svetnik resnico v istem tempelj, mesto ali samostan, pravijo, škofijsko, lokalno kanonizacijo.

To priznava uradno cerkev in obstoj neznanega svetniki potrditve pobožnosti, ki se še ni znano, za celotno krščansko občestvo. Imenujejo se tudi cenjeni pokojni pravičen in jim služijo za spominske slovesnosti, medtem ko kanonizirane svetniki molebens.

To je razlog, zakaj imena ruskih svetnikov, s katerim spoštovanjem v eni škofiji, se lahko razlikujejo in ni znano, da župljane iz mesta.

Kdo je bil kanoniziran v Rusiji

Trpljenje Rusija je ustvarila več kot tisoč mučenikov in mučeniki. Vsa imena ljudi ruski zemljišč svetnikov, ki so bili kanoniziran, so vključeni v koledarskem ali mesyatseslov. Razvrstitvi le pravica, uradno svetnik prvotno imel Kijev, in kasneje Moskva, metropolit. Prvi kanonizacija je sledil izkop ostankov pravični ustvariti čudež z njimi. V 11-16 stoletja so odkrili pogrebnih prince Boris in Gleb, princesa Olga, Feodosiya Pecherskogo.

Od druge polovice 16. stoletja, ko Metropolitan Macarius, pravica do Kanonizovati svetnike prenese na cerkvenega zbora na primas. Nesporna organ obstajala v Rusiji v tem času 600 let pravoslavne cerkve, številni ruski svetniki potrdili. Seznam imen pravičnih slavili Makarii katedrale je bila napolnjena do poimenovanja 39 svetih pobožnih kristjanov.

Bizantinska pravilo kanonizacija

V 17. stoletju Ruska pravoslavna Cerkev podlegla vplivom starih bizantinskih pravil kanonizacije. V tem obdobju, kanoniziran, večinoma duhovnikov, ker so imeli cerkev san. Tudi obračuna zasluženo misijonarje, ki nosijo vero, in povezuje gradnjo novih cerkva in samostanov. In potreba po ustvarjanju čudežev je izgubil svoj pomen. Tako je bilo kanoniziran 150 svetnikov, predvsem med menihi in visokih duhovnikov in cerkvenih Koledar novih imen pridružil ruske pravoslavne svetnike.

Slabitev vpliva cerkve

V 18-19 stoletja je imela le pravico do Kanonizovati Svetega sinoda. To obdobje je značilno zmanjšanje dejavnosti Cerkve in slabitev njenega vpliva na družbene procese. Pred plezanje na prestolu Nikolaja II je potekal le štiri kanonizacija. V kratkem vladavine Romanovih so bili svetniki uvrstila sedem kristjanov in koledar sta dodana nova imena ruskih svetnikov.

Do začetka 20. stoletja so bile narejene za koledarje na lokalno priznanih in ruskih svetnikov, seznam imen, ki jih dopolnjuje seznam umrlih pravoslavnih kristjanov, za katere so bili dogaja spominska storitev.

Današnji kanonizacija

Začetek obdobja moderne zgodovine canonizations, ki ga je Ruska pravoslavna cerkev opravila mogoče šteti potekala v 1917-18 občinskega sveta, ki so bili kanonizirane svetnike splošno častili Ruski svetniki Sophrony Joseph Irkutsk in Astrahan. Takrat, leta 1970, je bil kanoniziran tri duhovnika - nemško Alyaskinsky, Japonska, nadškof in metropolit Moskvi in Kolomna Innocent.

V letu tisočletja krščanstva Rusija sprejela nov kanonizacijo, ki so bile priznane kot pobožna Xenia v Peterburgu, Dimitrij Donski in drugih, manj znanih, ruskih pravoslavnih svetnikov.

"Kot mučencev" V letu 2000 jubilejnem sveta škofov, ki so bili kanonizirane carja Nikolaja II in kraljeve družine Romanovih.

Prva kanonizacija Ruske pravoslavne cerkve

Imena prvih ruskih svetnikov, ki so bili kanonizirane Metropolitan John v 11. stoletju., Postal simbol prave vere, novo krščenih ljudi, v celoti sprejema pravoslavnih norm. Princes Boris in Gleb, sinovi kneza Vladimira Svyatoslavicha, po kanonizaciji so bile prve nebeške zagovorniki ruskih kristjanov. Boris in Gleb je ubil svojega brata v internecine boju za prestol v Kijevu v 1015. Zavedamo se načrtovanega poskusa, s krščansko ponižnostjo jih je sprejela smrt zaradi avtokracije in njene ljudi mir uma.

Princes češčenje je bilo množičnega značaja pred priznanjem njihove svetosti s strani uradne cerkve. Po kanonizacije moči bratov je bilo ugotovljeno, incorrupt in je stari ruski ljudje zdravilne čudeže. In naraščajoče prestola novih oblastnikov je na romanje v svete relikvije v iskanju blagoslov do poštenega vladanja, in pomoč pri podvigih orožja. Dan spomina svetnikov Boris in Gleb praznoval 24. julija.

Oblikovanje ruske svetega bratstva

Sledi ko je bil Boris in Gleb kot svetnika kanoniziran Theodosius Pechersky. Drugi slovesna kanonizacija, ki je potekala Ruska cerkev je bila v 1108. Teodozij velja za očeta ruskega meništva in ustanovitelj, skupaj s svojim mentorjem Antona, Kijev-Pechersk samostana. Učitelj in učenec je pokazala dva različna načine meniškega poslušnosti - ena huda askeze, odpoved vseh posvetnih stvari, in druge - ponižnost in ustvarjalnost za Božjo slavo.

V jamah Kijevu-Pechersk samostana, ki nosijo imena ustanoviteljev, relikvije 118 novincev iz samostana, ki so živeli pred in po Tatar-mongolskega jarma. jih vse kanoniziran leta 1643, ko je dosegel skupno službo, in leta 1762 so zabeležili imena ruskih svetnikov v koledarju.

Častiti Abraham Smolensky

O pravični obdobju pred mongolsko, je zelo malo znanega. Avraamiy Smolensky, eden redkih svetnikov tistega časa, ki so preživeli podroben življenjepis, ki ga je njegov učenec zbrati. Abraham dolgo častili v svojem rojstnem mestu pred njegovo kanonizacijo Makarii katedrale v 1549. Distribucija v stiski vse svoje premoženje zapustil po smrti premožne družine, trinajsti otrok Gospodov vyproshenny edini sin po dvanajst hčera, Abraham živel v revščini, moli za odrešitev v poslednje sodbe. Strižena menih, je bil kopiranje verske knjige in ikone poslikane. Častiti Abraham zaslužen za varčevanje Smolensk iz velike suše.

Najbolj znani imeni svetnikov ruske zemlje

V isti sapi z omenjenim Boris in Gleb, edinstven simbol rusko pravoslavno vero, ni manj pomembna imena ruskih svetnikov, je postal pokrovitelj vseh ljudi, ki s svojim prispevkom k sodelovanju Cerkve v javnem življenju.

Po osvoboditvi od vpliva mongolskega ruskega meništva videl namen razsvetljenje od poganskih narodov, pa tudi gradnjo novih samostanov in templjev v nenaseljenih severovzhodnih držav. Najbolj pomembna osebnost gibanja je bil St. Sergiy Radonezhsky. Za bogoposlushnogo zasebnosti celica je zgrajena na hribu Makovec, kjer je kasneje zgradil Trinity-Sergius Lavra. Postopoma, Sergej se je začela, da se pridružijo pravični, zgleduje po njegovih naukih, ki so privedli do oblikovanja meniškega križni hodnik, dnevna sadove svoje roke, ne pa miloščine od vernikov. Sergija sam delal na vrtu, zgled za sočloveka. Študenti Sergiya Radonezhskogo je bila zgrajena 40 samostanov po vsej Rusiji.

St. Sergij Radonezhsky izvaja idejo božje ponižnosti ne samo navadne ljudi, temveč tudi za vladajoče elite. Kot spretno politik, je prispeval k poenotenju ruskih poglavarstva, vladarji, da je treba prepričati kohezijskih dinastije in različen zemljišča.

Dimitrij Donski

Velika čaščenje Sergiy Radonezhsky užival na ruski princa kanonizirane, Dmitriya Ivanovicha Donskogo. To Sergija blagoslovil vojska z vampirji v Dmitriem Donskim Kulikov bitki inženirstva, ampak za božjo pomoč je poslal dva izmed svojih novincev.

Postati Duke v zgodnjem otroštvu, v zadeve države, Dmitry poslušanje nasvetov Metropolitan Aleksej, gorečnosti proti združitvi ruskih kneževin okoli Moskve. Ne vedno, ta proces je potekal mirno. Kadar je sila, in kje, da se poročita (v Suzdal Princess) Dmitry Ivanovich Pridružite okoliških zemljišč v Moskvo, kjer je zgradil prvo Kremelj.

To Dimitrij Donski je ustanovitelj političnega gibanja, je namenjen poenotenju ruskih kneževin okoli Moskvi zgraditi močno državo s političnim (od khans v Golden Horde) in ideološko (od bizantinske cerkve) neodvisnosti. Leta 2002, v spomin na veliki knez Dimitrij Donski in Sergij Radoneški je bil ustanovljen z odlokom "Za službo do domovine", v celoti poudarja globino vpliva teh zgodovinskih osebnosti pri oblikovanju ruske državnosti. Ti ruski sveti možje RADEL za dobro počutje, neodvisnosti in miru svojega velikega naroda.

Obrazi (stopnje) Ruski svetniki

Vsi svetniki vesoljne Cerkve je povzeto v devetih zborov ali vrstah prerokov, apostolov, svetnikov, mučenikov, mučenec mučenika, spovednik, ne zanimajo, in blagoslovljene norcev.

Ruska pravoslavna Cerkev deli različne obraze svetnikov naprej. Ruski sveti možje, zaradi zgodovinskih okoliščin, so razdeljeni v naslednjih vrstah:

Princes. Prvi pravični svetniki, ki jih je ruski cerkvi priznane postal prince Boris in Gleb. Njihov dosežek je žrtvovati v imenu ruske ljudi o miru uma. To vedenje je postala zgled za vse vladarji času Yaroslava Mudrogo, ko je bila resnica priznala, da je moč, v imenu katerega je žrtvoval princ. Razdeljen ta uvrstitev na apostolov (razširjajo krščanstva - Princess Olga, njen vnuk Vladimir, ki je krstil Rusijo), menihi (knezi, strižena menih) in Passion (žrtve državljanski nemiri, umori, umor za njihovo vero).

The Monks. Tako imenovani svetniki, ki so se odločili v času trajanja meniškega poslušnosti (Antony in Theodosius Pechersky, Sergij Radonezhsky, Iosif Volotsky, Serafim Sarovsky).

Svetniki - svetniki, ki imajo cerkveni obred, njegovo obrambo čistosti vera ministrstvo utemeljuje širjenje krščanskega nauka, tempelj razloge (Nifont Novgorodsky, Stefan Permsky).

Nespametni (božanski) - svetnikov, obrabljeni med življenjsko videz norosti, ki zavračajo posvetno vrednost. Zelo velika rang ruskih svetnikov, polnijo, predvsem menihi, nezadostna samostanska pokorščina. So zapustili samostan, ki zapušča krpe na ulicah mest in trpljenja privations (Vasiliy Blazhenny, St Isaac Samotar, Simeon palestinskih, Xenia iz Peterburga).

Sveti laikom in žena. Ta obred enot investicijskih skladov priznana Sveti otrok ubil, odpovedal bogastvo laikov, pravični, razlikovala brezmejno ljubezen do ljudi (Yulianiya Lazarevskaya, Artemy Verkola).

Življenje ruskih svetnikov

Življenje svetnikov - književno delo, ki obsega zgodovinski, biografski in osebne podatke o pravičnih je, cerkev kanoniziran. Življenje je ena najstarejših literarnih zvrsti. Glede na čas pisanja in državo, so bile te razprav nastala v obliki biografij, ENCOM (Pohvala), Martyrius (pričevanje), Patericon. Slog pisanja življenje bizantinskih, rimskih in Zahodnega verske kulture precej različne. Nazaj v cerkvi 4. stoletja začeli združevati svete in njihove biografije v trezorjih, ki so imeli pogled na koledar z dnevom spomina na pobožna.

V Rusiji, življenje pojavijo skupaj s sprejetjem krščanstva od Bizanca do bolgarskih in srbskih prevodov združene v zbirke prebrati več mesecev - in koledarjev na svetniki življenja.

Že v 11. stoletju je pohvalen biografija princeso Boris in Gleb, kjer neznani avtor življenja - Ruski. Imena svetnikov priznana s strani Cerkve in dodal, da na koledarje. V 12. in 13. stoletju, skupaj s samostansko željo, da bi razsvetlil severovzhodno od Rusije, in vse večjem številu biografskih del. Ruski pisatelji Prebral med Božanske liturgiji, življenje ruskih svetnikov. Imena, katerih seznam je bila priznana ob cerkvi poveličevati, zdaj dobiti zgodovinsko sliko, in sveti dejanja in čudeži so bili določeni v literarni spomenik.

V 15. stoletju je prišlo do spremembe stila pisanja življenja. Glavna pozornost je bila namenjena avtorjem niso dejanski podatki, in spretno umetniški izraz, lepota knjižnega jezika, in sposobnost, da poberem številne impresivne primerjave. Postal znan spretno pismouki obdobje. Na primer, Epifanij Wise, ki je napisal žive življenja ruskih svetnikov, katerih imena so bolj znani za vse ljudi - Štefana Perm in Sergiya Radonezhskogo.

Mnogo življenj obravnava kot vir informacij o pomembnih zgodovinskih dogodkih. Biografije Aleksandra Nevskogo, se lahko naučite o političnih odnosov z Horde. Življenje Boris in Gleb pripovedujejo o prinčevskimi maščevanju pred združitvijo Rusije. Ustvarjanje literarnih in biografske dela cerkve v veliki meri določa, kaj imena ruskih svetnikov, bodo njihova dejanja in vrline postala najbolj znana med verniki.