"Ashik Kerib" Glavna ideja zgodbe. Nauči pravljico "Ashik Kerib"

Priljubljena pravljica "Ashik Kerib" Lermontov je bila napisana v sklicevanje na Kavkazu leta 1837. Vsak bralec bo zelo zanimivo vedeti, kaj je glavna ideja pravljice "Ashik Kerib". Konec koncev, v vzhodnih državah, je zgodba o Ashik Kerib zelo pogosti. Briljanten pesnik, tudi ne more pomagati, ampak bodite pozorni na to, ker v tem času zelo rad ljudskih zgodb, mitov in legend. Kmalu jo je predstavil svojo ljudsko zdravljenja. In zdaj, da bi bolje razumeli, kaj uči pravljica "Ashik Kerib" se bo začela s povsem drugačna.

Vzhodna pravljica

M. Yu. Lermontov kot nadarjen izredni literarni talent osebo, vedno zanima v različnih jezikovnih in kulturnih tradicij tokov. In primer "Demon" pesem analize lahko vidimo, da je napisana v žanru "vzhodnega zgodbe", kjer je osrednji lik demon.

V krščanstvu, demon je Satan, hudič ali padli angel, ki ima položaj popolnem nasprotju z Bogom (Allah). Zato pesem poudarke v dualističnem dojemanja sveta, kjer se človek zdi areno za boj med dobrim in zlim dušo. Humanizirano romantična podoba demon tradicijo je filozofsko linijo vsega tega boja v muslimanskem razumevanju, na katero vpliva, po drugi strani, na ruske in evropske literarne kulture.

V pravljici "Ashik Kerib" pojavi eden od obrazov tragično romantike (boj v verzih) pesnika. Lermontov, predvidevanje Dostojevskega, prežeta z antitezo med človeka sanje globoko o sreči in žalosti v realnem vsakdanjem življenju, med lepoto življenja, vzvišenemu ljubezni in enotnosti ljudi z realnostjo brutalno grdega obraza sodobnega sveta.

muslimanski motivi

Muslimanski motivi v delih Lermontova se lahko postavi v filozofskem in simbolni kompleks, ki se kaže na eni strani posplošeno ideološki smisel, na primer, v takšnih konceptov podporo kot "vzhod", "knjiga", "usoda", "tava" . Po drugi strani pa lahko opazimo in posebni elementi poezija alegorija značilnost ustvarjalnosti Lermontov pesnika. To so nebesa, zemlja, in način igre. Primeri -. Turška zgodba M. Yu Lermontova "Ashik Kerib" pesmi "bodalo", "španski", "Turk je za pritožbo", "Sporni", "Haji Abrek", "Aul Bastundzhi", "Dva od slave."

Žanrski zgodba "Ashik Kerib"

Muslimanski deli se lahko podrobno preučeni v tem primer turški zgodbi. Kaj je glavna ideja pravljice "Ashik Kerib"? Njegova shema sestave šel na tradicionalni za Bližnji vzhod in motivov Srednje Azije, kot so obljube večne ljubezni in kršitve njihove uspešnosti v zvezi z tragičnih okoliščinah, kot tudi magijo, potovanje, spreminja, prepoznavanje in vračanja.

In tako v ruski literaturi teh delovnih nalog kot enega izmed stiliziranih del, tako rekoč, "pod vzhodu" z običajnimi styling, simbolov in imen, kot so Ana - mati, ja - Spoštovani, gorursez - naučiti balaika - balalajka, ali je primer tipa vzkliki "na gostitelji wa!", in tako naprej. n. v tem primeru, vzhod elementi ne tvorijo neodvisnega sistema strukturo, s katerim je mogoče priti v filozofsko in simbolni prostor.

Glavna ideja pravljice "Ashik Kerib" - radi Ashik Kerib in Magul-Mageri ki odvija s pripovedno zaporedje, inherentnih osnove klasične poezije Vzhoda. Zanimivo, ta vrsta shem kompozicijskih v Zahodni literarno dojema zgolj kot primitivni. In vse zato, ker je ni podrobno opisati zaljubljeni hrepenenje in trpljenje in se ne osredotočajo na krepitev zavestnega domišljije, ki deluje na poživljajočimi ljubljeni slik. Ta pogled na to delo naredi ljubezenska zgodba preveč poenostavljeno.

"Ashik Kerib": glavna zamisel o pravljici

Protagonist - Ashik Kerib. Ne želijo biti finančno odvisne, se pošlje v sedmih letih na daljnih dežel, da zaslužiti denar in da se dogovorite za poroko z Magul-Mageri - hči bogatega turškega trgovca. Takoj čutiti ljubezen v besedilu je predstavljen kot dano, in ne več dinamike do samega konca.

Nadaljevanje zgodbe, zbogom, ljubitelje junaki se strinjam, da če Ashik Kerib po sedmih letih ni prišel nazaj, potem Magul-Mageri oženi z drugo. Toda po nekaj časa bogati Ashik nenadoma pozabi svojo obljubo, in edini spomin na zlate posode, ki jo je svoji ljubljeni prijatelj poslano trgovec naredi svojo potezo na poti, vendar čas ni. Čudežno pridem domov in se združila s svojo ljubljeno mu pomaga skrivnostno kolesarja na belem konju.

analiza

V večini primerov, zgodb ljudi v muslimanskem svetu, ne glede na datum in kraj izvora, imajo svojo filozofsko in versko koda, ki odklene skriti pomen besedila. Glavna ideja pravljice "Ashik Kerib" ne da opisati življenje in razvoj ljubezenske črte, in v mistično gibanje junaka in podroben opis vrnitvi.

Pri razlagi besedila izdelka izkaže, da je človek, ki je rojen v tem svetu, potem, kako bi se na pot. Zato je čas, da se dela z enotno svetovno dušo. Svetovni za osebo, v tem primeru je tako z vsemi izzivi in ovire.

In tukaj je najbolj pomembno in najtežji preizkus, se učil pravljica "Ashik Kerib" - ko se spomnimo o svetu, kaj se je začel vse na ta način, in kje začeti in konec.

In, seveda, oseba, ki na ta način ni opustila. "Vrhovni sodnik" vse poti postavlja njihove znake, kar bo omogočilo spomin, to je pošiljanje preroke in vpogled, da je ponujena pesnike in glasbenike. Ne pozabite, vse nazaj v dušo, in tako dobili nov izziv in nove čudeže v oddaji.

Ljubezen v zgodbi je glavna gonilna sila. Vsak človek v Islam Garip - tujec, ki v veliki meri določa njegovo moralno čistost in skladnost z verskimi zahtevami, in ki je ohranil "zaveze", in da vrnitev bo z vsemi častmi. Ashik Kerib zgrešil molitve in počaščen z vsemi starodavnimi islamske tradicije. Zaradi svoje čistosti je prejel čudeže - srečanje z Haderiliyazom (Georgiem Pobedonostsem), za zdravljenje njegove matere slepoto, ki je bil mišljen kot duhovno slepoto.

modrost svetovni red

Zelo težko dobiti protagonist Ashik Kerib. Glavna ideja pravljic je, da se s kolektivno podobo Qur'anic žajblja poudarja idejo, da dvojna (eksplicitne in implicitne) in globoko modrost svetovnega reda. Kaj se lahko izkaže, da je zlo na neki točki, za človeka, nato pa v velik blagoslov za njim. Tako kot v pravljici neprostovoljno tava Ashik Kerib zahrbtno Kurshud-Beck in slepoto mati pozneje spremenil v zmago pravice, ki se izvaja prek srečnem naključju in videz čudežno odposlanca. Ikona besede so bile sovražnika Kurshud-Beck, ki je ustavil svojega brata, se meče z bodalom, da na povezavo ljubljene. Dejal je: "Takoj Pomiri se, in vem, da je na čelu osebo, ob rojstvu je že napisal, da ne bo minilo ..."