Filozofija in etika Aristotel

Starodavni grški znanstvenik Aristotel je učenec velikih mislecev Platon in mentor Aleksandra Velikega. On - avtor celovit sistem filozofije, ki zajema različna področja človekovega življenja, fizike, logike, politike, sociologije.

Etika v antiki delih Aristotela dosegel najvišjo razvoj. Poleg tega, da je velik mislec za prvič postavljeno vprašanje neodvisnosti znanosti, ki proučuje odnos med ljudmi, je ustvaril tudi globoko teorijo morale. Vendar pa je njegov glavni dosežek - delo pisanje z naslovom "Etika za Nikomah." V tem delu, govori o pomenu znanosti morale v družbi, saj omogoča, da dvig krepostno državljanov.

"Etika" od Aristotela temelji na teologiji. Ancient mislec pravi, da vsi ljudje iščejo smisel svojemu namenu, ki ga je filozof poziva najvišje dobro. V tem primeru so posamezne želje sovpada s prizadevanji države kot celote. Glavni cilj obeh strani je, da bi dosegli v korist celotne družbe in države. To je mogoče zaradi razumnem aktivno življenje vseh državljanov družbe. "Etika," Aristotel najprej opredeliti dober, kot sreče.

Višje cilje je mogoče doseči le z razumevanjem človeških vrlin. Njihovo bistvo je možnost, da izberejo pravo stvar, ki temelji na načelu "sredini", izogibanje pomanjkanje in presežek. "Etika," Aristotel pravi, da ve, mogoče vrline. So razumeti le s ponavljanjem ukrepov.

Filozof razdeli etične vrline (v zvezi s človeško naravo, kot so zadrževanje, velikodušnost, itd) in dianoeticheskie (razvit v učnem procesu). Te so pomembne za so človekove lastnosti niso prirojene lastnosti in pridobili.

"Etika," Aristotel opisuje enajst vrline, s katerimi lahko človek doseganje skladnega razvoja:

- umirjanje;

- pogum;

- veličanstvo;

- velikodušnost;

- razbrati;

- velikodušnost;

- resničnost;

- ravnost;

- prijaznost;

- z dovoljenjem;

- pravičnost.

Filozofska stališča Aristotel

Mislec proučuje, kako živo bitje je snov, ki ima naslednje značilnosti:

- glede na to;

- razlog;

- oblika;

- cilj.

Glede na to, da je zadeva kot objektivno obstoječe pojav. To je neuničljiv in uncreatable, ki je večna. Snovi ni mogoče povečati ali zmanjšati. To se odraža v petih elementov: ogenj, zrak, zemljo, vodo in zrak.

Po Aristotelu, obliki - to je začetek oblikovanja materialnih stvari, ki so namenjeni za dosego končnega dobro.

Razlog opisuje točko v času, ko se začne obstoj stvari. Ta vrsta energije za ustvarjanje samo nekaj.

Za vse stvari, da je skupni cilj - najvišje dobro.

O duši Aristotel je dejal, da je večen in nesmrten. Telo - to je le njegova zunanja lupina. Duša po Aristotelu - notranji nadzor človeškega vedenja, vrhovni princip organizacije njenega obstoja.

Znanstvenik definira Boga kot na začetku vseh začetkov in povzroča gibanje. Božanstvo je predmet visokega znanja.

Aristotelova Politika

Filozof, je trdil, da je oseba, ki lahko živijo samo v družbi. Politika je potrebno, da ljudje najbolje urediti svoje življenje v državi. Njen cilj - da Vsadek vse državljane družbe moralnih kvalitet, ki omogoča, da pravično živeti. To je mogoče zaradi izobraževanju ljudi na podlagi, ki je sposobnost, da opravljajo svojo državljansko dolžnost in sposobnost, da spoštujejo zakone. Politik mora ustvariti najboljšo obliko socialne in politične strukture, ki izpolnjuje ta cilj.

Država - to je najvišja oblika človeške odnose v družbi.