Za katero se je boril proti kaj Chatsky? Človeško dostojanstvo - to je glavna vrednost

Nedvomno, Aleksandr Andreevich Chatsky pripadal najboljših predstavnikov aristokratskega inteligence svojega časa. Chatsky dobesedno zažgal po svoji ljubezni do države in ob istem času, kot nihče ne čuti njene pomanjkljivosti. Ko se je vrnil, je videl nekaj mask in obraze, celo ljubezen svojega bila poteptali neumno dekle v Moskvi družbi. Služkinja Lisa vidi kot višji polet duha, ne tvorijo Sophia! Za katero se je boril proti kaj Chatsky? To se bo razpravljalo v spodnjem članku.

Podoba intelektualne

Inteligenca, vključno z mehkobo in prijaznost, zahteva pripravljenost osebe za boj. To je človeško in psihološko lastnost, ki ni povezana s krajem dela in izobraževanja. Intelektualna akutno trpi zaradi svojih slabosti in pomanjkljivosti v svoji domovini. Slave je ljubezen povezana z neprivezan lastno hvalo. Za take ljudi, ljudi, ki trpijo zaradi njih samo zdi sovražno svet. Stara podoba humano osebo z mečem ali meč na njegovo stegno, humanist, ki ne morejo opravlja samo besede, ampak tudi za njihovo zaščito - na način, ki ima osnovo. Trdnjava, ki je skoraj nemogoče zmagati - to je notranja inteligenca.
Ti ljudje so nekaj, da pusto; ena, na primer - religija, druge - na njihovi talenti, drugi - v smislu dolžnosti do ljudi, ampak vedno in nujno v moralnem smislu. To je na splošno zelo kratek opis inteligence na splošno in zlasti Chatsky. Zato, ko je razumeti vprašanje, ali, za katero se je boril proti temu, kar Chatsky treba spomnil te točke.

Spor z Famusov

FAMUSOV po njegovem neposredno vprašanje o njej, če Chatsky woo svojo hčer, planil v moraliziranja monolog. Dejal je, da je najprej potrebno za nadzor ime vodnjaka, nato pa pojdite služiti. Pri tem je treba pojasniti, da je kazalo činih, da je nekaj prisotno, morate imeti čin, in precej visoka. Chatsky ko je njegov um zelo sposoben za to, vendar je ena stvar. "Služiti kot vesel Fawn gabi." Takrat je FAMUSOV in ne vzdrži. Pravi, da so vsi prisotni - ponosni. In v starih časih (se spominja dobi Katarine za) ljudi v nalogov je bilo le preveč veseli, da zabavo cesarica, tudi če so ponižali, vendar po prejemu več milosti in darila, pozdravlja besede.
To Chatsky predmeti. Njegov moto ostaja nespremenjen: "Služiti bi bil vesel, rjava gabi", in on ga razlaga s primeri. Ljudje niso dobri, tako da upognjen nazaj in vratu, ne tako laskavo reči, da je le poslušnost, strah in servilnost, čeprav odvratni dejanje in zdaj so lovci. Toda le redki od njih postali. Tudi knezi gledati postrani, ker so ljudje v vrsti ohranja sram in strah posmeha. Človekovega dostojanstva in proti uslužnosti je človek v novi sestavi. To je tisto, kar je na kocki z Famusov, da je kaj, in proti katerim se bori Chatsky, spomnimo prejšnjega stoletja.

Kot zaznava novem času

Kratka replika Chatsky Famusov povzroči strah. Sekularna družba je spremenilo, ne vsakdo je v naglici, da postane norec, da bi našli mecena, ki bo dolgčas, sedel v dnevni sobi, v času, ki bo, ob zamenjavi stol ali dvig robec. Bolje, da potujejo ali živijo v državi, in če je treba, da je niso posamezniki, ampak je vzrok. Tako misli Chatsky v svoje monologe. FAMUSOV tik ob sam s tako naravno inteligentni osebi izjav. To FAMUSOV izrazil, za katero se je boril proti kakšni Chatsky. Freethinker govori o svobodi in ne prizna odločitev oblasti. Zato ne more biti, ne samo, da živijo v prestolnici, ampak tudi pogon do nje, meni FAMUSOV.

Kot Chatsky v svojem monologu izpostavlja nevednost

FAMUSOV ne presrečna na Stolbovoye starega plemstva, ki se zbrali v klubu, trdijo in celo postane tekoč, vendar je nova ponudba ne bo. Dodal je, da slavili stare može ministrskih glavah. "Neka ženska? - sunsya ki skušajo in imajo; Soditi vse, povsod, na njih ni sodnikov - še FAMUSOV. - beseda v preprostosti ne pove vsega z Grimasa; Francoski pesmi pojete. " To Chatsky grenko odgovarja, da so vse nove, ampak stare predsodke. In njihove sodbe stariche traja časopisov stoletnimi. Eden od njih je mogoče vzeti kot vzor? Tisti, ki so ropali premoženje, zdaj daje praznike in jajca po vsej Moskvi? Ali kdorkoli, vodja gledališča in uničiti, enega za drugim prodaja svoje igralce? To moramo spoštovati? Vendar pa obstaja ena "absolutna vrednost" - uradniki. Njihova lepo vezene tunika pokriva slabodushie in revščino duha. Torej ironično Chatsky.
Pogovoru z Sofiji že Podlo širiti govorice, da je bil jezen, in to z veseljem, Chatsky grenko ugotavlja, da so bedni Francozi sprejeti prijazno od rodu, ker vedo ceno, ampak tukaj oko in um je zaprt besedo "tujec". In tujci, če je v glavi pet ali šest myslishek, in to je dobro. In ta mešanica francoščine z Nizhniy Novgorod narečju - to je nemogoče poslušati, in smešno. Takole Chatsky v svojem monologu izpostavlja nevednost in prazne glave, zamašene uniforme, načine, izogibali vsem rusko.

To je drago Chatsky

Temeljna prepričanja Chatsky kratko v pogovoru izrazil z Molchalin ko upa svetovati zguba (po njegovem mnenju, Chatsky), kot tudi, da živi: to je potrebno, da bi našli zavetje vplivnih žensk. Na naš junak Okrog je odgovoril, da gre za ženske, ne gre za to. Na splošno velja, če se ukvarjajo v poslu, ne mešajte z zabavo. Toda obstaja veliko ljudi, ki se meša, vendar to ne velja za tiste. To je tisto, kar ščiti Chatsky - resnično zaskrbljenost primeru v korist domovine, in ne v žepu.

Čast in dostojanstvo, neumnosti in nemoralnost

Torej, kot eden izmed prvih pojavil v ruskih intelektualcev Chatsky brani dostojanstvo človeka, za njegovo pravico, da izberejo, kaj bo storil, svoj način razmišljanja (samo, da bi te misli, če le se zdi). Servilno in neumni, da sledijo misli Princess Maria Alekseevna Chatsky odbijajoča, kot pretvorbo mož Moskvi njihove žene v opravkih fant, ki ne zmore neodvisnih akcij.
Chatsky pričakuje, da bodo mladi ljudje, ki ne bodo potrebovali nobene čine ali naslove: so odnese znanosti in umetnosti; da se končno prikaže misli, ki zahtevajo znanje. Tu so upor proti nečemu in da ščiti Chatsky. To bo trajalo veliko časa, ko vse, kar je draga mu začeli počasi izvajajo. Najpomembneje pa je prihodnost - za njega.