Georg Simmel: A Biography. Filozofija Georga Zimmelya

Življenje v nemški filozof in sociolog, je intelektualno bogat. Njegova biografija je polna težav, vendar pa ima kar nekaj dosežkov. Njegovi pogledi so zelo razširjena in priljubljena v času svojega življenja, ampak največji pomen za ideje Simmel je prišel v drugi polovici 20. stoletja.

otroštvo

Rojstno mesto filozofa v Berlinu marca 1, 1858 v veliki družini bogatega trgovca. Otroštvo George nadaljevala precej običajno, starše skrbi za svoje otroke, skuša jim boljšo prihodnost. Oče, žid po rodu, je v katoliško vero, je mati obrnila k luteranstva, ki je bil krščen in otroke, tudi George. stari do 16 let, fant varno v šolo, dokazovanje napredka pri razvoju matematike in zgodovine. Zdelo se je, da je njegova usoda čaka tipično poslovnež, ki pa umira oče Simmel in George živi spremenilo leta 1874. Mati ne more imeti sina in njegov skrbnik postane prijatelj družine. Financira usposabljanje mladih in sponzorira začetka Univerze v Berlinu Filozofske fakultete.

Študija in oblikovanje ogledov

Univerza Simmel učiti od uglednih mislecev tistega časa: Lazarus, Mommsen, Steinthal, Bastian. Že v času svojega univerzitetnega dni, je jasno dokazuje njegovo dialektično um, ki se bo kasneje praznovali filozofe kot Pitirim Sorokin, Maks Veber in Emil Dyurkgeym. Toda ob istem času, in načrtuje velike življenjske konflikte, ki bodo otežili življenje mnogih ljudi v Evropi v tem obdobju. Sem bil nobena izjema in Georg Simmel, čigar biografija je bilo zelo težko, zaradi svojega državljanstva. Po zaključku študija na univerzi filozof skuša zagovarjati doktorsko disertacijo, vendar pa je zavrnil. Razlog ni neposredno imenuje. Toda v Berlinu v tistem času je prevladovala antisemitizma in kljub dejstvu, da je bil katolik, njegova judovska državljanstvo ni bilo mogoče skriti z vero. Imel je izrazit judovski videz in je nato več kot enkrat se je poškodoval v življenju. Čez nekaj časa, zahvaljujoč trdnosti in vztrajnosti, je bil George lahko še vedno dobil diplomo, vendar ni razkril, da mu želenih vrata.

Trdo življenje nemškega filozofa

Po diplomi na univerzi, Simmel išče položaj poučevanja, vendar konstantno delo mu ni dano, spet zaradi osebnih podatkov. On je bil imenovan za docenta, ki ne prinašajo zajamčene prihodke, in v celoti sestavljen iz prispevkov študentov. Zato Simmel veliko predavanj in napisal številne članke, ki niso namenjeni samo za akademske skupnosti, ampak tudi za širšo javnost. Bil je odličen govornik, njegova predavanja so bila značilna širina, izvirni pristop in zanimiv krme. predavanja Simmel je bila energična, je vedel, kako pritegniti občinstvo, razmišljam na glas o različnih temah. On je nadaljeval uspeh študentov in lokalno inteligenco, za 15 let, v tem položaju, je pridobil določeno slavo in se spoprijateljila z velikih mislecev iz njegove okolice, kot so Maksom Veberom. Toda za dolgo časa, filozof ni prepoznal resne znanstvene skupnosti, sociologija ni zmagal, potem statusa temeljne discipline. Berlin krog znanstvenikov smejali prvotne znanstvenik, mislec, in da ga boli. Čeprav je še naprej sodelovala z vztrajnostjo: meditiramo, pišejo članke, predavanja.

Leta 1900 pa je sprejel in uradno priznanje, je prejel naziv častnega profesorja, vendar še vedno ni dosegla želenega stanja. Šele leta 1914, je končno postane akademik prof. V tem času je že več kot 200 znanstvenih in priljubljenih publikacij. Toda stališče, da ne bi dobili v svoji univerzi v Berlinu, in v Strasbourgu, deželni, kaj je bil vir njegove izkušnje do konca življenja. On ni usklajeni z lokalno znanstveno elito, in zadnja leta svojega življenja čutil osamljenost in odtujenost.

Ideje o zakonih življenja

Georg Simmel razlikovale od njegovih velikih sodobnikov nimajo jasnega pripadnosti nobeni filozofski tok. Njegova pot je bila polna metanje v zrak, se je spraševal o veliko stvari, iskanju takih predmetov za filozofsko refleksijo, ki je prej ni zanimalo misleci. Pomanjkanje jasno stališče ni v prid Simmel. To je še en razlog za težave pri vključevanju v modrosti v znanstveni skupnosti. Ampak hvala za to širino misli, mu je uspelo, da prispevajo k razvoju nekaterih pomembnih temah filozofije. V znanosti, veliko ljudi, katerih delo je cenjeno začne oceniti šele po nekaj letih, in to je bil Georg Simmel. Življenjepis mislec polno dela in neskončne špekulacije.

Thesis Georga Zimmelya je bil namenjen Kantu. V njej filozof poskušali osmisliti a priori načel družbenega reda. Začetek poti misleca prižgal tudi vpliv Charlesa Darwina in Herbert Spencer. V skladu s svojimi koncepti Simmel razlagati teorijo znanja, prepoznavanje naravnih bioloških etičnih razlogov. Filozof osrednji problem njegove misli videl človeškega obstoja v družbi, tako da se iz smeri, ki se imenuje "filozofija življenja". Veže znanje s konceptom življenja in vidi svojo glavno zakon v proizvodnjo bioloških meja. Človeškega obstoja ni mogoče obravnavati izven svoje naravne lase, ampak samo za zmanjšanje vse, kar se jim je nemogoče, saj coarsens smisel življenja.

Socialna filozofija Georga Zimmelya

Simmel v Berlinu, skupaj s podobno mislečimi ljudmi, med katerimi so bili Weber in F. tenis, nemška društva Sociologi organizirano. On je aktivno razmišljanje o predmetu, predmet in strukturo nove znanosti, oblikovana načela družbenega reda. Opisovanje družbe, Georg Simmel, je socialna interakcija predstavljena kot rezultat stikov mnogih ljudi. Hkrati je prinesel glavne značilnosti socialnega sistema. Med njimi je na primer število udeležencev v interakciji (pa ne sme biti manjša od treh), razmerja med njimi, kar je najvišja oblika kohezije in družbenega prostora. To je bil tisti, ki vstopi v znanstveni obtok izraz, ki se nanaša na področje komuniciranja, ki jih udeleženci prepoznali kot svoje. Kliče najpomembnejše družbene sile denarja in podružbljenega inteligence. Simmel ustvarja klasifikacijo oblik družbene eksistence, ki temelji na stopnjo bližine ali oddaljenosti od "tok življenja." Življenje se zdi enako filozofijo kot izkušnje vezij, ki so povzročili tako biologije in kulture.

Predstavitev sodobne kulture

Georg Simmel mislil veliko o družbenih procesih in naravo sodobne kulture. Je priznal, da je glavna gonilna sila v družbi denar. Napisal je veliko dela, "Filozofija denarja", ki je opisan svoje družbene funkcije, je pokazala, da so uporabne in negativen vpliv na sodobno družbo. Dejal je, da bi bilo idealno, se ustvari enotna valuta, ki bi lahko oslabila kulturnih protislovij. Je pesimistični glede socialnih možnosti vere in prihodnosti sodobne kulture.

"Naloge socialnega spopadih"

Društvo, po Simmel, ki temelji na sovražnost. Interakcija ljudi v družbi, vedno v obliki boja. Konkurenca, podrejenosti in dominacije, delitev dela - so vse oblike sovraštva, ki bo zagotovo pripeljale do socialnih konfliktov. Simmel verjeli, da sproži nastanek novih norm in vrednot v družbi, so - sestavni del razvoja družbe. Kot je filozof opredelila številne druge funkcije v konfliktu, je zgradil tipologije, je opisal svojo fazo, predstavil načine poravnave.

modni koncept

Razmišljanja o družbenih oblik so osnova filozofije, katerih avtor Georg Simmel. Moda, po njegovem mnenju, je bistveni element sodobne družbe. V "modni filozofije" je raziskoval fenomen družbenega procesa in prišel do zaključka, da se pojavlja le skupaj z urbanizacijo in modernizacijo. V srednjem veku, na primer, da ne obstaja, po Georg Simmel. Teorija Moda izhaja iz dejstva, da zadovoljuje potrebe posameznika pri identifikaciji, pomaga nove družbene skupine, za zmago svoje mesto v družbi. Moda - je znak demokratičnih družb.

Znanstvena vrednost filozofskih pogledov Georga Zimmelya

Pomen dela Simmel ni mogoče preceniti. Bil je eden od ustanoviteljev sociologije, razkriva vzroke družbenega razvoja, razmislek o vlogi denarja in mode v kulturi človeštva. Georg Simmel, konflikt, ki je bil podlaga za socialno filozofijo v drugi polovici 20. stoletja, levo resno delo družbenih spopadov. Imel je velik vpliv na oblikovanje ameriške smeri sociologije in je bil znanilec postmodernega mišljenja.