Gabriel Tarde: življenjepis in fotografijo

Med mislecev, ki so pustili svoj pečat na študijo razvoja družbe, je posebno mesto zaseda francoski znanstvenik Gabriel Tarde, biografija in raziskovalne dejavnosti, ki so podlaga za ta članek. Veliko idej, izraženih na prelomu stoletij XIX in XX, niso izgubili svoj pomen danes.

Iz šole jezuitski na Sorboni

Jean Gabriel Tarde se je rodil 12. marca 1843 v mestu Sarlat, ki se nahaja na jugozahodu Francije, v bližini Bordeauxa. Usoda storil vse, da usmerja svoje prihodnje življenje v pravni poti: fant oče služil kot sodnik, in njegova mati prišla iz družine znanih odvetnikov, krasijo njihova imena najglasnejši procesi v tistem času.

Njihovo izobraževanje mladi Gabriel je začel na šoli, ki je v lasti Rimskokatoliške reda jezuitov, ki je povsem v skladu z družbenega statusa svojih staršev. Po diplomi iz nje leta 1860 z diplomirala, je nameraval v prihodnosti, da dajo prednost tehničnih ved, vendar so bile okoliščine takšne, da je bil predmet njegovega študija prava. Razredi se je začela v domačem kraju, Gabriel Tarde končalo šest let v stenah znameniti pariški Sorboni.

Sodnik mesto znanstvene raziskave

Vrnitvi domov overjeno odvetnika, mladenič nadaljeval družinsko tradicijo. Potem je začel leta 1867 kot pomočnik sodnika in nenehno gibljejo po karierni lestvici, je sedem let kasneje pa je postal stalni sodnik v svojem rojstnem mestu Sarlat, ob tem, položaj že v lasti njegovega očeta. V tej vlogi je služil za dvajset let tarde.

Kljub temu, da izkoristijo ni omejen samo na zadeve v zvezi s sodno prakso. Več Gabriel Tarde na univerzi začel zanimati za kriminologijo in kazensko antropologije - znanost, ki preučuje psihološke, fiziološke in antropoloških značilnosti povratnikov.

Razredi v kriminologije, ki je prinesla prvo slavo

Treba je opozoriti, da je v drugi polovici XIX stoletja, kriminologije, ki so namenjeni za preučevanje različnih vidikov kaznivih dejanj, kot so pogoji in iz razlogov, ki jih je bilo storjenih, načinov in metod preprečevanja, ampak, kar je še pomembneje, posamezne kriminalci sami, prejel posebno razvoj v Franciji. Tam je pojavil izraz "kriminologija", vpisana v vsakdanjem življenju učenjak-antropolog Paul Topinardom.

Lovljenje teh težav v globino, njihove ugotovitve tarde začel objavljati v znanstvenih revijah, in ko je leta 1887 nastala v Sarlat Arhiv kazenskega antropologije, je postal njen co-režiser. V prihodnosti, znanstvena dela Gabrielya tarda začela se objavi v ločenih izdajah, ga ustvarja slavo daleč izven meja Francije.

Poskusi, da bi prepoznaval "prirojene kriminalce"

Ustavitev nekaj več o svojem delu v tej ustanovi, je treba opozoriti, da je bila kazenska arhiv antropologija nastala predvsem zaradi priljubljenosti, ki so ob koncu XIX preiskave italijanski znanstvenik in kriminolog Cesare Lombroso.

Znano je, da v svojih stališčih ene prvi uporabil metodo antropološkega merjenje lobanj kriminalcev, ki poskušajo dokazati, da z ustreznimi znaki lahko zadostno stopnjo verjetnosti kaže na nagnjenost osebe z nezakonitimi dejanji. Preprosto povedano, je skušal ugotoviti anatomsko vrsto "prirojenih kriminalcev."

Za ta namen, in je bila ustanovljena v Sarlat poseben arhiv, ki zbira gradivo iz vse države, iz ankete oseb, ki so storile kazniva dejanja. Njihova študija in sistemizaciji Tarde ukvarja od leta 1887, ne da bi prekinili svojo osnovno dejavnost kot sodnik mesta.

Selitev v Parizu, in nadaljnjih raziskovalnih dejavnosti

Leta 1894, po smrti tarde matere je zapustil njegovo rojstno mesto in stalno naselil v Parizu. Pri čemer zadnjo sodno prakso, je bil končno lahko posveti znanosti, medtem ko širi obseg svojih raziskav in hkrati narediti sociologijo kriminologijo. Ugled resnega raziskovalca, in so znani tudi v znanstveni skupnosti so dovoljene Gabriel Tarde zasede visok položaj na ministrstvu za pravosodje, vodil oddelek statistike kriminala tam.

Tard Gabriel je prejel v času slave ne samo kot učenjak, ampak tudi kot učitelja, ki je postavljeno galaksijo francoskih odvetnikov. Njegov nauk kariero je začel leta 1896 na Svobodni šoli za politične vede, nato pa jo je še naprej postal profesor za usposabljanje in raziskovalno središče na College de France, kjer je delal vse do svoje smrti leta 1904.

Polemiko z Emil Durkheim

V delih, posvečenih vprašanjem sociologije, Gabriel Tarde sklicuje predvsem na statistične podatke in primerjalne analize, ki se uporablja kot primarno metodo raziskovanja. V njih je pogosto trdil, s svojo sodobno, prav tako prejel priznanje v znanstveni skupnosti, - francoski sociolog Emile Durkheim.

Za razliko od kolegov, češ, da je družba, ki ustvarja vsakega posameznika, tarde, ki se drži z drugega zornega kota, je nagnjena verjeti, da družba sama je produkt interakcije posameznih predmetov. Z drugimi besedami, spor med poznavalci je hodil, kaj je primarno in kaj je sekundarna - ljudje, ki tvorijo družbo, ali družba, katere produkt postane vsak človek.

Celovitost družbe kot posledica medsebojnega posnemanja

Ob koncu XIX stoletja, edinstveno monografija, avtorica Gabriel tarde - ". Zakone imitacija" Njegovo bistvo izvira na dejstvo, da, glede na znanstvenika, ki je socialne in komunikacijske dejavnosti članov družbe, ki temelji predvsem na posnemanje in kopiranje obnašanje nekaterih ljudi do drugih. Ta proces vključuje sistematično ponavljanje različnih družbenih odnosov, manifestacij praktične dejavnosti, kot tudi prepričanj. To naredi imitacija jih igrajo iz generacije v generacijo. Prav tako omogoča celotno strukturo podjetja.

Nadarjeni oseba - gonilo napredka

Razvoj družbe, v skladu s teorijo tarde, je posledica dejstva, da je med svojim članom redno pojavljajo ločene nadarjene osebnosti, sposobne, pokanja iz splošnega procesa posnemanja, pravijo novo besedo na vseh področjih človekovega delovanja. Plod njihovega dela lahko tako abstraktna ideja, in posebna opredmetena osnovna sredstva.

nove elemente, ki so jih ustvarili - Tarde se nanaša na njih, "izume" - takoj pritegnili posnemovalce in sčasoma postane sprejeta norma. Tako je, po mnenju znanstvenikov, da se združi vse družbene institucije - večina ljudi, ki ne morejo iznajti kaj, sem začel posnemati inovatorjev (inovatorji), in uporabite jih ustvarili. Treba je tudi opozoriti, da niso vse novosti sprejela družba posnemati, ampak samo tiste, ki spadajo v prej prevladujoče kulture in ne pridejo v konflikt z njim.

Tako je avtor teorije trdi, da socialni razvoj je družbo rezultat ustvarjalnega delovanja nekaterih svojih nadarjenih članov, in ne naravna zgodovinski proces, saj je temu nasprotovalo Emil Dyurkgeym.

Kritika teorije kolektivne zavesti

Danes, po vsem svetu priljubljena knjiga, ki je bila napisana v zadnjih letih svojega življenja Gabriel Tarde - ". Mnenja in množice" V njem je izrazil kritično stališče, da prevladujejo v svojih letih, in so preživeli do današnjih dni konceptu kolektivne zavesti, naj bi obstoječi ločeno od posameznih glavah in je nekaj neodvisna. Na podlagi zamisli izrazil zgoraj, avtor točk za primarno vlogo zavesti vsakega posameznika in posledično o svoji odgovornosti za dejanja, ki jih množice zagrešili.

To si bomo zapomnili kot še eno temo, za katero se je posvetil svoje nakupu tard Gabriel - ". Fenomen množice" V zvezi s tem je trdi s francoskim psiholog Gustave Le Bon, ki je trdil, da je XIX stoletje "starost množice." Ugovarja, da to, Tarde je trdil, da je nemogoče, da se pomešajo dva povsem različna pojma - množico in občinstvo.

Če oblika množice zahteva tesno fizičnega stika med komponentami svojih ljudi, je občinstvo oblikuje skupno um in razum. V tem primeru je lahko ljudi, ki so geografsko nahajajo v precejšnji razdalji drug od drugega. Še posebej pomembno je bilo njegovo izjavo danes, ko so mediji lahko umetno ustvariti skupen javnost, jo usmerja na njih želenega pogleda na stezi.

Druge veje znanosti te zainteresirane tarde

Obstaja drugo področje znanosti, ki se ukvarja z Gabriel Tarde - sociologija ni edino področje njenega delovanja. Poleg zgoraj omenjenih kriminologije, znanstvenik veliko pozornosti in družboslovne teme, kot so politologije, ekonomije in umetnostne zgodovine. Slednje ne bi smelo biti presenetljivo, ker ko je diplomiral iz šole jezuitski z diplomo iz likovne umetnosti. Na vseh teh področjih znanja Gabriel Tarde obogatena znanost, ki ostane po deluje.

Ideje za francoski znanstvenik našel širok odziv v Rusiji. Veliko njegovih del so bila prevedena v ruski in postal last javnosti še pred revolucijo. Na primer, leta 1892 v Sankt Peterburgu je bila objavljena knjiga (Gabriel Tarde "zakoni imitacija"), ki določa povzetek zgoraj. Poleg tega, je zagledal luč monografije "zločinov množice", "bistvo umetnosti« in številne druge.

Tarde ideje v luči današnjih dni

Polemika, ki razpletla v XIX stoletju med tarde in Durkheim o tem, kaj je primarno: posameznik ali družba, je pokazala njegovo nadaljevanje danes. Modernost je dal nov zagon za razpravo med zagovorniki razlage družbe kot samostojni organizem in njihovi nasprotniki vidijo kot zbirka neodvisnih posameznikov.

Kljub razlike v ocenah svoje znanstvene dediščine, sodobni znanstveniki dal dolg tarde prednosti kot ustanovitelj številnih priljubljenih danes sociologije odsekov. Med njimi so najpomembnejši analizo javnega mnenja in teorija množične kulture. Vendar pa je treba opozoriti, da je v XX stoletju prevladujoča teorija Durkheim je še, da družba vpliva na oblikovanje posameznika, in ne obratno. V zvezi s tem je več Tarde izgubil svojo popularnost.